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杂写三种 版权信息
- ISBN：9787552551198
- 条形码：9787552551198 ; 978-7-5525-5119-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
杂写三种 内容简介
宁夏原创精品出版工程“阳光文库”系列丛书，是阳光出版社立足本土、面向全国的原创文学中长期出版工程。“阳光文库”由新文艺群体作品为主的“阳光之露”、青少年作者作品为主的“阳光之曦”、成熟作家新作品为主的“阳光之芒”和已成名作家成名作为主的“阳光典藏”四大版块组成，具有自主文化品牌及标识的系列图书。 《杂写三种（MPR）/阳光文库》是一部散文作品集，是系列丛书“阳光文库”中的一种。书稿分为三辑，收录作品29篇。**辑写人记事，包括儿时的回忆、对火姓的考证、游历经历等，是比较正宗的散文随笔；第二辑是作者为自己和朋友的作品写的序言和后记；第三辑是几篇“闲话”，是作者对生活中交往人物的叙写。
杂写三种 目录
**辑
家考三题
愿送天香入舞台
启蒙
星星点灯
有风的早晨
浮山的怀念
快乐的花儿诗人
陪客人回家乡
“富人区
★下四川
★初读居延海
清水河畔一书生
第二辑
★廉租房
★《叫板》后记
话分两头
★心灵的另外一种收获
城里城外
在笔与手术刀之间
李继林小说的节奏
北象山下
白远志的乡土
真诚的力量
第三辑
闲话季栋梁
读画识人
忆稿谈余
我与《朔方》
★我与《六盘山》
闲话七则
那些午的民间游走
（带★篇目为朗读篇目）
家考三题
愿送天香入舞台
启蒙
星星点灯
有风的早晨
浮山的怀念
快乐的花儿诗人
陪客人回家乡
“富人区
★下四川
★初读居延海
清水河畔一书生
第二辑
★廉租房
★《叫板》后记
话分两头
★心灵的另外一种收获
城里城外
在笔与手术刀之间
李继林小说的节奏
北象山下
白远志的乡土
真诚的力量
第三辑
闲话季栋梁
读画识人
忆稿谈余
我与《朔方》
★我与《六盘山》
闲话七则
那些午的民间游走
（带★篇目为朗读篇目）
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杂写三种 节选
《杂写三种（MPR）/阳光文库》： 家考三题 关于姓氏 我们为什么姓火？ 火姓是怎么来的？ 我们的祖先究竟在哪里？ 有一段时间，我常常被这样一些问题所困扰，以至心心系念，有一种莫名其妙的不确定感。 小的时候，因为村子里的人大都姓火，所以自己并没有感到有什么特别。这种感觉一直持续到高中毕业，走出自己生活了多年的村子。 上大学时，教我写作课的宁夏大学教授张海滨先生，一次在我的作文后面写了这样一段评语：“语言流畅，表达清楚明白，只是下次要注意，课堂上的作文不同于文学创作，尽量不要用笔名。”那篇作文被张老师作为范文在课堂上进行了朗读、点评。那篇作文当然很快被人们遗忘了。人们记住的，似乎只是作文后面的那句特别的评语：“尽量不要用笔名。” 大二时，教我古代文学的是杜桂林教授。杜先生一直在北京某中学教书，调入宁大后，其教学方式仍沿袭着中学时期的习惯，每教完一篇课文或一个知识点，他总要对学生进行课堂提问。这往往是我们*不情愿也*忌惮的。他提问时，常常会把眼镜摘下来，然后手指顺着花名册往下滑，滑到谁，就叫谁。他点名的学生往往是名字有些特点的，如马应驰、马笑等。一次他的指头滑过我的名字时，似乎停顿了一下。“火会亮，废话。”他这么一嘀咕，我们班里的同学就哄一声笑了。他认为我的名字太直白，不够含蓄。这个笑话被我的大学同学一直“传颂”至今。 慢慢地我感觉到，自己的这个姓氏确实有些特别，但究竟怎样特别、特别在哪儿，自己还是不甚了了。 但自己因此招徕的格外关注是明显的、确切的。 比如办证件，或在外住宿，需要登记姓名，我说我叫火某某，登记的人便抬起头，问：“是哪个huo？贺龙的贺，还是霍元甲的霍？”我说：“火柴的火，火光冲天的火。”登记的人便停住手，目光有些异样地看一看我，同时指头在空中画上几画：“是这个火吗？”我点点头。登记的人便笑了，边笑边写我的名字：“真是怪，世上还有姓这个的。”同时也不忘追问一句：“什么民族？是回族吗？”我说是汉族。登记的人将信将疑，边看我的身份证边自言自语：“还真是汉族。”似乎我的姓名存在着某种疑点似的。 大学毕业后，我先在一所乡下中学教书，后调入报社当编辑。因为名字常常被挂在报纸的一角，注意的人便渐渐多起来。 后来一位本地学者告诉我，据他考证，姓我们这个姓的，祖上应该是蒙古族。 “你们的祖上应该是一位将军，他随成吉思汗率领的蒙古大军一路南下，攻城略地，立下赫赫战功，后来功成名就，回到内蒙古草原。得到一块封地。封地叫火，你们的姓氏自然也就是火了。” 这位将军的名字叫火力虎达。 那么我们为什么流落到了现在的宁夏西吉县呢？ 他讲起了我们那个村子的来历—— 他说，很早以前，我们的村子并没有人住，而是一片放马的草场，到了宋代，为抵御北方少数民族的不断袭扰，朝廷下令在这里运土筑寨，以作兵营。城筑好后，*早的名字叫羊牧隆，后来改叫隆德寨，都是希望这里发达昌盛的意思。后来这里真就打了一仗，是西夏人和宋人打的，那场战事史书有载，叫好水川之战。这场战争非常惨烈，西夏人赢了，宋人连兵带将死了一万余人，尸横遍野，哭声震夭。李元昊占领土城后，曾和他的丞相张元到城中巡游，路过土城脚下的土地庙时，诗兴大发，为贺大捷，曾于庙前照壁题反讽诗一首：夏竦何曾耸，韩琦未足奇。满川龙虎辇，犹自说兵机。夏竦和韩琦是当时驻防固原的两员大将，与他们共事的正是威名赫赫的一代名宿范仲淹。到了南宋，金人又攻占了寨子，并以此为据点，与宋兵对峙。据传，《岳飞传》中“牧羊城盗图”的故事就发生在这里。到了元朝，成吉思汗率军攻伐西夏，在占领了宁夏的大部分地区后，不久就攻克了当时金人把守的隆德寨，并以此为据点，继续向南进攻平凉。蒙古族人掌权后，隆德寨周边已住满了人，当时北方业已统一，忽必烈认为，隆德已无险可守、无敌可防，而六盘山附近正当其紧，遂颁诏迁城——这就是现在隆德县的前身。 “我想，你们的先人原来在古城当兵，时间一长，娶妻生子，落地生根。迁城以后，大约他们也不愿再四处奔波，于是就定居在这里。老城虽迁，但边贸集市犹在，久而久之，这里就改叫火家集了。” “这就是你们先人的来历。” 听学者说完，我的脑海中立即浮现出古城中那些至今犹用的名字：大衙门、二衙门、大教场、小教场、杀人圈、马圈、马豁口……这些名字狼烟滚滚，杀气腾腾，似乎在无声地描摹着我家先人早年间的生活图景。 我们的祖先很早以前生活在大草原上？ 我们当真就是蒙古族人的后裔吗？ 我想起了我们村子里一些人的独特相貌：细眼、高颧骨、锣槌鼻子、骨架粗大的身材……尽管融合了许多代，但细究起来，蒙古族人的影子还在他们身上依稀可辨。 没有家谱，没有史志，也没有祖上流传下来的金辔银镫。 我曾经问过村子里*年长的老人。 老人神色迷茫地说：“咱们的先人嘛，听说都是从大槐树那边过来的。” 和张王李赵家的说法几近相同。 我的叔父也一直在做这方面的考证。他早年曾写过一篇文童，题目叫《风雨隆德寨》，写的是他对古城历史的梳理与追溯。后来还写过一篇文章，叫《阿拉善联宗》，写他与内蒙古左旗一家火姓人家的奇特交谊，只可惜那家人的祖上不是内蒙占，而是山东。那家人照样对他们的来历充满疑惑。他们几乎逢“火”必问。他们不但通过某报社联系到了我叔父，还用通信的方式联系到了好几个火姓名人。如他们曾去信问过时任内蒙古自治区文化厅厅长的火华，此人是一位颇有成就的诗人、词作家、书法家，河北大学毕业，祖籍北京怀柔。火华后来回信道：“我不姓火，本名郑桂富，火华只是我的笔名。”他们还问过当红歌星火风，知情的人告诉他们，那也是艺名，人家姓霍，名叫霍风。看来，在这个世界上，一个姓火的与另一个姓火的相认，还真不是一件容易的事。 ……
杂写三种 作者简介
火会亮，男，汉族，1966年生于宁夏西吉，1989年毕业于宁夏大学中文系。中国作家协会会员，宁夏作家协会理事。 20世纪90年代初开始发表作品，在《十月》《中国作家》《时代文学》《山花》《香港文学》《天津文学》《朔方》等刊物发表各类文学作品百余万字。部分作品被《小说选刊》《小说月报》等选载，多篇作品入集或获奖。著有小说集《村庄的语言》《叫板》、散文随笔集《细微的声音》等。
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