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听香室医集伤寒扫尘论 版权信息
- ISBN:9787513255370
- 条形码:9787513255370 ; 978-7-5132-5537-0
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
听香室医集伤寒扫尘论 内容简介
本书介绍作者边正方对伤寒论部分条文的理解,有自己独到见解。另有一部分作者的医论医话,所有内容都是抢先发售出版,适合临床中医师参考使用。
听香室医集伤寒扫尘论 目录
听香室医集伤寒扫尘论 节选
**章伤寒与热论 热病之成由于伤寒也《伤寒论》,仲景之书名也;“热论”,《内经》之篇名也。或谓仲景书之六经,袭《内经·热论》之名,而不同其义,甚或谓阴破其义, 章太炎《猝病新论》有此语。 亦能持之有故,言之成理,然仲景自序明谓撰用《素问》,而反阴破其义,有是理乎?将何以量仲景之人格耶?《内经》曰:“今夫热病,皆伤寒之类也。”又曰:“人之伤于寒也,则为病热。”分证为六经, 三阴三阳。 立治有二法, 汗下。 义奥而文简,仲景盖申而详之也,曰伤寒者从因立名也,以热病之成,由于伤寒也。伤寒治法治法有五,汗、吐、下、和、清也。夫《热论》之汗法,即包括仲景之吐、汗也,盖皆从表从上而解之谓也;下与清皆所以从里而解也。综言之,即外寒应从表解,里热应从清下也,和者合表里而兼治之也。三阴之表药或曰:“仲景有四逆、真武之温法,谓之何耶?”曰:“乃三阴之表药也。病至三阴,必其人阳气素虚。” 阳虚则不能卫外,如国家无国防之军,或有亦甚弱,则敌人可深入直捣焉。后人谓三阴直中者,即此类也。若虽有国防而力不强,不足以拒敌,则敌可渐次深入于里,即传经而入三阴之谓也。故后人有谓三阴皆直中,非也。谓必由传经而入,亦非也。 非姜附不足以深入助阳而发之也。正如邪在肤表者必麻黄,肌表者必桂枝,肌里者必葛根、石膏,在躯壳与藏府之间者必柴胡也。结语所以仲景之《伤寒》即《内经·热论》之详文,《内经·热论》即仲景《伤寒》之简篇也。而仲景之论,乃祖述《内经》者,尚有何疑耶?特仲师不为所拘耳,亦即仲师之创作也。乃直接适用于临床,而不谈五行,则尤为突出者。
听香室医集伤寒扫尘论 作者简介
边正方(1904-2000),享年96岁。12岁学医。后皈依佛门,曾就读于闽南佛学院,主持过九华山祗园寺。1946年还俗,以医救人。除精通中医内科外,对外科、妇科、儿科、皮肤科均有丰富经验。在从医早期,用温病之法。后来对伤寒有悟,云:“仲师本《内》《难》之旨,博采众方,作《伤寒论》以寿人,实济世之津梁,医学之准绳,前修尊为儒门之孔子,宜也。其文简约,其意精深,虽名伤寒,实统诸病。”边正方先生在讲授《伤寒论》过程中,编写了《伤寒论讲义》。后感慨:“仲师往矣,其书之传于世者,亦近二千年矣,而其义理迄今未明,尊经者牵强附会,师心者任情错改,注者愈多,其理愈晦,学者尽立于歧途,病人多罢乎灾难矣,悲夫!”因而将自己对《伤寒论》研究的独到见解著成《伤寒扫尘论》。该书成于1965年。
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