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中医历代名家学术研究丛书楼英 版权信息
- ISBN：9787513236867
- 条形码：9787513236867 ; 978-7-5132-3686-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
中医历代名家学术研究丛书楼英 内容简介
楼英，字全善，一名公爽，号全斋，生于元至顺三年(1332)，卒于建文二年(1400)，浙江萧山楼塔人，明代有名医学家。楼英在学术上重视阴阳五行学说，确立脏腑辨治纲领；阐发《内经》之旨，融汇历代名贤之精华。他博采群书，汇各家之长，融自己数十年临床经验，汇编而成《医学纲目》。该书创医书类书之纲目分类法，为后世医家所借鉴。近代曹炳章盛赞此书“实为医学类书中之很有法度者”。王姝琛编著的《楼英/中医历代名家学术研究丛书》内容包括楼英的生平概述、著作简介、学术思想、临证经验、后世影响等。
中医历代名家学术研究丛书楼英 目录
生平概述
一、时代背景
二、生平纪略
三、从医经历
（一）家世业医
（二）师事戴原礼
（三）私淑朱丹溪
著作简介
一、《医学纲目》
（一）《医学纲目》现存版本
（二）《医学纲目》内容简介
二、《气运类注》
学术思想
一、学术渊源
（一）时代背景
（二）家庭影响
（三）师传熏陶
二、学术特色
（一）《周易》为本源，《内经》为基础
（二）创医学类书之纲目，为后世医家所借鉴
（三）重视阴阳五行学说，确立脏腑辨治纲领
（四）汇各家学说，金元医家为重
（五）师古而不泥古，指出前贤不足
（六）辨证论治，谨守病机
（七）运气理论研究
（八）养生理论研究
临证经验
一、对仲景学说的临证发挥
（一）伤寒病辨证论治特点
（二）伤寒病医案诊治特点
二、对丹溪经验的继承发挥
（一）病因病机理论的继承和发挥
（二）临床诊断方法的继承和发挥
（三）论治原则的继承和发挥
（四）医案应用举隅
三、内科杂病临证用药经验
（一）内科杂病临证经验
（二）临证用药宜禁
四、妇人病临证经验
（一）妇科病三期分治
（二）胎产病治疗三禁
（三）四物汤适时加减
（四）月经病诊治
（五）血崩诊治
（六）带下病诊治
（七）胎前诸证调经为先
（八）男女之分，乾元已定
（九）恶阻治疗用绝之之法
（十）临产发挥杨子建“十产论”
（十一）方中药物采用炒炭法和煅制的较多
（十二）妇科医案举隅
五、小儿病的临证经验
（一）继承钱乙五脏所主，虚实为纲的思想
（二）继承朱丹溪“慈幼论”
（三）小儿病临证举隅
六、针灸治疗临证经验
（一）“候气”之说
（二）“补泻”之法
（三）刺脏腑经络四病各不同
（四）刺禁
（五）灸禁
（六）“十二经孔穴”之总结
（七）纠正诸贤对针灸经络的理解之误
（八）取穴之法
（九）楼英候气补泻针刺法的临床应用举例
后世影响
一、历代评价
（一）王肯堂《证治准绳》
（二）李时珍《本草纲目》
（三）吴道源《女科切要》
（四）郭佩兰《本草汇》
二、学派传承
三、后世发挥
（一）《医学纲目》是运用纲目分类法的典范
（二）辑录医学经典原文，为后世研究提供丰富的资料
（三）后世医家载录《医学纲目》内容，阐述临证医理
参考文献
一、时代背景
二、生平纪略
三、从医经历
（一）家世业医
（二）师事戴原礼
（三）私淑朱丹溪
著作简介
一、《医学纲目》
（一）《医学纲目》现存版本
（二）《医学纲目》内容简介
二、《气运类注》
学术思想
一、学术渊源
（一）时代背景
（二）家庭影响
（三）师传熏陶
二、学术特色
（一）《周易》为本源，《内经》为基础
（二）创医学类书之纲目，为后世医家所借鉴
（三）重视阴阳五行学说，确立脏腑辨治纲领
（四）汇各家学说，金元医家为重
（五）师古而不泥古，指出前贤不足
（六）辨证论治，谨守病机
（七）运气理论研究
（八）养生理论研究
临证经验
一、对仲景学说的临证发挥
（一）伤寒病辨证论治特点
（二）伤寒病医案诊治特点
二、对丹溪经验的继承发挥
（一）病因病机理论的继承和发挥
（二）临床诊断方法的继承和发挥
（三）论治原则的继承和发挥
（四）医案应用举隅
三、内科杂病临证用药经验
（一）内科杂病临证经验
（二）临证用药宜禁
四、妇人病临证经验
（一）妇科病三期分治
（二）胎产病治疗三禁
（三）四物汤适时加减
（四）月经病诊治
（五）血崩诊治
（六）带下病诊治
（七）胎前诸证调经为先
（八）男女之分，乾元已定
（九）恶阻治疗用绝之之法
（十）临产发挥杨子建“十产论”
（十一）方中药物采用炒炭法和煅制的较多
（十二）妇科医案举隅
五、小儿病的临证经验
（一）继承钱乙五脏所主，虚实为纲的思想
（二）继承朱丹溪“慈幼论”
（三）小儿病临证举隅
六、针灸治疗临证经验
（一）“候气”之说
（二）“补泻”之法
（三）刺脏腑经络四病各不同
（四）刺禁
（五）灸禁
（六）“十二经孔穴”之总结
（七）纠正诸贤对针灸经络的理解之误
（八）取穴之法
（九）楼英候气补泻针刺法的临床应用举例
后世影响
一、历代评价
（一）王肯堂《证治准绳》
（二）李时珍《本草纲目》
（三）吴道源《女科切要》
（四）郭佩兰《本草汇》
二、学派传承
三、后世发挥
（一）《医学纲目》是运用纲目分类法的典范
（二）辑录医学经典原文，为后世研究提供丰富的资料
（三）后世医家载录《医学纲目》内容，阐述临证医理
参考文献
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中医历代名家学术研究丛书楼英 节选
《中医历代名家学术研究丛书：楼英》： 一、学术渊源 （一）时代背景 楼英在医学领域的成就，除了他对上自《内经》、下至历代名医著作，昼读夜思、废寝忘食地学习，勤于实践，勇于创新外，与当时的社会历史背景也是分不开的。楼英所处的时代，跨越元、明两代。金元时期战争频繁，疫病流行。一些医家认为，既往的病因病机理论和曾经盛行的经方、《局方》等，已不能适应临床需要，产生了“古方不能治今病”的思想。刘完素、张元素、张从正、李东垣、王好古、朱丹溪等医家相继基于实践对医学理论进行新的探讨，阐发了各自不同的认识，创立了各具特色的学说，并展开学术争鸣。这一风气延续至明清两代，开拓了中医学术发展的新局面。明代，官方尊崇儒学，倡导孝悌，医学被视为履行孝悌的重要手段。“不为良相，便为良医”，在这样的环境中，大批知识分子由儒入医，改善了医生的文化素质和知识结构，使医生的社会地位相应提高。金元各医学流派的形成，以及明代科技的发展，对楼英医学思想的形成产生了极大的影响。 （二）家庭影响 楼英之曾祖楼文隽，字元英，号澄斋，聪明好学，凡经传、子史、天文、地理、历律、阴阳、医药之属，靡不精研而穷其蕴。宋开庆中，秘书少监洪公荐于朝，授登仕郎行在院检阅，不久，因父病辞官，回到家乡业医。楼英之祖父楼寿高，字云齐，号云斋、南山，隐德弗耀，隐居楼塔，嗜学业医。楼英之父楼友贤，后更名泳，字信可，号仙岩耕耘叟，习儒而善医，尝谓贫欲资身，贱欲救世，莫如行医。他的连襟戴士尧与名医朱丹溪是挚友，戴士尧之子戴思恭拜朱丹溪为师。因此，楼友贤与朱丹溪成了师友之交。 （三）师传熏陶 1.师事戴思恭 戴思恭（1324-1405），字原礼，一作元礼。婺州浦江（今浙江诸暨）人。 戴思恭的祖父戴暄是浦江望族，习儒，其父亲戴尧亦以儒学相承。戴思恭自幼好学，天资聪敏，博览群书，涉及星象、堪舆、风鉴之术，尤嗜医书，志在济世活人。当时，邻县义乌朱丹溪在当地医名大振。少年戴思恭随父亲来到义乌，拜朱丹溪为师。朱丹溪“尽以医术授之”。戴思恭刻苦钻研，深得先生医术之精髓，遂以医鸣世。当时大学士宋濂称其医术之妙，非一时诸人可及。楼英的父亲与戴思恭的父亲因联姻的关系，交往密切。楼英也非常佩服戴思恭“才思敏捷，好学能文”。在戴思恭为其母治病时，楼英曾向戴思恭请教医术，与其辩论医道，互相切磋，结下了深厚的友谊。楼英对戴思恭“以兄事之，亦以师礼之也”。戴思恭谓之可教，后必有成。 2.私淑朱丹溪 楼英的父亲楼友贤与朱丹溪成了师友之交。戴思恭传承朱丹溪学说，成为明初名医。朱丹溪、楼友贤、戴思恭三人均以《内经》为依据，探究古代经典、临床验证。三人密切交往多年，朱丹溪对楼友贤、戴思恭的影响，对日后楼英的发展起到了巨大的作用。从《医学纲目》编引资料中可见一斑。楼英也称自己是“私淑丹溪之学者”。 史料中记载：朱丹溪暮年，特别思念老友楼友贤，曾给他写信，信里有诗云：“一卧丹溪相见稀，小园日日掩荆扉；晚来不惜尘双屐，扫榻殷勤话夕晖。”以表达思念心切，希望楼友贤不惜路远，能到义乌丹溪来，两人谈个痛快。公元1358年，朱丹溪因病去世，楼英奉父命从楼塔冒险赶去义乌吊唁。 ……
中医历代名家学术研究丛书楼英 作者简介
王姝琛，女，1964年出生，吉林省长春市人；长春中医药大学教授，医学硕士，《黄帝内经》专业；从事中医文献学、医古文教学及中医文献的整理与研究。主编和整理的著作有《医钞类编》《长白山人参文化揽苹》。《中医历代名家学术研究集成》编委。 潘桂娟，女，1953年出生，辽宁省人。中国中医科学院中医基础理论研究所研究员，医学博士、博士研究生导师、博士后合作导师；中医基础理论重点学科带头人；国家“975”计划项目“中医理论体系框架结构研究”首席科学家；2002年至2015年期间，任中国中医科学院中医基础理论研究所所长。研究方向：中医理论体系框架结构研究、中医痰证理论研究、中医名家学术研究、日本汉方医学研究。主编《中医历代名家学术研究集成》《中国医学百科全书·中医卷·中医基础理论分卷》《中医痰病研究与临床》等。著有《日本汉方医学》。
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