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草思集 版权信息
- ISBN：9787539670911
- 条形码：9787539670911 ; 978-7-5396-7091-1
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
草思集 本书特色
本书稿系一部散文集，分为学古悟今、阅古览今、感古怀今和鉴古衡今四个方面，记录作者的一些读书心得和人生感悟。书稿通过通俗易懂而又充满激情的文字，对道德、良知、金钱、幸福、成功等命题进行了深入思考，讴歌善良的品质和坚强的意志，呼唤良知和真诚，告诫人们应该怎样做人、做什么样的人。书稿有强烈的时代感，讲的是人们普遍关心的人生课题，能引起大家共鸣。书稿思想健康，语言平实，情感真挚，见解独到，行文流畅。
草思集 内容简介
本书内容包括: 国学微探 ; 慎独 ; 周而不比 ; 和而不同 ; 关于国人灵魂的思考 ; 再谈精神胜利法 ; 人与神 ; 成与败的玄机等。
草思集 目录
思想的力量——《草思集》品读
自序：思考的草
学古悟今
中
国学微探
学习
孟子与修昔底德——兼议民本与民主
悟道——《道德经》品读
慎独
周而不比
和
和而不同
恕
话仁——重塑五常德之一
话义——重塑五常德之二
话礼——重塑五常德之三
话智——重塑五常德之四
话信——重塑五常德之五
阅古览今
关于国人灵魂的思考
官场楷模——读《天下**廉吏：于成龙》
令人扼腕叹息的宋朝——读《宋史》的感悟
吹尽黄沙始到金——读《中国古代文学名著》之偶思
《马说》新读
看破“看破红尘”——读《好了歌》的偶思
呼唤人类的良知——看电视剧《赵氏孤儿案》之所思
再谈精神胜利法
绵绵深情——读《蝶恋花·答李淑一》
没有归来——看电影《归来》的断想
感古怀今
人与神
成与败的玄机
立交桥与次生林
幸福感悟
心曲
我的陋室
野菊花
青菜豆腐
小区观物
和是蔚蓝
诗十首
鉴古衡今
金钱断想
甲午叩问
闲话教育
机关悟道
真与假
以人为本之本
民以食为天
干事业之忌
你实干了吗？
圆梦须知忧
以规矩成方圆
两个文明相辅相成
自序：思考的草
学古悟今
中
国学微探
学习
孟子与修昔底德——兼议民本与民主
悟道——《道德经》品读
慎独
周而不比
和
和而不同
恕
话仁——重塑五常德之一
话义——重塑五常德之二
话礼——重塑五常德之三
话智——重塑五常德之四
话信——重塑五常德之五
阅古览今
关于国人灵魂的思考
官场楷模——读《天下**廉吏：于成龙》
令人扼腕叹息的宋朝——读《宋史》的感悟
吹尽黄沙始到金——读《中国古代文学名著》之偶思
《马说》新读
看破“看破红尘”——读《好了歌》的偶思
呼唤人类的良知——看电视剧《赵氏孤儿案》之所思
再谈精神胜利法
绵绵深情——读《蝶恋花·答李淑一》
没有归来——看电影《归来》的断想
感古怀今
人与神
成与败的玄机
立交桥与次生林
幸福感悟
心曲
我的陋室
野菊花
青菜豆腐
小区观物
和是蔚蓝
诗十首
鉴古衡今
金钱断想
甲午叩问
闲话教育
机关悟道
真与假
以人为本之本
民以食为天
干事业之忌
你实干了吗？
圆梦须知忧
以规矩成方圆
两个文明相辅相成
展开全部
草思集 节选
中 中是什么？《现代汉语词典》说中是方位词，是“跟四周的距离相等”的意思，这种解释虽准确，却没能言尽其义。 中是什么？中为何是中国的国名？五千年的中国历史中，从夏朝到清朝，历朝历代并未取名叫中国，而中华民族在形成之初就约定俗成地称这片土地为中国。《战国策》中写道：“中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也……”中国古代人认为，自己繁衍生息的黄河流域和长江流域居世界之中，“中于天地者为中国”。他们为此发自内心地自豪。 中是什么？中是中国上古哲人提出的一种道德规范。把中理解为中正、合适、标准是先秦古籍中的通义。据《论语》记载，尧说过“允执其中”。《尚书》里论述过“士制百姓于刑之中”，“惟良折狱，罔非在中”，“明启刑书胥占，咸庶中正”。这里的“刑之中”“在中”“中正”是说执行刑罚要公正，不偏不倚。在上古哲人的心目中，能够兼顾上下前后，尺度把握得恰到好处，得到公认共识才能称之为中。先贤孔子提出了中庸理念。孔子自己解释中庸就是“过犹不及”“执两用中”“中立不倚”。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！”孔子认为中庸是至高无上的道德准则。宋代儒学大师程颐进一步解释了中庸：“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”在中国一代又一代的哲人心中，中是人间正道，是天下定理，是公正不偏的代名词。 中作为中国古代哲人提出的一种道德规范，其博大精深难以言表。这里试着在学习中国古代经典著作的基础上，本着既忠实于古代哲人的原创又与时俱进地推理的方法，对中的思想理念进行一点梳理与挖掘。 中心理念。中国人的中心理念并不是无知和狂妄自大。这一中心理念具体体现在三个方面。其一，中心理念反映出中国人与生俱来、深入骨髓的国家认同。正是有了这种认同，中国文化延绵至今，经久不衰。其二，中心理念孕育出根植人心的爱国主义精神。汉字“中”与“心”两个字的结合叫“忠”，把中放在心上就是忠，忠是中国人的一个道德准则。爱国为忠，卖国为奸。像戚继光、郑成功这些维护国家和民族利益的仁人志士叫忠；甲午战争中，为国捐躯的北洋海军将士叫忠；抗日战争时期，在全国各个战场上牺牲的数百万军民叫忠。几千年来，为了中华民族的生存而英勇牺牲的人都叫忠，他们彪炳史册，昭示未来。其三，中心理念催生了舍我其谁、敢为天下先的民族精神。中国史前文化中，有开天辟地的盘古，有炼石补天的女娲，有钻木取火的燧人氏，有遍尝百草的神农氏，有“尽心沟洫、导川夷岳”的大禹，有敢斗旱灾、射落九日的后羿，这些其实就代表中国人气吞山河、改天换地的胆略和气魄。中国人的勤劳勇敢也著称于世，中国修了万里长城，挖了大运河，中国人在难如上青天的蜀道环绕下开辟出富饶的“天府之国”。中国贫穷的农民下南洋后大都不懈努力，吃苦耐劳，省吃俭用，成了当地的富商，为辛亥革命、抗日战争不断捐助。 P3-4
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