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丝绸之路沿线新发现的汉唐时期法律文书研究 版权信息
- ISBN：9787521612073
- 条形码：9787521612073 ; 978-7-5216-1207-3
- 装帧：80g胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
丝绸之路沿线新发现的汉唐时期法律文书研究 内容简介
19世纪末20世纪初以来，在“丝绸之路”沿线发现了许多古代各时期、各民族的法律文书，这些法律文书的发现，为深入探究中国古代的法律制度提供了重要的文献资料。 2018年11月，上海师范大学成功召开了“丝绸之路沿线新发现的汉唐时期的法律文书研究”学术研讨会，本次研讨会共收到学术论文近三十篇，讨论的问题主要分为三个方面：**，丝绸之路沿线新发现的法律史料与汉晋时期的法律制度研究。第二，敦煌西域文书与唐代法律史的研究。第三，新发现的法律史料与古代法制研究。本论文集就是在上述成果的基础上编纂而成的，旨在对丝绸之路沿线新发现的汉唐时期的法律文书及相关法律制度进行梳理和讨论，在此基础上促进法学界与历史学界的交流与沟通。
丝绸之路沿线新发现的汉唐时期法律文书研究 目录
霸姬盘小考 王 沛 001
《曶鼎铭》第二段再探讨 吕 利 009
笞刑源流考
——东周秦汉时期的“笞”与“笞刑” 黄 海 030
岳麓秦简所见秦代庭审的分类及其参与者 李勤通 043
秦汉时期“符”的尺寸及其演变
——兼论岳麓秦简肆《奔警律》的年代 杨振红 058
秦及汉初律上的“加罪”和刑罚加等排序 张传玺 069
张家山汉简《二年律令》释文商榷 邬文玲 091
丝路沿线出土诸民族契约文书格式比较研究 韩树伟 100
佉卢文买卖契约之格式研究
——兼与汉文、拉丁文契约比较 侯文昌 119
玉门花海《晋律注》补述 曹旅宁 147
论唐代《营缮令》的形成 彭丽华 150
唐代“勋官充杂任”考 顾成瑞 185
唐代盗赃法律文书中行为主义的探讨 何 君 213
墓志所见唐代荐举中的清白科 彭炳金 225
《神龙散颁刑部格》所见“宿宵行道”考 赵 贞 236
吐鲁番文书所见唐前期赃赎钱物管理中的地方政务运行
——以府州法曹与功曹、仓曹为中心 张 雨 256
从敦煌吐鲁番判文看唐代司法审判的效率和质量 郑显文 276
归义军时期敦煌疑难土地纠纷解决的法律智慧
——以索怀义土地返还纠纷案为例 王斐弘 305
《天圣令》与唐宋死刑奏报制度中的几个问题 李云龙 323
时过境迁：从《吴兴金石记》中的《胡文昭公墓据碑》说开去 张小也 353
平衡商业与政治风险：十八、十九世纪重庆的商业诉讼 邱澎生 363
供招已符与清代的冤狱防治 蒋铁初 370
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丝绸之路沿线新发现的汉唐时期法律文书研究 节选
霸姬盘小考 2007 年，山西省考古研究所等单位对翼城县大河口西周墓地进行发掘，获取很多霸国青铜器，其中2002 号墓出土的霸姬盘与已公布的鸟形盉铭文内容相关，是重要的西周诉讼资料。这批资料的涉及面很广，难点、疑点甚多，笔者仅就其中个别问题陈述自己的陋见。这里先将两器铭文录之于下。 霸姬盘铭文： 唯八月戊申，霸姬以气讼于穆公曰：以公命用簋朕僕驭臣妾自气，不余气。公曰：余不女命曰霸姬？气誓曰：余某弗爯公命，用霸姬。余唯自舞，鞭五百，罚五百寽。报厥誓曰：余爯公命，用霸姬，襄余改朕辞，则鞭五百，罚五百寽。气则誓。曾厥誓曰：女某弗爯公命，用霸姬。余唯自舞，则鞭身，传 出。报厥誓曰：余既曰爯公命，襄余改朕辞，则出弃。气则誓。对公命，用乍（作）宝盘盉，孙子子其万年宝用。 鸟形盉铭文： 气誓曰：余某弗爯公命，余自無，则鞭身、笰传出。报氒誓曰：余即曰余爯公命，襄余亦改朕辞，出弃。对公命，用作宝盘盉，孙子其万年用。 以下本文将从四个方面对铭文中的问题加以讨论。 一、两篇铭文的关系 霸姬盘和鸟形盉为同批铸造的一套铜器，其铭文所叙述为同一件事。霸姬盘铭文铸于盘内底部，盘底面积较大，直径超过20 厘米，可用10 行153 字的篇幅充分铺陈文意。而鸟形盉铭文铸造鸟背盖内，盖内面积狭小，*大直径不到10 厘米，8 行52 字的铭文铸于其上已显得十分拥挤，所以内容只能节录盘铭。鸟形盉铭文删去了事件的背景，只留下两则精简版的誓言。也正因如此，精简版本之辞句乃是誓言中*重要的部分，这使我们在审读更为详细的盘铭时得以抓住重点，避免被某些生僻的枝节语句所左右。 霸姬盘铭中“霸姬以气讼于穆公曰”是金文中非常典型的“A 以B 讼于C”的讼诉格式，此固定格式中，A 为原告，B 为被告，C 是审判官。《礼记·祭统》中说“铭之义，称美而不称恶”，涉及诉讼的铭文，都是胜利者的记录，而不可能是败诉者自叙其丑。故盘、盉铭应为原告，也即胜诉者霸姬所作，不会是败诉者气所作。尽管鸟形盉中没有出现霸姬之名，但因其为霸姬所作，其正式名称仍应是“霸盉”，而非“气盉”。 二、作器的背景 铭文说八月戊申这天，霸姬到穆公那里起诉了气。有学者认为霸姬是2002号墓墓主的夫人，而墓主为霸国国君霸伯的弟弟霸仲；[1] 也有学者认为霸姬是国君霸伯的妻子——霸仲墓南侧不远的1017 号墓，就是霸仲之兄霸伯的墓地。**种观点的疑点很多。本器出土于霸仲的墓地，说明案件发生在霸仲去世之前。霸仲为何不自己提起诉讼，而让其妻提起诉讼，这令人费解。第二种观点的可能性更大，但霸姬是哪代霸伯的妻子，还有必要再做讨论。笔者认为，霸姬当是2002 号墓主霸仲与1017 号墓主霸伯的母亲，案件发生于霸姬的丈夫，也就是1017 号墓主之上代霸伯去世之后，而其子尚幼之时。霸姬作器的原因要放在两周女性作器的背景下来理解。 霸姬盘为记录诉讼而铸铭，这在女性作器中是比较罕见的。两周金文中的女性作器，其铭文内容多为自己的名字，至多加上祝福语，或说明作器是为了祭祀自己的父母、丈夫，仅此而已，为纪念重要事件而作器的情形并不多，而这些“纪念性”铜器铸造原因可分为以下两类。 （一）受高级女性贵族的赏赐而作器纪念，其赏赐与作器皆具常规性。具体又可分为： 1. 周王后妃赐财物与女官，女官作器纪念。如保侃母壶（集成9646），铭文说“王姒易保侃母贝，扬姒休，作宝壶”。与之类似的铜器还有保侃母簋盖（集成3743）、保母器（集成10580），作器者皆为女保。 2. 周王后妃赐财物与贵族妻子，后者作器纪念。如公姞鬲（集成3035）、尹姞鬲（集成3039）、季姬尊（新收364）。其中尹姞鬲提到穆公，下文还会述及；而季姬则是王后的女儿。
丝绸之路沿线新发现的汉唐时期法律文书研究 作者简介
郑显文，1966年出生，内蒙古赤峰人，博士毕业，现为上海师范大学教授，博士生导师，主要从事法律史学研究。先后在《法学研究》《历史研究》《世界历史》《法学》《中外法学》《政法论坛》等国内外学术杂志发表论文八十余篇，出版的学术著作有《中国古代的法典、制度和礼法社会》《出土文献与唐代法律史研究》《唐代律令制研究》《律令时代中国的法律与社会》等十部，主持国家*、省部级等各类科研项目十余项。主要学术兼职有：北京航空航天大学法学院教授、法学理论专业博士生导师；教育部人文社会科学重点研究基地中国政法大学法律史研究院兼职教授等。
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