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新书--萍踪纪游(精装) 版权信息
- ISBN：9787549635030
- 条形码：9787549635030 ; 978-7-5496-3503-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
新书--萍踪纪游(精装) 本书特色
这是一部个人游记的辑集。作者从上海出发，对许多城市、景区如荆州、桐城、青州、洛阳、合肥、八公山、太行山、沂蒙山等等有着深厚的兴趣，以质朴的写作手法，对所到之城市、景区进行记录和描述，夹叙夹议。流露在字里行间的是一股浓的化不开的情感，或对祖国的挚爱，或对领袖的崇敬，或对故乡的眷恋，或对前贤的敬重，或对名胜的赞美，或对古迹的流连，无不都是发自内心，出自肺腑。甚至把自己爱书的痴迷之态和对古代藏书楼朝圣般的向往之情，都在他的游记中表白得真真切切。
新书--萍踪纪游(精装) 内容简介
本书稿是一部个人游记的辑集，收录36篇游记文章。作者曾为旅行社导游，热爱中华文化，爱好旅游，经常利用假日游历名胜古迹、名山大川，而且很有心、很仔细地观察、记录。他从上海出发，对许多城市、景区如荆州、桐城、青州、洛阳、合肥、八公山、太行山、沂蒙山等等有着深厚的兴趣，从人文和历史的视角讲述所见所闻所感，从人文和自然的角度探索自然风光之美。作者以质朴的写作手法，对所到之城市、景区进行记录和描述，按照时间顺序，怎么出发，怎么到达，先看什么，接着看什么，又到哪里，看到什么，再到哪里……一直到游玩结束，夹叙夹议的，并发出自己的观感和情感，表达出强烈的对中华文化的敬重和爱国情怀。
新书--萍踪纪游(精装) 目录
桂林公园览胜记001
骑车游松江011
春日浙东行022
慈城纪游041
走近南浔嘉业堂藏书楼048
登文游台055
游项羽戏马台记062
游记八公山071
琅琊山探胜记078
游记合肥 090
桐城景物观赏记100
韶山情深115
从岳阳楼到君山岛118
游荆州古城墙记 140
洛阳行记一：白马寺149
洛阳行记二：关林157
洛阳行记三：小浪底164
洛阳行记四：龙门石窟175
大同览胜记一：悬空寺与恒山180
大同览胜记二：应县木塔195
大同览胜记三：云冈石窟206
大同览胜记四：大同古城215
晋祠纪游234
从十笏园到杨家埠245
聊城纪游260
谒曹植墓278
游沂蒙山记283
从景阳岗到狮子楼287
青州古城纪游300
游记趵突泉313
从孟庙到孟府322
游记威海329
行旅照片忆蓬莱338
大连一日游345
悠悠拜谒情354
天安门广场纪行358
展开全部
新书--萍踪纪游(精装) 节选
从孟庙到孟府 孟庙，即亚圣庙，是历代祭祀孟子的地方。它位于山东省邹城市南部，始建于北宋景祐四年（1037年）。据史料记载：原墓在城东北部。后由邑士及乡人出资，将孟庙迁于现址。后经金、元、明、清历代拓展和维修，到康熙五十四年（1715年）达到现规模。 史料还说：孟庙占地约24000平方米。前后分为五进院落，前三进为导引式庭院。后两进分东、中、西三路布局。保存有历代碑碣石刻270余块，古树名木300余株。 来到孟庙大门前，我就被它那颇有特色的建筑形式所吸引住了。原来它是一幢四柱三楹的古牌坊式建筑。它的四根红柱建在四级之上，且建有四扇斜面砖石护柱墙，看上去十分稳固。它有三层屋檐，中间为大，两侧略小一些；且中间屋檐，亦略高于左右两侧的屋檐。我看到大门使用红蓝黄三种颜色装饰，大门中间屋檐下方的红色横匾上书写着繁体“棂星门”三个金黄色的大字。大门两侧则为红色的墙体，一眼望去，十分的壮观。 起初，我以为孟庙的大门，亦如孔庙的大门那般高大堂皇呢，谁知竟是这般的简约、小巧。说实话，这是出乎我的预料的。可是，这也许就是孟庙有别于孔庙的地方。同时，这就是孟庙的特色所在吧。 我走进孟庙，扑面而来地竟是一股柏木森森的古朴之幽香味；同时，又仿佛沐浴在千年松柏那浓荫蔽日的清静之光荫里。 走在宽敞的用青砖铺就的甬道上，我看到其两侧分别竖立着大木坊。其左坊曰：“继往圣”；其右坊曰：“开来学”。据传，这两块坊额的题字，都是当时山东巡抚丁宝祯亲笔手书。题意是盛赞孟子对儒家思想传播有继往开来之大功。 由于，此时已开学，且也不是周日。所以，来这里游览的人不多。偌大的一个院落，竟没有一个游人。在这样静谧的环境里游览，让我的心绪顿时安静了下来，我在如此安静的氛围里，静静地领略着这份美景，却也是一份难得的享受。我站在甬道上，静静地看着院里的无数棵柏树，欣赏起了这些千年古树的默伫、屹立的石碑和安详的殿宇。 在看过了大门景区的风光后，我沿着宽阔的甬道，来到了庙中的第二道坊门——“亚圣庙”石坊面前。 此石坊建于十六世纪中叶，坊名由邹县县令章时鸾题写。 “亚圣庙”石坊为四柱三楹式牌坊建筑。整座牌坊的造型简约中显典雅之古朴气息。坊额正中镌刻着楷书“亚圣庙”三个大字，其西侧分别镌刻着“云中翼龙”、“海水蛟龙”的石雕图案。 穿过了这座石坊大门，我来到了孟庙的第二进院落。来到院内，我就看到这里的古树更多。可谓古木苍苍、遮天蔽日。一看就知道这些古树虽历经沧桑，却依然枝干挺拔，为孟庙增添了盎然的生机，显示着千年古庙历史的久远。我还看到这里的地面上除了松树柏木之外，地上还长满了绿油油的青草。其实，前面的院落里也是满地的青草萋萋，十分养眼。我以为，这似乎是孟庙的基本风貌吧。 走过第二进院落，很快，我就来到了“泰山气象门”前。跨过此门，就等于来到了庙内的第三进院落。 来到门下，我就看到门樑上方竖立着一块写着“泰山气象门”蓝底金字立匾，样子颇为大气。大门两侧，都为高耸的红墙。 跨过大门，我算来到了第三进院落。站在门下，我朝院内环视了一周，觉得此院内虽然不算大，可藏有意想不到的乾坤可览。 首先，我看到院内的古树更多、更密、更高大了。且还有不少的古屋及石碑屹立其间，显得颇有些人文历史的色彩。 我发现这个院落的绿地，并没有前两个院 落多。而只是后半院落有绿草坪，其前半院落则是青砖铺就的宽阔甬道。而甬道的空地上，则种植着许多高大古朴的松柏古树。*大的不同是这个院内，有着许多石碑和房屋。其中，*有名的是康熙御碑亭和著名五通碑。这里也是游人*多的景点，我也过去瞻仰了一番。这也算是与古物，来了个亲密接触。 而院内的古松柏树，就更有特色了。如有的古树上，结着各种形状的树瘤。我看到在一棵树干上，结着一个类似乌龟的树瘤。十分形象地呈现出了它正在爬树的样子，十分有趣。我还看到，这里的古树的长势，多为笔直形态。其树稍在蓝天的映衬下，呈现出姿势优美的造型，引人遐思。 看过院内的石碑和古树后，我就走进了五通碑边上的启贤门，来到了启贤殿前。此殿建于十五世纪末，里面供奉着孟子父亲的塑像。看过塑像之后，我又来到另一座殿堂前。此殿名为启圣寝殿，里面供奉的是孟子母亲的塑像。我看到，在殿堂的西侧立着一块石碑，上曰：“母教一人”四个大字。 告别石碑后，我便穿过承圣门，就算进入了孟庙的中路景区，也就孟庙的第四进院落。这里耸立着庙中*为高大的主体建筑——亚圣殿。 亚圣殿，因亚圣孟子而得名。言下之意，是为祭祀孟子而修造的建筑物。我看到它的形状为重檐歇山式，面阔七楹。其顶端覆以绿色琉璃瓦，底层环以廊柱二十六根，皆为八棱石柱。据说，都是用整石雕刻而成的。而每根石柱下面的覆莲基座，则是宋代建庙时的原物，是名符其实的千年文物。至于整座亚圣殿则是明代遗物，迄今也有五百多年了。一块写着“亚圣殿”的蓝底金字的竖匾，立于大殿大门正中的重檐之间。来到亚圣殿大门前的硕大的平台上面，我仰首环视着亚圣殿全貌，饱览大殿的风采。为了能够拍摄大殿全景，我是一再地朝前走。终于，走到了一口古井前，方才将座大殿全景收人进了景头。 这口古井位于孟庙的中轴线上，与亚圣殿呈水平状。传说此井在清康熙年间，因地震所生成，故名“天震井”。我走到井前，低首朝井中望去，然也没有看到什么特殊之外，就是一口普通水井而已。几百年来，却因传说玄虚而名垂青史。不过既然来了，就得观览一番，亦算不虚此行也。 辞别天震古井，我便朝大殿走去。登上六级平台，来到亚圣殿的大门栅栏前。隔着栅栏，朝殿内看去。就看到大殿正中间，放着一个大红神龛。里面坐着身着官服、头戴官帽的孟子塑像。他面朝龛外看着大家，接受大家的祈福。我还看到在神龛的顶端悬挂着一块写着“守先待后”四个金字的蓝底横匾，此乃清代雍正皇帝的亲笔手书所题。使人朝上看去，颇具气势。我还看到在大殿右侧，竖着一块颇大的石碑。据说，上面的刻文记叙了孟庙迁建现址的经过，迄今已有近千年的历史了。绝对是文物宝藏了，理应倍加保护。 离开亚圣殿，我就来到了它后面的一座殿堂。名之曰：寝殿，是供奉孟子夫人的殿堂。走进殿堂，我抬首一望，里面正在举办《孟子圣迹展》，主要向游人展示孟子生平简介、游说诸侯、著书立说、名人论孟子等几方面的成就与传说。既然来了，我就绕场一周，浏览了一番孟子事迹。这在别处，是看不到的。 此外，寝殿平台前面，还种植着三棵古树，这也是在别处看不到的景致。据史料记载：这三棵古树为北宋宣和三年建庙时所栽种。它们见证了孟庙九百多年的风雨历程，至今仍巍然挺立。 离开寝殿后，我沿着院落内的古树甬道，再次来到亚圣殿的前面。我再次走到亚圣殿平台之上，再次瞻仰了这一著名的历史古建筑。它那巍峨壮观的雄姿，深深地印入了我的记忆之中。*后，我带着无限的景仰之情，辞别了它------- 离开孟庙，我就来到了著名的孟府大门前。 孟府，又称“亚圣府”。是孟子嫡系后裔世代居住和生活的地方。有资料披露：它始建于北宋末期，距今已有九百多年的历史。 我看到大门为北方普通民居建筑而已。其门洞上方正中悬挂着写着“亚圣府”三字的鎏金竖匾。看着这块匾额，我觉得立马提升了这座房屋的身份。 走进大门，再穿过一道门，我就来到了著名的仪门前。 仪门，号称“垂花门”，建于清道光二十年（1840年）。据说此门平时是不开放的。只是每逢孟府喜庆大典、皇帝幸临、宣读圣旨或举行重大祭祀仪式时，才在礼炮声中开启。 我看到，仪门规模并不高大壮观，仅为一扇门的规格。不过，仪门建筑的还算豪华。它的顶端覆以灰瓦吻兽，两扇门板绘着门神，十分的威严。可以说，仪门是孟府的一座重要的建筑物。至少，我是这么看的。 绕过漂亮的仪门，我沿着石铺甬道，来到了孟府的大堂前。就看到它座落在石铺平台之上。为单檐歇山式样，面阔五楹，且四周种植着千年古树。大堂为孟府的主体建筑，是孟子嫡系世袭翰林院五经博士开读诏旨，接待政府官员及举行重要仪式的地方。 我看到大堂正门上方悬挂着“七篇貽矩”四字的横匾，系由清雍正皇帝亲笔手书题写。站在门前，我朝堂内看去。就看见大堂正中设着木制暖阁，并在阁内设置公案。而在暖阁的两侧，陈列着各种执事。 离开大堂，我便来到了孟府的内宅。 所谓内宅，传说是孟家的嫡裔世代居住的地方。在游历了十里香院后，我就来到了世恩堂参观。我看到屋里中堂挂的是一幅《蟠桃大会》的画轴，其两侧还挂着一副对联。至于上面写着什么，我什么也没有记住。估计都是佳言妙语吧。 走过内宅院，我就来到了著名景观——赐书楼。此楼为二层，三上三下。竖匾悬挂于二层正中檐下，从一层大门洞里，可以一眼望到*后一个门洞的景致。据考证，此楼为明代遗物。是孟氏后裔存放皇帝钦赐墨宝、书籍和家族档案的地方。 看过赐书楼，我就来到西跨院景区游览。我看到院落里并没有什么景致。只是那个圆门，还有点儿特色。在这里，我请人为我拍了几张照片。而就在拍照时，我看到对面耸立着一块硕大的太湖石。号称“见山石”也。上面刻着几段诗句，也不知道是谁的杰作。 看完这里的风景，我就走出了偌大的孟府。从而，结束了这次孟子故里行------
新书--萍踪纪游(精装) 作者简介
孟庆捷，1959年出生，山东沂蒙山人。从事导游工作30多年，走遍大江南北，游历名山大川，而且很有心观察、记录。工作之余创作众多的作品，发表在各种报刊，出版《畅游越南》一书。《萍踪纪游》收录了他的36篇游记文章。
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