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中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册)

中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册)

出版社:民族出版社出版时间:2019-12-01
开本: 16开 页数: 1028
本类榜单:社会科学销量榜
中 图 价:¥390.0(7.5折) 定价  ¥520.0 登录后可看到会员价
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中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册) 版权信息

中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册) 内容简介

  编纂《总目提要》,是中国历史上对少数民族古籍资源进行的首次全面普查,是一次全新、有益的尝试和探索。由于少数民族古籍历史久远,内容广泛,形式多样,情况复杂,在编排体例方面很难完全套用以往传统的形式一以贯之,除了遵循古籍文献学和目录学等学科的理论规范外,还必须从实际出发,因势利导,体现自身的风格和特色。  顾名思义,古籍必然要体现“古”的性质。《总目提要》收录的古籍下限,原则上与汉文古籍一样止于1911年。考虑到各少数民族的历史发展阶段和古籍存世情况的差异,对收录的部分古籍时间下限适当放宽。这部分少数民族古籍主要包括:一些没有确切时间记载而又只见到后期写本的书册;一些20世纪前期用本民族文字追记历史事件和历史掌故的旧文体著述;一些从古代延续到现代的编年体著作或族谱、家谱;一些曾在本民族中长期口头流传,到了近现代才有文字记录的口传资料等。总之,只要这些古籍有价值,则其下限可延伸至1949年。  《总目提要》全书以民族为单元分卷,如《鄂温克族卷》《白族卷》《纳西族卷》等等。对于古籍体量特别多的民族,一个民族卷又可包括若干分册;对于古籍体量比较少的民族,也可以几个民族卷合为一册;古代民族文献一般按文种分卷,如《西夏卷》。鉴于少数民族古籍文献载体形式不同,《总目提要》每卷一般包括四编:甲编书籍类,乙编铭刻类,丙编文书类,丁编讲唱类。各编再按具体内容分类排列,排列方法尽量与《中国图书馆分类法》保持一致,但有的也可以根据少数民族古籍的具体情况适当调整。这里需要特别说明的是,有的民族对本民族古籍原来就有传统的分类编排方法,因此仍按该分类编排方法排列。

中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册) 目录

序言
凡例
条目分类目录
正文
条目汉语音序索引
后记
彩色插页
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中国少数民族古籍总目提要.彝族卷:讲唱类(全二册) 节选

  洪水冲天  彝语北部方言创世神话。流传于云南省永胜县彝族他留人地区。七作星(北斗七星)兄妹造好了天地日月后又造出了人和动植物。那时候,人和动物亲如一家,和睦相处。由于人和动物都长生不死,繁衍得地上无法居住。这时天空出现了九个太阳,大地被烤得像一团火,水全被晒干,人们饥渴难耐,向务敌(宇宙主宰神)祈求。务敌派龙王降雨,龙王抬一桶水用木勺一勺勺往下洒,水一到地上就干了,龙王便将整桶水一起倒下,大地变成一片汪洋。人间只有两兄妹躲进一个房子大的葫芦里才活了下来。他们饿了就吃葫芦子,随葫芦日夜漂流。有座洪水没有淹没的高山上有许多动物,可因火山爆发,高山成了一片火海,钻在岩洞里的动物才存活了下来。其中有一只穿山甲为了逃命,拼命地打洞,结果把地给打穿了,洪水从这个洞流走了。地上出现了大海,海龙王用筛子筛水,把不干净的筛出去,干净的水均匀地筛到山林里,山林里的水从穿山甲打通的洞又回流到江河大海。这样循环往复,山林里的水总是绵绵不绝。而葫芦里的两兄妹,在汪洋里不知漂了多少年月,洪水退后,他们从葫芦里出来,就成了今天人类的始祖。佚名讲述,简开良搜集整理。收入《神秘的他留人》,32开,2页,700字。云南人民出版社2005年版。  三兄弟和洪水淹天  彝语东部方言创世神话。流传于云南省曲靖市彝族白彝支系地区。三兄弟辛苦开荒,然而大地一再复原,原来是太白神仙为启示他们洪水将淹天下,天下万物将难逃劫难而为。主张杀死和打一顿太白神仙的老大、老二,分别得到金钵和银钵,并沉人洪水中,只有好心的老三得到木钵得以幸存。太白神仙变作一只鸟,用嘴尖碰击岩石产生火星助老三取得火种,老三因在檀香树根上生起了火而惊动了天官。天神得知人间尚有一人幸存,便派仙女下凡与他成婚,生育一儿一女。儿女成人后,无人婚配。父母无奈只好以滚石磨等方式促成兄妹成婚来繁衍人类。杨得祥讲述,杨荣采录,曲新整理。收入《曲靖市民间文学集成》,32开,3页,1484字。云南民族出版社1990年版。  两兄妹造人烟  彝语东部方言创世神话。流传于云南省武定县彝族民间。古时候,有一个老人有一儿一女,靠种地为生。有一天,遇到了一件奇怪的事情,头天刚犁过的地第二天全部还原了,一连三天都如此。老人便让儿子先回家,自己躲在地旁看个究竟。守到天黑,看见一个白胡子老头告诉他,要发洪水了,要想活命只有种一棵葫芦,到成熟时留下开头结的两个葫芦,其余的全部摘掉,紧要关头可用它救急,老人回到家里便种下了葫芦,等到结葫芦时,留下开头结的两个。两个葫芦越长越大,老人告诉儿女有灾难时就各躲一个。过了不久,果然发洪水了,兄妹俩把两个葫芦拴在一起,各躲进一个葫芦里。葫芦在水上漂了七天七夜,洪水落后,人间只剩下兄妹二人。白胡子老头又教他们把磨盘从山头上滚下去,如合在一起即要成亲。第二天,兄妹二人从山顶上把磨盘滚下去,到山脚一看,两扇磨盘合在一起,兄妹遂成亲,人类从此得以繁衍。张才福讲述,李天云记录翻译。收入《武定县民族文学集成》油印本,16开,2页,2500字。武定县文化局、民委、民间文学集成小组1988年编印。  兄妹成亲  彝语北部方言创世神话。流传于云南省永胜县彝族他留人地区。远古之时,洪水泛滥,只有两兄妹躲在葫芦里避过灾难。洪水退后,荒凉大地上只剩兄妹俩。为繁衍人类,他们向务苏(生殖女神)请求成亲。务苏要他们做三件事:先让他们分别背一扇磨盘到山顶,然后让他们把磨盘滚下山,结果磨盘滚到谷底合在了一起;再让他们各站一个山头,妹妹手拿一根针,哥哥拿线隔着山谷向妹妹丢去,结果线穿过了针眼;又叫他们分别在两个山谷放火,火焰变成两条火龙,升到山顶就合成了一条火龙。兄妹亲事就此定夺。兄妹成亲后,妹妹生下一个血饼。兄妹俩拿着它走过平原、河谷、高山,并一路把它抹在石头和树枝上。有一天,兄妹俩到了一个山垭口,突然云雾弥漫,雷雨交加,当云雾散开之后,两兄妹走过的地方,出现了一个个村落,世间的人类就这样繁衍下来了。佚名讲述,简开良搜集整理。收入《神秘的他留人》,32开,1页,650字。云南人民出版社2005年版。  始祖的由来  彝语南部方言创世神话。流传于云南省石屏县、红河县彝族地区。彝族始祖阿谱笃姆兄妹,在洪水滔天时,得仙人赐仙葫芦乘坐而幸免于难。之后,在天仙托梦下兄妹成婚,拿出仙葫芦里的种子开荒种地。三年后,兄妹生了个有七十二条瓜沟的肉瓜。因为肉瓜长得太快,担心挤破房子,便磨刀将其切开,每切一沟就跳出一对儿女,一共跳出了七十二对儿女。这七十二对儿女繁衍成了今天的各民族。佚名讲述,李朝旺搜集整理。收入《彝族民间故事选》,32开,5页,2900字。中国文联出版社2003年版。  观音老母留人种  彝语中部方言创世神话。流传于云南省姚安县彝族地区。远古的时候,地上的人太多了,天君只好重新换人种,于是派观音老母下凡来留人种。观音老母变成一个老太婆,带着一颗葫芦子到处去卖,可地上的人都舍不得出五两银子。*后,善良的两兄妹用五两银子买下了这颗葫芦子。兄妹俩按老人的吩咐把葫芦子种在地里,等到结出一个大葫芦时,摘下来晒干、掏空,然后磨了许多炒面装在里面。不久,天上下起大雨,洪水漫天,世上只有两兄妹因躲入葫芦中幸存下来。洪水退后,天君赶下一群天猪来拱江河,让积水归人大海。两兄妹爬出葫芦,到处找人。他们问了松树、栎树、葫芦蜂,所作的回答都不满意,于是叫松树今后砍一棵死一棵,叫栎树砍一棵发几棵,让人见了葫芦蜂就用火烧。当问到蜜蜂时,所回答的让两兄妹很满意,于是同意今后蜜蜂和人做伴。两兄妹没有找到其他人,只好成亲。九个月后,妹妹生下一个血团子,哥哥把它砍得粉碎,撒向四面八方,血滴变成了人类。戴田翠、戴承龙讲述,戴国斌、黄守仁记录。收入《云南省民间文学集成·姚安县综合卷》,32开,2页,1300字。姚安县文化局、文联1989年编印。  ……

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