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我的自学小史 版权信息
- ISBN：9787108070029
- 条形码：9787108070029 ; 978-7-108-07002-9
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
我的自学小史 本书特色
本书还收入梁先生1928年在广州中山大学的讲演《如何成为今天的我》与1934年所作的长篇讲话《自述》。这两篇文章都为梁先生当年向众多青年学者讲述自己求学及其学术成长的历程，其内容可与《我的自学小史》相参照，从中更可看出梁先生的一生是一位自学成才的极好实例。
我的自学小史 内容简介
《我的自学小史》为梁先生于1942年时，应桂林《自学》月刊之约而写。梁漱溟先生一生所受的正规教育也就是“两度家塾、四个小学”，及至顺天中学毕业，此后再未能受正规的教育，入较高的学校求学。 全书篇幅简短，叙事朴实、精彩。全文从家庭出身写起，讲述了一个“瘠弱而又呆笨的孩子”受家庭、社会，以及各种思想的影响，通过自学，渐渐领悟学识真谛，如何步入学识殿堂、渐取得成就的过程。
我的自学小史 目录
我的自学小史
序言
一 我生在这样一个家庭
二 我的父亲
三 一个瘠弱而又呆笨的孩子
四 经过两度家塾、四个小学
五 从课外读物说到我的一位父执
六 自学的根本
七 五年半的中学
八 中学时期之自学
九 自学资料及当年师友
十 初入社会
十一 激进于社会主义
十二 出世思想
十三 学佛又学医
十四 父亲对我信任且放任
十五 当年倾慕的几个人物
十六 思想进步的原理
十七 东西文化问题
十八 回到世间来
如何成为今天的我
自述
序言
一 我生在这样一个家庭
二 我的父亲
三 一个瘠弱而又呆笨的孩子
四 经过两度家塾、四个小学
五 从课外读物说到我的一位父执
六 自学的根本
七 五年半的中学
八 中学时期之自学
九 自学资料及当年师友
十 初入社会
十一 激进于社会主义
十二 出世思想
十三 学佛又学医
十四 父亲对我信任且放任
十五 当年倾慕的几个人物
十六 思想进步的原理
十七 东西文化问题
十八 回到世间来
如何成为今天的我
自述
展开全部
我的自学小史 节选
一 我生在这样一个家庭 距今五十年前，我生于北京。那是清光绪十九年癸巳，西历一八九三年，亦就是甲午中日大战前一年。甲午之战是中国近百年史中*大关节，所有种种剧烈变动皆由此起来。而我的大半生，恰好是从那一次中日大战到这一次中日大战。 我家原是桂林城内人。但从祖父离开桂林，父亲和我们一辈便都生长在北京了。母亲亦是生在北方的；而外祖张家则是云南大理人，从外祖父离开云南，没有回去。祖母又是贵州毕节刘家的。在中国说：南方人和北方人不论气质上或习俗上都颇有些不同的。因此，由南方人来看我们，则每每当成我们是北方人；而在当地北方人看我们，又以为是来自南方的了。我一家人，兼有南北两种气息，而富于一种中间性。 从种族血统上说，我们本是元朝宗室。中间经过明清二代五百余年，不但旁人不晓得我们是蒙古族，即自家不由谱系上查明亦不晓得了。在几百年和汉族婚姻之后的我们，融合不同的两种血，似亦具一中间性。 从社会阶级成分上说：曾祖、祖父、父亲三代都是从前所谓举人或进士出身而做官的。外祖父亦是进士而做官的。祖母、母亲都读过不少书，能为诗文。这是所谓“书香人家”或“世宦之家”。但曾祖父做外官（对京官而言）卸任，无钱而有债。祖父来还债，债未清而身故。那时我父亲只七八岁，靠祖母开蒙馆教几个小学生度日，真是寒苦之极。父稍长到十九岁，便在“义学”中教书，依然寒苦生活。世宦习气于此打落干净；市井琐碎，民间疾苦，倒亲身尝历的。四十岁方人仕途，又总未得意，景况没有舒展过。因此在生活习惯上意识上，并未曾将我们后辈限于某一阶级中。 父母生我们兄妹四人。我有一个大哥，两个妹妹。大哥留学日本明治大学商科毕业。两妹亦于清朝*末一年毕业于“京师女子初级师范学堂”。我们的教育费，常常是变卖母亲妆奁而支付的。 像这样一个多方面荟萃交融的家庭，住居于全国政治文化中心的北京，自无偏僻固陋之患。又遭逢这样一个变动剧烈的时代，见闻既多，是很便于自学的。 二 我的父亲 遂成我之自学的，完全是我父亲。所以必要叙明我父亲之为人，和他对我的教育。 吾父是一秉性笃实的人，而不是一天资高明的人。他做学问没有过人的才思；他做事情更不以才略见长。他与母亲一样天生的忠厚；只他用心周匝细密，又磨炼于寒苦生活之中，好像比较能干许多。他心里相当精明，但很少见之于行事。他*不可及处，是意趣超俗，不肯随俗流转，而有一腔热肠，一身侠骨。 因其非天资高明的人，所以思想不超脱。因其秉性笃实而用心精细，所以遇事认真。因为有豪侠气，所以行为只是端正，而并不拘谨。他*看重事功，而不免忽视学问。前人所说“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇不被其泽”的话，正好点出我父一副心肝。——我*初的思想和做人，受父亲影响，亦就是这么一路（尚侠、认真、不超脱）。 父亲对我完全是宽放的。小时候，只记得大哥挨过打；这亦是很少的事。我则在整个记忆中，一次亦没有过。但我似乎并不是不“该打”的孩子。我是既呆笨，又极拗的。他亦很少正言厉色地教训过我们。我受父亲影响，并不是受了许多教训，而毋宁说是受一些暗示。我在父亲面前，完全不感到一种精神上的压迫。他从未以端凝严肃的神气对儿童或少年人。我很早入学堂，所以亦没有从父亲受读。 十岁前后（七八岁至十二三岁）所受父亲的教育，大多是下列三项。一是讲戏，父亲平日喜看京戏，即以戏中故事情节讲给儿女听。一是携同出街，购买日用品，或办一些零碎事；其意盖在练习经理事物，懂得社会人情。一是关于卫生或其他的许多嘱咐；总要儿童知道如何照料自己身体。例如： 正当出汗之时，不要脱衣服；待汗稍止，气稍定再脱去。 不要坐在当风地方，如窗口门口过道等处。 太热或太冷的汤水不要喝，太燥太腻的食物不可多吃。 光线不足，不要看书。 诸如此类之嘱告或指点，极其多；并且随时随地不放松。 还记得九岁时，有一次我自己积蓄的一小串钱（那时所用铜钱有小孔，例以麻线贯串之），忽然不见。各处寻问，并向人吵闹，终不可得。隔一天，父亲于庭前桃树枝上发见之，心知是我自家遗忘。并不责斥，亦不喊我看。他却在纸条上写了一段文字，大略说： 一小儿在桃树下玩耍，偶将一小串钱挂于树枝而忘之。到处向人寻问，吵闹不休。次日，其父亲打扫庭院，见钱悬树上，乃指示之。小儿始自知其糊涂云云。 写后交与我看，亦不作声。我看了，马上省悟跑去一探即得，不禁自怀惭意。——即此事亦见先父所给我教育之一斑。 到十四岁以后，我胸中渐渐自有思想见解，或发于言论，或见之行事。先父认为好的，便明示或暗示鼓励。他不同意的，让我晓得他不同意而止，却从不干涉。十七八九岁时，有些关系颇大之事，他仍然不加干涉，而听我去。就在他不干涉之中，成就了我的自学。那些事例，待后面即可叙述到。 P5-10
我的自学小史 作者简介
梁漱溟（1893-1988），蒙古族，原名焕鼎，字寿铭。中国的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士，主要研究人生问题和社会问题，现代新儒家的早期代表人物之一，有“中国后一位儒家”之称。 梁漱溟受泰州学派的影响，在中国发起过乡村建设运动，并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。
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