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人间有戏(精装)

人间有戏(精装)

作者:汪曾祺
出版社:民主与建设出版社出版时间:2020-09-01
开本: 32开 页数: 311
本类榜单:文学销量榜
中 图 价:¥27.9(7.0折) 定价  ¥39.8 登录后可看到会员价
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人间有戏(精装) 版权信息

  • ISBN:9787513931427
  • 条形码:9787513931427 ; 978-7-5139-3142-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

人间有戏(精装) 本书特色

“文坛老狐”汪曾祺的艺术散文,完整呈现汪氏散文的浪漫和精髓。过你喜欢的生活,喜欢你过的生活。  《人间有戏》是汪曾祺写戏曲的经典作品集,包含“样板戏”的谈往、名人逸事、戏曲与文学的关系、习剧札记等,篇幅虽然短小,但是每一篇都透着理性、睿智和从容,无不潇洒有致,颇有看头。

人间有戏(精装) 内容简介

  《人间有戏》所选的都是与戏曲有关的文章散文,是汪曾祺先生在做北京市京剧团编剧时,二十多年来与戏曲打交道的见闻与思考,每一篇的篇幅虽然短小,但是每一篇都透着理性、睿智和从容。内容涵盖“样板戏”的谈往、名人轶事、戏曲与文学的关系、习剧札记,等等,这些谈戏文章同他的游记、民俗类散文一样,无不潇洒有致,颇有看头。《人间有戏》精选特别能代表汪曾祺先生创作风格的中短篇小说作品,一幅幅原生状态下的民俗风情画卷,散发着真纯的人性之美和悠远恬静的风俗之美以及简约、纯净的中国文字之美。

人间有戏(精装) 目录

**辑
晚翠园曲会
词曲的方言与官话
探皇陵
听遛鸟人谈戏
川剧
戏台天地
打渔家
再谈苏三
苏三、宋士杰和穆桂英
戏曲和小说杂谈
用韵文想
浅处见才
艺术和人品
动人不在高声
名优逸事
读剧小札
呼雷豹
语文短简
学话常谈
谈幽默
偶笑集
京剧杞言
苏三监狱
且说过于执
建文帝的下落
马·谭·张·裘·赵

第二辑
昆明年俗
岁朝清供
八仙
城隍·土地·灶王爷
泡茶馆。
烟赋

第三辑
他乡寄意
草巷口
文游台
观音寺
故里杂记
故里三陈
皮凤三楦房子
故乡人
三圣庵
胡同文化
杨慎在保山
阴城
牌坊

第四辑
我是怎样和戏曲结缘的
我和民间文学
《逝水》自序
关于《沙家浜》
京剧格律的解放
从戏剧文学的角度看京剧的危机
国子监
《捧雪》前言
《去年属马》题记
《西方人看中国戏剧》读后
关于“样板戏”
“样板戏”谈往
中国戏曲和小说的血缘关系
展开全部

人间有戏(精装) 节选

  《人间有戏》:  晚翠园曲会  云南大学西北角有一所花园,园内栽种了很多枇杷树,“晚翠”是从千字文“枇杷晚翠”摘下来的。月亮门的门额上刻了“晚翠园”三个大字,是胡小石写的,很苍劲。胡小石当时在重庆中央大学教书。云大校长熊庆来和他是至交,把他请到昆明来,在云大住了一些时候。胡小石在云大、昆明写了不少字。当时正值昆明开展捕鼠运动,胡小石请有关当局给他拔了很多老鼠胡子,做了一束鼠须笔,准备带到重庆去,自用、送人。鼠须笔我从书上看到过,不想有人真用鼠须为笔。这三个字不知是不是鼠须笔所书。晚翠园除枇杷外,其他花木少,很幽静。云大中文系有几个同学搞了一个曲社,活动(拍曲子、开曲会)多半在这里借用一个小教室,摆两张乒乓球桌,二三十张椅子,曲友毕集,就拍起曲子来。  曲社的策划人实为陶光(字重华),有两个云大中文系同学为其助手,管石印曲谱、借教室、打开水等杂务。陶光是西南联大中文系教员,教“大一国文”的作文。“大一国文”各系大一学生必修。联大的大一国文课有一些和别的大学不同的特点。一是课文的选择。诗经选了“关关雎鸠”,好像是照顾面子。楚尊选《九歌》,不选《离骚》,大概因为《离骚》太长了。《论语》选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,这不仅是训练学生的文字表达能力,这种重个性、轻利禄、潇洒自如的人生态度,对于联大学生的思想素质的形成,有很大的关系,这段文章的影响是很深远的。联大学生为人处世不俗,夸大一点说,是因为读了这样的文章。这是真正的教育作用,也是选文的教授的用心所在。  魏晋不选庾信、鲍照,除了陶渊明,用相当多篇幅选了《世说新语》,这和选《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,其用意有相通处。唐人文选柳宗元《永州八记》而舍韩愈。宋文突出地全录了李易安的《金石录后序》。这实在是一篇极好的文章。声情并茂。到现在为止,对李清照,她的词,她的这篇《金石录后序》还没有给予应有的重视,她在文学史上的位置还没有摆准,偏低了。这是不的。古人的作品也和今人的作品一样,其遭际有幸有不幸,说不清是什么缘故。白话文部分的特点就更鲜明了。鲁迅当然是要选的,哪一派也得承认鲁迅,但选的不是《阿Q正传》而是《示众》,可谓只眼。选了林徽因的《窗子以外》、丁西林的《一只马蜂》(也许是《压迫》)。林徽因的小入大学国文课本,不但当时有人议论纷纷,直到今天,二十一世纪了。恐怕仍为一些铁杆“左”派(也可称之为“左霸”,现在不是什么的东西都称为“霸”吗)所反对,所不容。但我却从这一篇小说知道小说有这种写法,知道什么是“意识流”,扩大了我的文学视野。“大一国文”课的另一个特点是教课文和教作文的是两个人。教课文的是教授、副教授,教作文的是讲师、教员、助教。为什么要这样分开,我至今不知道是什么道理。我的作文课是陶重华先生教的。他当时大概是教员。  陶光(我们背后都称之为陶光,没有人叫他陶重华),面白皙,风神朗朗。他有一个特别的地方,是同时穿两件长衫。里面是一件咖啡色的夹袍,外面是一件罩衫,银灰色。都是细毛料的。于此可见他的生活一直不很拮据——当时教员、助教大都穿布长衫,有家累的更是衣履敝旧。他走进教室,脱下外衣,搭在椅背上,就把作文分发给学生,摘其佳处,很“投入”地(那时还没有这个词)评讲起来。  陶光的曲子唱得很好。他是唱冠生的,在清华大学时曾受红豆馆主(傅侗)亲授。他嗓子好,宽、圆、亮、足,有力度。他常唱的是“三醉”“迎像”“哭像”,唱得苍苍莽莽,淋漓尽致。  不知道为什么,我觉得陶光在气质上有点感伤主义。  有一个女同学交了一篇作文,写的是下雨天,一个人在弹三弦。有几句,不知道这位女同学的原文是怎样的,经陶先生润改后成了这样:  “那湿冷的声音,湿冷了我的心。”这两句未见得怎么好,只是“湿冷了”以形容词做动词用,在当时是颇为新鲜的。我一直不忘这件事。我认为这其实是陶光的感觉,并且由此觉得他有点感伤主义。  ……

人间有戏(精装) 作者简介

  汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,沈从文的高徒,中国现当代著名作家、戏剧家、小说家,京派文学小说的代表人物及传人,被誉为“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”。  汪曾祺早年深受中国传统文化熏陶,1939年考入西南联大中国文学系,师从沈从文先生。曾任中国作家协会理事、顾问,北京剧作家协会理事。他在短篇小说和散文创作领域成就颇高,充溢着浓郁的中国味道和灵性美质,语言平和质朴、清新隽永、娓娓而来、如话家常。著有短篇小说集《邂逅集》《羊舍一夕》《晚饭花集》,散文集《蒲桥集》《故乡的食物》《逝水》,京剧剧本《范进中举》《沙家浜》(主要编者之一),文学评论集《晚翠文谈》等。作品被译成多种文字介绍到国外。

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