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以诗为魂文化自信

以诗为魂文化自信

作者:阳玉涓
出版社:开明出版社出版时间:2020-12-12
开本: 16开 页数: 350
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以诗为魂文化自信 版权信息

  • ISBN:9787513164832
  • 条形码:9787513164832 ; 978-7-5131-6483-2
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

以诗为魂文化自信 内容简介

  寻找中国好课堂的过程,就是旨在把我们本土教育实践中蕴含的中国智慧提炼出来的过程;也是助力一个普通教师走向骨干教师、教育家型教师的过程;更是专注中国教育,培养更多人才,实现中华民族伟大复兴的过程。课堂,因与名师分享经典课例而精彩。  这是一部,汇集名师“教学设计”的宝典  这是一部,展示名师“课堂实录”的大全  这是一部,解码名师“教学智慧”的秘笈

以诗为魂文化自信 目录

**篇 千年的枫桥,千年的钟声
——王崧舟《枫桥夜泊》课堂实录与品悟
教学设计
夜半钟声越千年
——《枫桥夜泊》教学设计
课堂实录
钟声出寒山,经典传千年
——《枫桥夜泊》课堂实录
课堂品评
至博而约于精
——王崧舟《枫桥夜泊》的文化张力
教学反思
返回中国文化的原点
——《枫桥夜泊》教学反思

第二篇 明月金樽梦,素心萦谪仙
——孙双金“走近李白”课堂实录与品悟
教学设计
与天齐梦,那一泉飞瀑
一“走近李白”教学设计
课堂实录
高山流水,在你的平仄里如梦如幻
——“走近李白”课堂实录
课堂品评
创造性,情智语文之魂
——“走近李白”教学中的创造性
教学反思
清水出芙蓉,天然去雕饰
——我教“走近李白”

第三篇 一样的夜,一样的月
——王海兴《静夜思》课堂实录与品悟
教学没计
不一样的《静夜思》
课堂实录
每一个苍凉的月,都凝着一缕乡愁
——不一样的《静夜思》课堂实录
讲座
唤醒诗心,传承风雅——我的诗教之路
课堂品评
抛砖引玉,唤醒诗心
——由《静夜思》引发的教学之思
教学反思
对月吟风,轻舟在云上
——不一样的《静夜思》教学反恩

第四篇 桃柳花开日,繁华梦当年
——余映潮《钱塘湖春行》课堂实录与品悟
教学没计
浮光滟影,微雨正相宜
——《钱塘湖春行》教学设计
课堂实录
影自澄明,烟树恣幽姿
——《钱塘湖春行》课堂实录
……
第五篇 少年时的誓言,一生的写照
——赵谦翔《石灰吟》课堂实录与品悟
第六篇 那一朵馨香独具的梅,永开不败
——董一菲《卜算子·咏梅》课堂实录与品悟
第七篇 诗中啸剑气,秀口绘盛唐
唐江澎“诗·歌·会”课堂实录与品悟
第八篇 不教霜月侵双鬓,年少落花还梦寻
——黄玉峰《走进苏轼的内心世界》课堂实录与品悟
第九篇 率性归真,则益成其美
——窦桂梅《书》课堂实录
第十篇 黍离之悲,低回情无限
——陈琴《诗经·王风·黍离》课堂实录
后记
摇篮有梦抒吾志,诗意人生不觉寒
首届中国诗词教学大会活动剪影

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以诗为魂文化自信 节选

  二、创造性地设计教学过程,让学生在参与教学的过程中领悟与欣赏李白及其诗作的仙气与风骨  “走近李白”的教学过程如湖水一波又一波,层层涟漪,又如海水一浪高一浪,高潮迭起,精彩不断。教学过程是需要设计的,未经设计的过程是无序的,也不可能有真正的生成。没有设计就不可能有教学过程。我们强调生成性思维,并不否认更不排斥教学过程的设计,从严格意义上说,教学过程是生成性思维下的教学活动设计的完整组合。正因为有精心、周到、巧妙的设计,“走近李白”才会如老师所评价的那样“浑然天成”“流光溢彩”。  “走近李白”的教学过程的设计呈现出以下特点:以“李白是仙”为主题,以李白的经典绝句为主块,用故事来串联和推进,以吟诵、想象、比较等为主要方法,引导学生欣赏和感悟李白诗的浪漫色彩与巧妙意境,领略和领悟李白的仙风仙骨。  以“李白是仙”为主题。这一主题的设计是以学生感悟与评价的方式来呈现的: “你了解李白吗?”学生在这一问题的冲击下,调动了已有的知识,回答李白是诗仙。这种以学生主动呈现为方式的主题,给人以开门见山的感觉,简洁、鲜明,成了“课眼”,引领着教学进程。教者这种意识是强烈的,而正是这悄悄的点击,起到了恰到好处的“点睛”作用。这种“点击”又是一首诗赏析的小结,另一首诗赏析的开始。诸如“这样的景象只有天上神仙才能看到。”  “把庐山的瀑布比作银河来写,一般的诗人是做不到的。”“作为诗仙,一首诗是不能看出他的风格的,我们再看几首李白的诗,是不是有仙人之风?”“只有仙人的眼中、心中,才能看到那么长的白发啊!”可贵的还在于*后由表及里、由此及彼的拓展和深化:点化李白“谪仙人”高傲的风骨,点明“李白是人”,是常人。这样,仙人的平民化,诗人的仙化,这么辩证地融合为一体,主题的贯穿与深化便在教学过程中顺畅、鲜明了。  以李白的经典绝句为教学主块。李白的诗歌有近千首,如何选择,如何组合成学习模块?孙双金的选择标准:经典的,又是适合儿童的。于是他“将注意点转向了李白的绝句”。因为李白的绝句犹如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,是“高声唱出来的,是心中流淌出来的”。*终他选择了《望庐山瀑布》《夜宿山寺》和《秋浦歌》,形成了“走近李白”的组诗教学,一首一首地引导学生吟诵、欣赏、理解。这三首经典绝句成了教学的三大主块。实践证明,三大主块支撑了整个教学,让学生逐步走近李白。这种组合方式平实、清晰、易学。  用故事来串联与推进。整个教学一共安排了4个小故事,其中李白的《望庐山瀑布》、徐凝的《庐山瀑布》、苏轼的《戏徐凝庐山瀑布》为一组。且不说故事的精心挑选与巧妙编排,只说故事在教学中的作用:故事的讲述与铺陈绝不是教学的附庸物,更不是教学的赘物,而是教学的有机组成部分;不只是为了学生的兴趣,制造一些欢乐的氛围,而是用故事来串联教学,使之成为整体;更为重要的是让学生从比较和欣赏中理解李白诗的意境之高远,气势之磅礴,以及李白诗仙的高贵、高超与风骨。所以,故事的推进不是一个程序的概念,而是极具深度意蕴的。  以吟诵、想象、比较等方法来领悟。孙双金说得好: “中国诗歌更像中国的写意画,追求的不是形似而是神似,诗歌教学更要关注内在的神韵。”“诗歌教学要超越理解,强化欣赏。”是的,诗歌是一种想象世界的方式,是对现实世界的折射。李白诗之伟大,也许就在于此;而“走近李白”教学之精彩正在于它应和了这种“想象”“感悟”“欣赏”的方式,让学生真切地感受到这现实世界折射的斑斓与奇妙。  三、创造性地开发和利用教学细节,让学生处在积极的思维状态,感受和生长智慧  “走近李白”教学的精彩,与孙双金非常敏锐地发现教学中的问题、创造性地开发并利用细节分不开。  情智语文成功的关键在于教者本身的情感和智慧水平。笔者以为,情感内涵中的道德感、理智感、审美感,以及智慧内涵中的观察力、敏感性以及创造力,都影响着教学过程,影响着教师教学风格的形成,与此同时,也影响着学生情感的发展及智慧品格的培育。孙双金原有的文化积淀、情感品位、思辨水平,加之教学本课前大量的阅读准备,周到的设计安排,以及设计中对教学情景的超前想象,都让他面对教学中的细节,心中有数,手中有法,从容应对,能在瞬间生成处理的对策。以下一些要点值得我们思考与借鉴:  对学生吟诵的反应。对朗读的反应,孙双金不是止于一般性的评价与鼓励,而是逐步提高要求,从朗读走向吟诵,并提升吟诵的水平。如此,对诗的吟诵情况的反应已成了教学的有机组成部分,其本身成为教学内容和要求。你的吟诵“已经把我带到半空中了”“把我带到了八重天,还没有到九重天”。这妙在何处?妙在与诗中的“飞流”“银河”“九天”相呼应,吟诵中我们似乎在追寻着那高高的“九天”。 “你认为怎么读才能把古典的韵味读出来呢?”“慢一点儿,缓一点儿,悠扬一点儿”“以后要根据诗人所在的环境、心情,读出它的高低、抑扬顿挫”。  ……

以诗为魂文化自信 作者简介

  阳玉涓,湖南长沙诺贝尔摇篮教育集团副总经理、诺贝尔摇篮小学校长、诺贝尔摇篮幼稚园总园长,诺贝尔摇篮教育集团少年儿童中医教育研究院(与湖南中医药大学共建)执行院长,湖南省诗歌学会副会长,湖南省教育学会陈鹤琴教育思想研究专业委员会副会长,湖南省教育学会幼小衔接研究专业委员会副理事长,湖南省教育科学研究工作者协会研学旅游研究分会副理事长,湖南省武术协会常务委员,湖南省武术协会太极推手分会副秘书长,湖南大学非物质文化研究中心特邀研究员,长沙市三八红旗手。  湖南省教育科学“十一五”规划重点课题《幼小衔接课程体系的创新研究》(XJK08AJ008)总课题组组长(已于2016年结题),教育部教育科学“十五”“十一五”规划重点课题组专家。2018年,为纪念徐迟报告文学《哥德巴赫猜想》发表40周年及全国科学大会召开40周年,主编《为了科学的明天》一书,主编由齐鲁书社出版的《经典启蒙》丛书第一册《三字经·百家姓·千字文》,《寻找中国好课堂丛书》编委。

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