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加缪精选集 版权信息
- ISBN：9787515828497
- 条形码：9787515828497 ; 978-7-5158-2849-7
- 装帧：暂无
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
加缪精选集 本书特色
本书选取了杜小真等老师翻译的《反与正》、《西西弗神话》及《反叛者》的部分章节，文笔简洁明快，朴实优雅，独具风格。作品蕴含着作者对人生的严肃思考，洋溢着艺术家的强烈激情。1935年，22岁的加缪发表了《反与正》。这部作品笔调凝重，着重回忆了他的童年，亲身经历的人和事，而这些，都是其思想的基本出发点，也就是人应当在这冰冷但燃烧着的世界努力地存活，没有生存的痛苦，就不会热爱生活。《反叛者》沿用同样的思路对人生展开探索，提出反叛就意味着既对生活说“是”，又对未来说“不”。《西西弗神话》完成于1943年，是一本哲学随笔，系统论述了荒谬和荒谬的人，平实淡雅中蕴含哲理，字里行间透露着29岁的加缪火一般的激情。
加缪精选集 内容简介
《加缪精选集》一书收录了阿尔贝加缪著、杜小真等老师翻译的《反与正》、《西西弗神话》及《反叛者》的部分章节，所选美文文笔简洁明快，朴实优雅，独具风格。作品蕴含着作者对人生的严肃思考，洋溢着艺术家的强烈激情。加缪，游离于文学与哲学之间，置身于阳光和苦难之间，一生渴望自由，呼唤爱。他对人生的思考和探索，指引和撼动着无数人。因此作者在选取翻译作品时，时刻将此记于心底，努力将加缪的风格完美展现给读者，以此展现所选文章的简明风格和优雅文笔。
加缪精选集 目录
讽刺
不置可否
灵魂之死
生之爱
反叛者
历史的反叛
弑君
新福音书
处死国王
品德的宗教
恐怖时期
反叛和艺术
小说与反叛
创造与革命
反叛与谋杀
适度与过度
荒谬与自杀
哲学性的自杀
荒谬的自由
唐璜主义
戏剧
征服
哲学和小说
不思未来的创造
西西弗神话
不置可否
灵魂之死
生之爱
反叛者
历史的反叛
弑君
新福音书
处死国王
品德的宗教
恐怖时期
反叛和艺术
小说与反叛
创造与革命
反叛与谋杀
适度与过度
荒谬与自杀
哲学性的自杀
荒谬的自由
唐璜主义
戏剧
征服
哲学和小说
不思未来的创造
西西弗神话
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加缪精选集 节选
讽刺 两年前，我认识了一位老妇人。那时，她正受着病痛的煎熬，她曾以为自己会死去。她的整个右半身都瘫痪了。她在这个世界上只剩下半个身子，另一半已经毫无知觉了。人们强制这个好动而又哕嗦的小个子老妇人不作声、不动作。孤独的、目不识丁的老人麻木地度着漫长时日，她的全部生命归向上帝。她信上帝：她有一挂念珠、一座铅制耶稣像和一座仿大理石的圣·尤素福怀抱孩子的塑像，这就是明证。她对自己患有不治之症有怀疑，但又那么说，为的是别人能关心她。 这一天，有人关心她了。这是一位年轻人（他相信有一个真理存在，并且还知道这个女人快要死去，但对解决这个矛盾并不关心）。他真的十分关注这位老妇人的忧愁。老妇人深深感觉到了。对病人来讲，这种关注是一种意外的收获。她对他滔滔不绝地诉说自己的痛苦：她已走到生命的尽头，她应该让位于年轻人。她是厌倦了？这是肯定的。没有人对她说话。她像狗一样蜷缩在角落里。*好是结束这一切，因为她更愿意死去，而不是成为别人的负担。 她的声音变得像吵架，是市场上讨价还价的声音。然而，那位年轻人明白了。他认为，应该为别人承担责任，而不是去死。但这只证明了一件事：即他从来没有对任何人负过责。而他恰恰对老妇人说——因为他看见了她的念珠——“您还有善心的上帝。”的确如此。但即便如此，人们还是烦她。若她祈祷的时间长了，如果她眼睛盯着地毯的某一图案走了神，她的女儿就会说：“你还在祈祷！”病人说：“这碍着你什么啦？”“这不碍着我什么，但这让人讨厌。”老人沉默了，她用责备的目光久久注视着自己的女儿。 年轻人聆听着这一切，一种不可名状的巨大苦痛使他胸闷难受。而老人还继续说着：“当她老的时候，她会知道她也需要祈祷。” 他感到老妇人已摆脱了一切，除了上帝。她任凭自己受这*后病魔的摆布，她也积德，但并非自愿，而且过于轻易地相信她还保留着的东西是唯一值得爱的财富，并*终义无反顾地被投入到祈求上帝的苦海中。但是，愿生命的希望会再生，而且上帝并不强违人意。 他们坐在餐桌旁。年轻人被邀前来进晚餐。老人没有吃，因为晚上进食不易消化。她仍待在她的角落里，正好面对那个听她讲话的人的背。年轻人感到老人在审视他，吃得很不安宁。不过，晚餐仍继续着。为了延长这次会面，人们决定去看电影。正好在上映一部轻松影片。年轻人冒失地接受了邀请，并没有想到仍待在他背后的人。 出发之前，客人们起身去洗手。显然，毫无问题，老人不去了。即使她没有残疾，她的无知也会妨碍她理解影片。她说她不喜欢看电影，事实上，是她看不懂。她在她的角落里，此外还对念珠串的颗粒表示空洞的关注。她把她的全部信念寄托在念珠上。她保存的三样东西对她来说标志着神灵启示的物质点。从念珠、耶稣与圣·尤素福像出发，在它们的后面，是巨大的深深的黑夜，她寄全部希望于这黑暗之中。 大家准备好了。他们走近老人，吻她并祝她晚安。她早已明白了，用力握紧念珠。但是，这个动作似乎既表明热忱也表明失望。大家都吻过她了，只剩下年轻人。他温情地握住老人的手，然后就转过身来。但老人则看着这个曾关心过她的人。她不愿意独自一人。她已感到了孤独的可怕，感觉到持续的失眠以及令人失望的与上帝的单独相处。她害怕了，她只有在年轻人那里才能安静，她依恋着这唯一对她表示关心的入，拉住他的手不放，紧紧握着，笨拙地向他表示感谢以证实这种再三的要求。年轻人感到为难。而其他人已走回来催他。电影9点开始，*好提前一点到，以免在售票口等候。 年轻人感到自己面临着有生以来*难忍受的痛苦：这就是一个人们因看电影而抛下的残废老人的痛苦。他想离开，脱身，不想知道这痛苦，试图抽回自己的手。一秒钟之后，他对老妇人产生了刻骨的仇恨，并且想狠狠地抽她一耳光。 终于，在病人从靠背椅上半起身的时候，他得以脱身并离开。老人惊恐地看着她能在其中栖身的唯一靠山消失了。现在，没有任何东西保护她。死的念头攫住了她，她不太明确知道是什么使她恐惧，但她感到她不愿孤独一人。上帝对她毫无用处，把她从人群中夺走，并让她孤独一人。她不愿离开人们。为此她开始哭泣。 P1－3
加缪精选集 作者简介
加缪（Albert Camus, 1913-1960），法国作家，1957年诺贝尔文学奖获得者。出生于阿尔及利亚，母亲为西班牙人。父亲在一战中死去，加缪与其母在贫民区艰难度日，后于阿尔及尔大学攻读哲学。1935年，加缪开始从事戏剧活动，二战期间投身法国抵抗运动，因其创作的中篇小说《局外人》（1942）一举成名，此后又发表小说《鼠疫》、《堕落》和短篇集《流放和王国》；戏剧作品有《卡利古拉》、《正义者》，此外还有散文《婚礼集》、《正反集》及论文《西西福斯的神话》等。未完成长篇小说《第一个人》在其死后出版。 加缪早年曾深入钻研古罗马哲学家普罗提诺的著作，他认为现代人的生活存在着深刻的荒谬性，我们赖以存身的这个世界是冷漠的和不可理解的，而个人面对荒谬的世界是无能为力的。在创作上，加缪追求情节的自然铺陈和词句的精确与完美，语言简净、明朗、毫无藻饰，但在其不动声色的叙述中却蕴蓄着强烈的感染力和震撼力。
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