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传播学遇见福柯:一种新的质询 版权信息
- ISBN：9787520203197
- 条形码：9787520203197 ; 978-7-5202-0319-7
- 装帧：一般纯质纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
传播学遇见福柯:一种新的质询 本书特色
★话语理论、方法论、主体理论、思想史、现代性理论……从五大方面着手，探讨福柯理论为传播学研究带来的全新提问方式。 ★一本书为传播学领域研究开辟新路径。 ★从传播学问题出发，探讨福柯的理论与传播学研究的“亲和性”。 探讨福柯理论为传播学研究带来的全新提问方式。 ★直面传播学已有研究中存在的对福柯理论取用的片面性和误读。 从研究实例出发，为传播学研究开辟了新的路径。
传播学遇见福柯:一种新的质询 内容简介
本书从“什么是传播”“传播中的人是怎样的”“传播中的人与社会的关系如何”等有关传播学的问题发问，来探讨福柯的话语理论、权力论以及规则问题与传播学研究的天然“亲和性”，同时，亦分析了传播学已有的研究中存在的对福柯理论取用的片面性甚至误读。本书分别从话语理论、方法论、主体理论、思想史和现代性理论五大方面来探讨福柯理论为传播学研究带来的全新提问方式，从而为传播学研究开辟了新的路径。
传播学遇见福柯:一种新的质询 目录
目录
丛书总序 / 1
序 / 3
引言 / 1
**章
从传播学迈向福柯：话语理论与传播学研究
**节 多元话语分析方法的源头：分析哲学与欧陆哲学 / 12
第二节 梵迪克与费尔克拉夫之话语分析方法的比较 / 24
第二章
方法论的尝试：福柯话语理论的经验研究方法转化
**节 精神病话语的背后：理性与癫狂的历史 / 41
一、文艺复兴时期的癫狂 / 48
二、古典时期的癫狂 / 55
三、走入精神病话语的疯癫 / 62
四、话语分析的关键词：“概念”与“策略” / 67
第二节 内置于话语方法的研究立场：批判性的质疑 / 80
第三节 方法论的创新 / 93
一、超越了工具性的研究方法：提问的预设和起点 / 93
二、研究步骤 / 95
三、结语：作为事件的话语 / 106
第三章
福柯的质询：疯癫美学之光的陨落
**节 “愚人船”来了：战胜死亡的疯癫之美 / 114
第二节 从勃兰特到伊拉斯莫斯：唱响疯癫的“颂歌” / 123
第三节 莎士比亚与塞万提斯：癫狂美学*后的回望 / 130
第四章
传播学视域中的福柯
**节 “(意识)主体之死”：西方现代哲学史中的福柯 / 142
一、笛卡尔：意识主体的生成 / 142
二、胡塞尔现象学：主客体尚未分离的“前”状态 / 145
三、海德格尔：存在主义 / 148
四、福柯：超越结构主义与现象学 / 157
第二节 传播学视域中的福柯：权力，知识与交往关系 / 163
一、福柯与传播学符号学派 / 163
二、福柯的权力观 / 168
三、理论的超越性：从马克思到福柯 / 176
四、权力推动下的知识生产 / 189
五、权力运作：三种关系交织中的权力之网 / 214
六、交往关系—权力关系：知识的构建与传播 / 218
第五章
“现时代”中的传播学
**节 大众传播学经验研究的视野局限 / 234
第二节 何谓“现时代”：一种“态度” / 243
一、启蒙与现代性 / 244
二、传播学学科对“现代性”的回应 / 256
第三节 批判学派交给传播学的答卷：从理性批判到自我超越 / 261
一、法兰克福学派：理性的内在缺陷 / 261
二、福柯：局部的抗争与解放 / 279
参考文献 / 289
后记 / 295
展开全部
传播学遇见福柯:一种新的质询 节选
【后记】 到了写后记的时候，我颇有些忐忑不安，因为后记在某种意义或功能上相当于一个休止符，而我又是多么深切地知道，这本书远无法承担一个“休止符”的分量。传播学与福柯思想的碰撞可能激发出的巨大能量，超出了我现有能力捕捉的范围，我只能在不断的探寻中尝试走得更远。 这本书由我的博士论文修改而来，内容上有三万余字的删减和近六万字的增幅。博士毕业的这些年来，我尝试与福柯阔别。在大量的阅读和写作中，我明白，思想的硕果总是生长于深远的系谱之中，我必须沉入艰深的水底，才可能真正理解福柯的质询在哲学思想史上所激荡起的回响。探索的时间显然远远不够，但生命还有不少的年头，我还可以继续走下去。 阅读的过程艰难，但愉悦。因为它总是激情涌动，像一束永恒的光照在晦暗模糊的现实生活之上，它是如此真诚地、勇敢地去面对“这样的存在”，并以绝不妥协的方式大声提问：“我们为什么是这样存在呢？”“我们为什么不可以那样存在呢？”总是处于实践中的我们以这般或那般的方式在现实生活中所发生着潜在的关联，这既是人与人之间的关联，也是人与其自身的关联，而这样的“关联”，却常常是“潜伏”在那里的，你以为它未曾发生，实际它已经促生了你之为你、社会之为社会的那个样态。当福柯在问，我们为什么是这样（糟糕）的时候，他也向我们提示了看起来更好的那条路。传播学的研究，当与福柯相遇，学科内置的“人文”的精神会得到激发（在通常的意义上，传播学更偏向于社会科学而非人文科学），这样的研究是我所喜爱的，它让我真切地感知到“活着”是一个动词，是一个不断探问、改变、突破的历程，而我们的社会，它也是“活着”的。 我的阅读兴趣和选题在很大程度上受益于我的导师戴元光教授。刚读博时，戴老师就提醒我，不能用社会科学的思路去完全覆盖传播学的研究，“传播”更是一个问题域，不同的学科视角会为研究带来不同的提问方式。戴老师多次地告诉我，做研究要耐得住寂寞，要能够去坐学术的冷板凳。而且，这样的教导总是落到实处：对学生而言，购买英文原版著作是一笔不小的开支，但戴老师非常支持我研读原典，他的慷慨解囊之举烙在我记忆的深处，也许老师自己都已经忘了，但它一直温暖并激励着我。我也要感谢我的硕士导师同济大学的王健教授，他是我的老师，更是我的挚友，我成长进步的点点滴滴，他都发自内心地为我高兴。 在学术的路上，我很庆幸遇到那么多的良师益友。我至今还记得论文开题的前夕，和郑涵教授讨论选题，不知不觉过去了一整个中午，郑老师没顾得上吃午饭就匆忙赶去上下午的课了……还有毕业论文的外审专家复旦大学的黄旦教授，当我看到他手写的满满几页纸的意见书的时候，满是感动。黄老师和我面谈，提出了一个问题：“你要想，如果是福柯，他会怎么来理解传播呢？”这个问题在我的脑海中盘踞了好几年，修改书稿时，我一直在试图去厘清、回答这个问题，这也是这本书书名的重要缘起。 对待学术的态度，除去个人的原因，也是耳濡目染的结果。我要感谢我的硕士老师同济大学的柳珊教授，在开学的**节专业课上，她的话对我后来的学术之路影响至深：“要守得住青菜做学术。”于我看来，这是一个要去坚守的“原则”，而柳老师自己正是身体力行的。 感谢我的老师、领导和朋友们，以不同的方式给予了我太多的帮助，每一次小小的迈进，都是在你们的帮助下完成的，我记下一切的善意，虽然无法在这里一一表达。还要感谢中国大百科全书出版社给予的支持，尤其是这本书的责任编辑张岚老师，她严谨的工作态度令人动容，我觉得自己很幸运，可以与这么多优秀的人同行、共事。 *后致谢我的家人。谢谢你们的守护，让我能够不忘学术初心。谢谢。
传播学遇见福柯:一种新的质询 作者简介
李敬，文学（传播学）博士，上海社会科学院新闻研究所副研究员。研究领域为话语研究与社会批判理论研究。先后在《社会科学》《国际新闻界》《现代传播（中国传媒大学学报）》《上海大学学报（社会科学版）》等CSSCI来源期刊发表论文十余篇，多篇被《人大复印资料》全文转载。主持国家社科基金一般项目（14BXW058）和上海市社科基金一般项目（2013BXW002）。
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