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中医历代名家学术研究丛书陈无择 版权信息
- ISBN：9787513242486
- 条形码：9787513242486 ; 978-7-5132-4248-6
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医历代名家学术研究丛书陈无择 内容简介
陈言，字无择，号鹤溪道人，生于北宋宣和三年（1121年），卒于南宋绍熙元年（1190年）；宋代处州青田（现浙江青田县）人，是宋代儒医兼通的有名医家、“永嘉医派”的创始人；著有《三因极一病证方论》《三因司天方》《依源指治》等。其中，《三因极一病证方论》为其代表著作。陈无择力倡“由博返约”的方剂学思想，并基于这一学术思想总结“三因学说”，阐明了中医病因学的基本框架。陈无择重视经典理论，审因论治用药；重视情志致病因素，强调顾护人体胃气。陈无择的“三因”学说，在后世产生了很好深远的影响。本书内容包括陈无择的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响。
中医历代名家学术研究丛书陈无择 目录
生平概述
一、时代背景
（一）社会经济文化背景
（二）医学学术背景
二、生平纪略
（一）生卒年代考证
（二）籍贯考辨
（三）字号考证
三、从医经历
（一）医德高尚，无分贵贱
（二）治学严谨，广收门徒
（三）医技精湛，影响深远
著作简介
一、《三因极-病证方论》
二、《依源指治》
三、《三因司天方》
学术思想
一、学术渊源
（一）受儒家治学思想影响重视医学经典
（二）秉承《黄帝内经》《金匮要略》病因学思想
二、学术特色
（一）从天人合一的角度认识人体脏腑
（二）以三因学说为核心构建病因学框架
（三）三因学说对三因的认识与创见
（四）强调脉为医门之先，将脉与病因相结合
（五）审证求因随因施治，立病因辨证论治体系
（六）据五运六气理论，重视因时制宜
（七）运用分项述药方法，方剂研究由博返约
临证经验
一、审因论治之临证运用
二．临证选方用药思路及特点
（一）临证用药偏温燥
（二）用药顾护人体胃气
（三）重视情志致病因素
三、临床病证之辨治特点
（一）健忘
（二）消渴
（三）喘证
（四）自汗盗汗
（五）呕吐
（六）哕逆
（七）泄泻
（八）霍乱
（九）痉证
（十）腰痛
（十一）痿证
（十二）痈疽
（十三）眼疾
（十四）鼻衄
（十五）瘾疹
后世影响
一、历代评价
二、学派传承
（一）开创永嘉医派
（二）永嘉医派的学术特点
三、后世发挥
（一）永嘉医派成员的发挥
（二）其他医家的发挥
（三）《三因方》温胆汤后世之临证运用
参考文献
一、时代背景
（一）社会经济文化背景
（二）医学学术背景
二、生平纪略
（一）生卒年代考证
（二）籍贯考辨
（三）字号考证
三、从医经历
（一）医德高尚，无分贵贱
（二）治学严谨，广收门徒
（三）医技精湛，影响深远
著作简介
一、《三因极-病证方论》
二、《依源指治》
三、《三因司天方》
学术思想
一、学术渊源
（一）受儒家治学思想影响重视医学经典
（二）秉承《黄帝内经》《金匮要略》病因学思想
二、学术特色
（一）从天人合一的角度认识人体脏腑
（二）以三因学说为核心构建病因学框架
（三）三因学说对三因的认识与创见
（四）强调脉为医门之先，将脉与病因相结合
（五）审证求因随因施治，立病因辨证论治体系
（六）据五运六气理论，重视因时制宜
（七）运用分项述药方法，方剂研究由博返约
临证经验
一、审因论治之临证运用
二．临证选方用药思路及特点
（一）临证用药偏温燥
（二）用药顾护人体胃气
（三）重视情志致病因素
三、临床病证之辨治特点
（一）健忘
（二）消渴
（三）喘证
（四）自汗盗汗
（五）呕吐
（六）哕逆
（七）泄泻
（八）霍乱
（九）痉证
（十）腰痛
（十一）痿证
（十二）痈疽
（十三）眼疾
（十四）鼻衄
（十五）瘾疹
后世影响
一、历代评价
二、学派传承
（一）开创永嘉医派
（二）永嘉医派的学术特点
三、后世发挥
（一）永嘉医派成员的发挥
（二）其他医家的发挥
（三）《三因方》温胆汤后世之临证运用
参考文献
展开全部
中医历代名家学术研究丛书陈无择 节选
《中医历代名家学术研究丛书：陈无择》： 2.对伤寒及六经传变的认识 （1）对伤寒概念的认识 《伤寒论》问世后，唐代尚流传不广，至宋经过林亿等校正刊行，研究者随之日益兴盛，进行了相当规模的整理注释。一般而言，以《伤寒论》所述为广义伤寒，如《难经》所言：“伤寒有五：有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”伤寒有五之“伤寒”，系指广义的伤寒；五种之中的“伤寒”系指狭义的伤寒。又如，北宋庞安时《伤寒总病论·叙论》指出：感寒“即时成病”的伤寒，及“不即时成病”的温病、中风、湿病、风温等，“其病本因冬时中寒，随时有变病之形态耳，故大医通谓之伤寒焉”。 陈无择则持不同观点，如《三因极一病证方论·卷之四·伤寒辨正》：‘《内经》论伤寒，惟说足三阴三阳、六经传受、愈否日数……至张长沙以伊尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等。详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者不可胜计……虽有意于广传，皆未明其义类。”陈无择认为《伤寒论》以研讨具体的伤寒病为主，“兼述伤风暑湿”的目的是为了“格量互显”，对比鉴别，以便“举隅而反”，分别论治。又《三因极一病证方论·卷之四·叙伤风论》：“经云：春伤风，夏飧泄，此乃四时之序也。或表中风在经络中，循经流注，以日传变，与伤寒无异。但寒泣血，无汗恶寒；风散气，有汗恶风为不同。仲景正以此格量太阳经伤寒、伤风用药不同，而纂集者不识门类，遂双编二证，使后学混滥，卒不知归……甚者以伤风、暑、湿、时气、疫疹，凡日太阳病者皆谓之伤寒，晋人不经，类皆如此，固不足道。但名义乖错，惑于后世，不可不与之辨。”并在《三因极一病证方论·卷之四·叙伤寒论》中反复申辨《伤寒论》于“阳明、少阳与三阴经伤风证治，则蔑闻矣，故知仲景只就太阳一经格量二病，令勿互差。编集既不诠辨，后学懵无所知”。《三因极一病证方论·卷之四·伤寒传变次序》着重指出：“至汉诸师，凡外所因皆日太阳病，未为了义。”因此，陈氏认为《伤寒论》重点以论述人体感受风寒之邪所致的一系列病理变化及辨证施治，是以论述狭义伤寒为主的。 陈无择《三因极一病证方论》的外所因疾病，涵盖范围较为宽泛。其论外感疾病，完全从病因出发，以外感六淫邪气立论，认为寒邪作为六淫之一，与其他邪气处于平等地位，伤寒作为寒邪所致的较轻疾患，即使中风、中寒亦难于包含一切外感病邪。这种以六淫统率整个外感病分类方法具有正确反映外感病病因之全面性与客观性的优势，是一种既能将寒、温融于一炉、统于一体，又切合外感病临证实际的较为全面完备的外感疾病分类系统之雏形。正是由于他以六淫统率外感诸病，具有极强的概容性，无需要涉及伤寒广、狭二义的区辨，较好地解决了学术争论的困惑，确实是对外感病认识的重要发展。因此有学者提出，这一外感病学分类体系及诊疗方法系统，自《三因极一病证方论》问世后，并未引起“永嘉医派”以及后世外感病学各家的重视，否则，就不会有学术界长期而无休止的关于伤寒广狭之义纷争，也不会造成后世伤寒学派与温病学派长期分立并存，至今无法统一的局面。 ……
中医历代名家学术研究丛书陈无择 作者简介
禄颖，女，1978年出生，河北省定州市人。北京中医药大学副教授，医学博士，中医基础理论专业；主要从事《内经》教学与中医基础理论研究。作为编委参编《中国针灸交流通鉴·历史卷》《中医经典名医心悟选粹》《医道求真——学术体系研究》《中医学概论》《内经精读》等。 潘桂娟，女，1953年出生，辽宁省人。中国中医科学院中医基础理论研究所研究员，医学博士、博士研究生导师、博士后合作导师；中医基础理论重点学科带头人；国家“975”计划项目“中医理论体系框架结构研究”首席科学家；2002年至2015年期间，任中国中医科学院中医基础理论研究所所长。研究方向：中医理论体系框架结构研究、中医痰证理论研究、中医名家学术研究、日本汉方医学研究。主编《中医历代名家学术研究集成》《中国医学百科全书·中医卷·中医基础理论分卷》《中医痰病研究与临床》等。著有《日本汉方医学》。
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