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老励志版 中国古代寓言故事 版权信息
- ISBN：9787550169449
- 条形码：9787550169449 ; 978-7-5501-6944-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
老励志版 中国古代寓言故事 本书特色
我们知道，在一个急功切利的时代，在一个因浮燥而充斥的“浅阅读”环境里，追求精品而要求学生“深阅读”反而是一种难得的想法。但是，“领悟性阅读”是人生成长过程中不可或缺的要素。如何用精品名著唤醒天性、唤醒心灵、点燃智慧之灯，又能兼顾学生学习的现实需要呢？ 一个关键词：励志——“本书名言记忆” 一句名言可以影响人的一生。在众多学生用的名著版本中，唯独商务版的名著是以励志为核心理念的。我们都知道，好书必然是能启迪人性和给人以精神滋养的。因此，我们特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。 第二个关键词：兴趣——“无障碍阅读” 对于阅读经验较少的学生。让他们有兴趣读和读上去不难，当是首要。励志版名著将难词、引用、人物、好句等进行了详细的注释与精评。这是本书的“功夫版块”。 第三个关键词：导学——“名师导学3-2-1” 名师门下出高徒。清华附中特级教师杨建宇先生，集四十年教学经验，倾力把关导读导学部分，强调在导学的基础上自主学习，把阅读延伸到书外。“导学3-2-1”的功能，就好比名著阅读的指南针。 第四个关键词：彩图——“图说名著” 全品系300多幅精美插图，配以言简意赅的文字，形成了“图说名著”的生动画面，这对提升学生的阅读兴趣以及更好地理解每一本名著的意蕴，无疑会有良好的帮助。
老励志版 中国古代寓言故事 内容简介
寓言是文学作品的一种，它往往用一种比喻性的故事来说明一些意味深长的道理。作为一种文学体裁，它们大都篇幅短小而形象鲜明，在浅显简单的故事中阐述某种道理，给人以启示。 我国古代寓言故事源远流长，博大精深。它们大都来源于生活，是人们集体智慧的结晶。阅读它们有利于我们获取生活的经验，掌握学习的技能。 本 书所选我国古代寓言故事，大体涵盖了上至春秋战国下至唐宋元明清时期的诸多内容。虽说各个时期的寓言都有其自身的特色，但总体来看，它们还是一脉相承的。 按其思想内容来分，大致可以概括为以下方面：阐明道理，以生动形象的比喻教人生活的哲理和智慧；讽刺现实及人性的弱点，劝善惩恶，给人以警醒；讲述学习态 度和方法，给人以借鉴意义。 总 之，寓言都是含有寓意的，但寓意和哲理的表达又十分的隐秘，往往言在此，而意在彼。这对于低年级的学生来说，理解起来不是那么容易。为了避免理解上的偏 差，更好地指导学生的成长和学习，编者在每篇故事的结束，特别设置了“寓意感悟”和“成长启示”两个栏目；同时还为了让学生更好地掌握一些成语，多了解一 些与此相关的知识，特别设置了“拓展链接”这一栏目，以期对学生的阅读起到画龙点睛的作用。 所以，亲爱的读者朋友们，赶快行动起来吧！走进这一个个神奇的寓言世界，相信大家一定不枉此行！
老励志版 中国古代寓言故事 目录
金钩桂饵 1纪昌学射 2歧路亡羊 4杞人忧天 5薛谭学讴 6愚公移山 7关尹子教射 9疑邻窃斧 10朝三暮四 11不龟手药 13东施效颦 14邯郸学步 15涸辙之鱼 17螳螂捕蝉 18鲁侯养鸟 20井底之蛙 23螳臂当车 24揠苗助长 25五十步笑百步 28弈秋授弈 30滥竽充数 31买椟还珠 32守株待兔 35扁鹊说病 36不识车轭 38狗猛酒酸 39画鬼*易 41心不在马 42郢书燕说 43曾子杀猪 45郑人买履 46自相矛盾 48水蛇装神 49二人相马 50老马识途 51智子疑邻 52刻舟求剑 53黎丘之鬼 55良狗捕鼠 56强取人衣 57回生之术 59生木造屋 60掩耳盗铃 61表水涉澭 63引婴投江 65次非斩蛟 66道听途说 67唇亡齿寒 68伯乐怜马 70狐假虎威 71画蛇添足 73惊弓之鸟 75马价十倍 76南辕北辙 77亡羊补牢 79千金市骨 81鹬蚌相争 83三人成虎 84叶公好龙 85熊渠子射石 87卞庄子刺虎 88抱薪救火 89利令智昏 91塞翁失马 92一叶障目 93防患于未然 95按图索骥 96鱼目混珠 97长竿入城 99画饼充饥 101郑人乘凉 103大鳌与蚂蚁 104与狐谋皮 105对牛弹琴 106周处自新 109盲人摸象 111杯弓蛇影 112囫囵吞枣 113黔之驴 115临江之麋 116营丘人问铃铛 118非其父不生其子 120盲人识日 121工之侨献琴 122荆人畏鬼 124赵人患鼠 125象 虎 126道士救虎 128狙公与猴 129常羊学射 131若石之死 132窃糟酿酒 133束氏畜猫 135剜股藏珠 136乌鸦与蜀鸡 138白雁落网 139越人溺鼠 140兄弟争雁 141楚人学舟 142猩猩嗜酒 143客套误事 145田杨画本 146山魅漆镜 147南岐之见 148齐奄号猫 149疑人窃履 150医治驼背 151外科医生 152鸲鹆学舌 153养凫搏兔 154孔雀爱尾 156鸬鹚中计 157螳螂捕蛇 158骂 鸭 159牧童与狼 161大 鼠 162世无良猫 164延伸阅读 165 本书名言记忆 165相关名言链接 166认识名家 168名家名作 171读后感例文 174知识考点 178参考答案 180
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老励志版 中国古代寓言故事 节选
【金钩桂饵】《阙子》 古时候，鲁国有一个人，他的嗜（shì，喜欢；爱好）好就是钓鱼。他用桂木香料作为鱼饵，用黄金做成鱼钩，鱼竿上面还镶嵌（xiāngqiàn）着银丝和宝石；还用翡翠鸟的羽毛制成线。他钓鱼时所选的位置和姿势都很有讲究，可是钓到的鱼却是寥寥无几（非常稀少，没有几个。寥寥，形容数量少）。 【寓意感悟】 做事情一定要讲究实效，不能过分追求形式。过分追求形式，只会得到相反的结果。 【成长启示】 钓鱼靠的是技巧，不是说钓鱼用具越好，钓到的鱼就越多。文中的那个人没有意识到这一点，所以收获不多。现实生活中，我们考虑问题，也要从实际需要出发，过分追求形式，只会带来不好的影响。 【拓展链接】 虚有其表：虚，空；表，表面。空有好看的外表，实际上不实用。文中那个鲁国人的钓鱼用具就是虚有其表。 【纪昌学箭】《列子》 甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要拉弓射箭，野兽就被射倒，飞鸟就被射下，箭无虚发，百发百中。甘蝇的徒弟飞卫跟着甘蝇学射箭，几年以后，本领更是超过了他的师傅甘蝇。 后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。飞卫对他说：“你要先学会不眨眼睛，然后才能够学射箭。” 纪昌为了学射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机底下，眼睛直盯着梭(ｓｕō)子，一眨也不眨。这样练了三年后，即使用锥尖刺他的眼皮，他也不会眨眼了。他把这件事告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看才可以。把小的东西看得很大，把模糊的东西看得非常清楚，然后再来告诉我。” 纪昌又一次回到家里，用牦牛（产于西藏的一种大型的野牛或家畜牛;在其背部有短而光滑的毛,在其胸部、体侧、四肢和尾部则有长而卷曲的毛。野牛的毛色黑褐,肩高可达两米,体重可达600公斤。牦，máo）毛系着虱子悬挂在窗户上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。十天过后，虱子在纪昌眼中渐渐变大,三年之后，感觉像车轮般大了。这时再看周围其余的东西，都像山丘一般大了。 于是,纪昌就用北方燕国牛角做成的弓，北方蓬竹造成的箭，去射那虱子，箭正穿透虱子的中心，而拴虱子的毛却没断。他把这件事告诉了飞卫，飞卫听了跳了起来，用手拍着胸脯，高兴地说：“你成功了！射箭的奥妙，你已经完全掌握了啊！” 【寓意感悟】 这则寓言告诉我们，要掌握超常的技术，拥有过人的本领，就必须苦练基本功，并且持之以恒。 【成长启示】 纪昌为了学习射箭，前后六年时间都用在训练眼力上。这么枯燥乏味的训练，这么漫长的时间，他都坚持了下来，*终取得了成功，这正应了那句话：锲而不舍，金石可镂。求学的道路上，我们也应如此，除了认真学习，刻苦练习，还要不怕吃苦，坚持到底，这样才能取得过人的成绩。 【拓展链接】 锲而不舍，金石可镂：锲，用力刻；舍，停止；镂，雕刻。不停地刻下去，金石也能雕刻成功。引申为：只要坚持不懈地努力，即使再难的事情也可以做到。 【歧路亡羊】《列子》 杨· 子（即杨朱，战国时的哲学家）的邻居丢失了一只羊，于是率领他的乡里人和杨子的童仆一起寻找。杨子说：“呵！只是丢一只羊，为什么要这么多人去寻找呐？” 邻居说：“那是因为岔路很多。”不久邻居回来了，杨子问：“找到那只羊了吗？”邻居回答说：“羊逃走了。”杨子很不理解地问：“这么多人去找，怎么会找不 到羊呢？”邻居回答说：“岔路之中还有许多岔路，我们不知道往哪边去找，所以就回来了。”听了这句话，杨子的脸色变得很严肃，整整有两个小时不说话，一整 天都看不到他的笑容。他的学生觉得奇怪，请教杨子道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不说不笑......
老励志版 中国古代寓言故事 作者简介
庄子（约前369－前286）， 战国中期哲学家，名周，字子休，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过宋国蒙地方的漆园吏。庄子是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公 族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采 更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。 邯郸淳（约132－221）， 又名竺，字子叔，又字子礼，东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四 友”。邯郸淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许民字指”，方圆遐迩许多人都知其名。魏文帝时，邯郸淳曾作《投壶赋》上奏文帝， 讲述仁义礼仪和恩威相兼的君臣之道。邯郸淳还为教曹娥写过一篇碑文，陈留大文学家、大书法家蔡邕避难路过会稽，赞碑文为“绝妙好辞”也！邯郸淳留名后世并 非因其政绩不夸，也不是因为他的文章好，而在于他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流 行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国较早的笑话和杂耍专著。 宋濂（1310－1381）， 字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘 基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
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