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中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下)

中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下)

作者:吕思勉
出版社:吉林人民出版社出版时间:2013-06-01
开本: 16开 页数: 3册
本类榜单:历史销量榜
中 图 价:¥60.9(2.9折) 定价  ¥210.0 登录后可看到会员价
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中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下) 版权信息

  • ISBN:9787206094996
  • 条形码:9787206094996 ; 978-7-206-09499-6
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下) 内容简介

 《吕思勉隋唐五代史(上中下册)》,本书共分为二十章, 主要内容包括: 总论 ; 隋室兴亡 ; 唐之初盛 ; 武韦之乱 ; 开元天宝治乱 ; 安史乱后形势 ; 德宗事迹等。

中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下)中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下) 前言

  总序
  在几十年学习和研究中国近现代史的过程中,我一直对中国近现代的思想文化学术史颇感兴趣。尤其是在1995年至1996年我和东北师范大学历史系知名教授杜文君老师一起撰著《中国现代文化志》一书时,更是对中国近现代思想文化学术史进行了认真的梳理和研究。由此,我对中国近现代思想文化学术史有了一个大致的了解,尤其是那些文化泰斗、学术大师、扛鼎巨著、思想流派、异说纷争等,更令我铭刻在心,萦绕于怀。直到今天,每每回想起那段英英厉厉、千唱万和的历史,仍然是激动不已。
  从191□年中华民国成立到1949年□□□□□□□诞生,是中国历史上由旧民主主义革命转变为新民主主义革命,并逐步取得革命胜利的时期。前后两次历史性的开国,前者结束了延续两千多年的封建帝制,后者标志“中国人民站起来了”。其间38年,是中国社会逐步实现由旧到新的转变时期,与该时期社会经济、政治的变革相适应,中国文化也在古今中西文化的冲突、反思、融合中变革着、发展着:社会文化的结构和内容在更新,西方文化被大量引进,中国传统文化也适应时代变革而被重新阐扬;一些原有学科的内容、体系在变革,许多新的部门文化纷纷兴起;出版了近十万种图书和无以计数的出版物,其中有不少革故鼎新、出类拔萃之作;中等以上学校培养了近五百万名学生,产生了一大批享誉海内外的政治家、思想家、哲学家、文学家、史学家、经济学家:教育家、科学家,等等。这一时期在文化上取得了卓越的成就,尤其是“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了”。
  现代中国社会的经济和政治,是现代思想文化的源头。半殖民地半封建社会的基本矛盾是当时中国的根本国情,制约着现代中国文化的主题、结构、性质、内容和特征。 “没有资本主义经济,没有资产阶级、小资产阶级和无产阶级,没有这些阶级的政治力量,所谓新的观念形态,所谓新文化,是无从发生的。”但是从思想文化的相对独立性的角度来考察,中国现代文化是从古代的、近代的文化发展演变而来的。中国传统文化基本精神的演变,近代中西文化的冲突与融合,社会文化结构的变化,以及知识分子群体的历史走向等,都对现代中国文化的发生、发展有重要的影响。
  纵观□0世纪初年至1949年中国文化的发展历史,一般以五□□□为界分为两个不同的历史时期。在“五四”以前,中国文化的基本状况是,由甲午战争后起始的资产阶级文化运动已经开展起来,资产阶级新的文化体系逐渐形成,进化论、天赋人权论和资产阶级共和国思想成为新文化各个领域的指导思想,而新文化领域各部门也都为宣传民主、自由、平等服务。这时,文化战线上主要是资产阶级新文化与封建主义旧文化的斗争,学校与科举之争、新学与旧学之争、西学与中学之争都带有这种性质。资产阶级在领导文化变革中起了非常重要的作用,并为中国培养了一大批能够站在时代前列、代表中华□□“讲话”、 “呐喊”的思想家。可是,他们无力战胜帝国主义文化和中国封建文化的□□同盟:中国资产阶级文化革命同其政治革命一样,始终未能彻底完成。

  ……

中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下) 目录

□□章 总论
第二章 隋室兴亡
□□节 文帝内治
第二节 文帝外攘
第三节 炀帝夺宗
第四节 炀帝荒淫
第五节 炀帝事四夷
第六节 隋末之乱上
第七节 隋末之乱下
第三章 唐之初盛
□□节 高祖太宗之治
第二节 唐初武功一
第三节 唐初武功二
第四节 唐初武功三
第五节 唐初武功四
第六节 唐初武功五
第七节 唐初武功六
第四章 武韦之乱
□□节 高宗之立
第二节 武后得政代唐
第三节 武后政治
第四节 高宗武后时外患
第五节 中宗复位
第六节 韦后乱政
第七节 玄宗之立
第五章 开元天宝治乱
□□节 玄宗政治
第二节 开天边事一
第三节 开天边事二
第四节 开天边事三
第五节 开天边事四
第六节 开天边事五
第七节 安史之乱上
第八节 安史之乱下
第六章 安史乱后形势
□□节 代宗之立
第二节 吐蕃回纥之患
第三节 藩镇及内乱
第四节 代宗政治
第七章 德宗事迹
□□节 德宗初政
第二节 东方藩镇之变
第三节 泾师之变
第四节 兴元后藩镇起伏
第五节 贞元后边患
第六节 贞元朝局
第八章 顺宪穆敬四朝事迹
□□节 顺宗谋诛宦官
第二节 宪宗时藩镇叛服
第三节 元和朝局
第四节 穆宗时藩镇叛服
第五节 穆敬荒淫
第九章 文武宣三朝事迹
□□节 甘露之变
第二节 武宣朝局
第三节 文武宣三朝藩镇叛服
第四节 回纥之亡
第五节 吐蕃衰乱
第十章 唐室乱亡上
□□节 懿僖荒淫
第二节 中叶后南蛮之患
第三节 懿僖时之内乱上
第四节 懿僖时之内乱中
第五节 懿僖时之内乱下
第六节 僖宗再播迁
第十一章 唐室乱亡下
□□节 昭宗征河东
第二节 河东与邻岐华之争
第三节 岐汴之争
第四节 梁太祖代唐
第五节 唐末割据上
第六节 唐末割据下
第十二章 唐中叶后四裔情形
□□节 东北诸国
第二节 南方诸国
第三节 西北诸国
第十三章 隋唐五代社会组织
□□节 婚制
第二节 族制
第三节 人口
第四节 人民移徙
第五节 风俗
第十四章 隋唐五代社会等级
□□节 门阀
第二节 豪强游侠
第三节 奴婢
第十五章 隋唐五代人民生计
□□节 物价工资资产
第二节 地权
第三节 侈靡之俗
第四节 官私振贷
第十六章 隋唐五代时实业
□□节 农业
第二节 工业
第三节 商业
第四节 钱币上
第五节
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中国学术文化名著文库:吕思勉隋唐五代史(上中下) 节选

第六节 开天边事五
  唐初,黔、泸、戎、巂诸州,同为西南控扼要地,而姚州深入其阻,所系尤重。见第三章第七节。《旧书.本纪》:高宗麟德元年五月,于昆明之弄栋川置姚州都督府,盖中间尝废罢也。自高宗用兵之后,中宗神龙三年,侍御史唐九征又尝出兵讨击叛蛮,于其处勒石纪功焉。《旧书.本纪》。《旧书·张柬之传》:神功初,出为合州刺史,今四川合川县。寻转蜀州。旧例,每岁差兵募五百人往姚州镇守。柬之表论其弊日:“姚州哀牢旧国,汉置永昌郡以统理之。收其盐、布、毡、罽之税,以利中土。其国西通大秦,南通交趾,奇珍异宝,进贡岁时不阙。刘备据有巴、蜀,尝以甲兵不充。及备死,诸葛亮五月渡泸,收其金、银、盐、布,以益军储;使张伯岐选其劲卒搜兵,以增武备。搜同叟,乃□□之名,亦即寅字之异译,说见《秦汉史》第九章第四节。故《蜀志》称自亮南征之后,国以富饶,甲兵充足。今盐、布之税不供;珍奇之贡不入;戈戟之用,不实于戎行;宝货之资,不输于大国;而空竭府库,驱率平人,受役蛮夷,肝脑涂地,臣窃为国家惜之。往者诸葛亮破南中,使其渠帅自相统领,不置汉官,亦不留兵镇守,人问其故。亮言置官、留兵,有三不易。大意以置官夷汉杂居,猜嫌必起。留兵运粮,为患更重。忽若反叛,劳费更多。但粗设纪纲,自然安定。窃以此策,妙得羁縻之术。今姚府所置之官,既无安边静寇之心,又无且纵且禽之技。惟知诡谋狡算,恣情割剥;贪叨劫掠,积以为常;扇动酋渠,遣成朋党;折支谄笑,取媚蛮夷;拜跪趋伏,无复惭耻;提挈子弟,啸引凶愚;聚会蒲博,一掷累万。剑南逋逃,中原亡命,有二千余户,见散在彼州,专以掠夺为业。姚州本龙朔中武陵县主簿石子仁奏置。武陵县,在今湖北竹溪县东。之后,长史李孝让、辛文协,并为群蛮所杀。前朝遣郎将赵武贵讨击,贵及蜀兵,应时破败,噍类无遗。又使将军李义总等往征,郎将刘惠基在陈战死。其州乃废。垂拱四年,蛮郎将王善宝、昆州刺史爨乾福昆州见第二章第二节。又请置州。奏言所有课税,自出姚府管内,更不劳扰蜀中。及置州后,录事参军李棱为蛮所杀。延载中,司马成琛奏请于泸南置镇七所,遣蜀兵防守。自此蜀中骚扰,于今不息。且姚府总管五十七州,巨猾游客,不可胜数。国家设官分职,本以化俗防奸,□□无厌,狼籍至此。今不问夷夏,负罪并深。见道路劫杀,不能禁止,恐一旦惊扰,为患转大。伏乞省罢姚州,使隶巂府。岁时朝觐,同之蕃国。亦废泸南诸镇,于泸北置关。百姓自非奉使入蕃,不许交通往来。增巂府兵,选择清良宰牧,以统理之。臣愚,将为稳便。”读此,可见贪吏、莠民,与外族不肖之徒,互相勾结,以刻剥土人,疲敝中国之状。历代新开之地,同化其民甚难,如西南至今未竞其功。往往叛乱时起,终至离逖。或彼离中国而自立,或中国不能维持而卒弃之。职此之由,更观近代欧人之开拓南洋、美洲,而叹人类之罪恶,今古同符,东西一辙也。惜乎此等罪恶,见侮夺者莫能言,侮夺人者不肯言,传于世者甚少耳。然据一端以推想其余,亦可以见其概矣。唐是时开拓所及者,为今云南之东境及北境。高宗时,吐蕃臣西洱河蛮,其势力始与中国交会。睿宗即位,摄监察御史李知古请发兵击之。蛮既降附,又请筑城征税。睿宗令发剑南兵往。知古又欲因是诛其豪杰,没其子女为奴婢。蛮众恐惧,其酋傍名,乃引吐蕃攻杀知古,断其尸以祭天。姚、诺路历年不通。《旧书·徐坚传》、《吐蕃传》。西南情势,岌岌可危矣。然吐蕃距云南远,亦不易深入,于是南诏兴焉。

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