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怪谈 本书特色
◎80篇全本《怪谈》 本书从小泉八云的《稀奇日本瞥见记》《怪谈》《骨董》《来自东方》《佛国的落穗》《日本童话》《灵之日本》《影》《日本杂录》《天河的缘起并其他》等10部原版著作中精选翻译80篇日本怪谈故事，内容多，分量足。 ◎忠于原著，精心译校 小泉八云的作品是用英文写成的，本书翻译时以作者的英文原版著作为基础，同时参考日译版《小泉八云全集》，修正了日译版中的改写与错讹，还原小泉八云原著的文字风格和情感态度。 ◎注释丰富详尽 译者对书中的人名、地名、典籍、历史事件等作了严谨考证，添加348个注释，帮助读者理解故事中的日本历史文化。根据书中故事发生地，制作“日本怪谈地理”。
怪谈 内容简介
《怪谈》是一部日本小泉八云代表作品, 取材于日本本土*广为流传的民间故事。本书涉及的内容极其丰富, 如日本历史上因战败而被灭族的平家怨灵、雪女、青柳的故事、向日葵等, 全篇弥漫着强烈的日本传统文学的独特韵味以及浓厚的日本乡土风情, 或诙谐, 或警示, 或讽喻, 丰富多彩, 形态多变, 呈现出东西方文明交融的美学境界。
怪谈 目录
代序 小泉八云 ——朱光潜
壹 稀奇日本瞥见记/知られぬ日本の面影
一·地藏菩萨/お地藏さま
二·杵筑——日本*古老的神社/杵築——日本*古の社殿
三·弘法大师的书法/弘法大師の書
四·得度上人的故事/得度上人の話
五·地藏的故事/地藏の話
六·洗豆桥/小豆磨ぎ橋
七·买水饴的女子/水飴を買う女
八·讨厌公鸡的神/雄鶏の嫌いな神
九·青铜马/唐金の馬
十·日本的人偶/日本の人形
十一·八岐大蛇的传说/八岐大蛇の伝説
十二·树灵/木の霊
十三·鸟取的蒲团/鳥取の蒲団
十四·弃子/子捨ての話
十五·舞女/舞妓について
十六·考验/試練
十七·守候/待ち受ける
贰 怪谈/怪談
十八·无耳芳一的故事/耳無芳一の話
十九·鸳鸯/おしどり
二十·阿贞的故事/お貞の話
二十一·乳母樱/乳母桜
二十二·欲擒故纵/かけひき
二十三·镜与钟/鏡と鐘
二十四·食人鬼/食人鬼
二十五·獾/むじな
二十六·辘轳首/ろくろ首
二十七·被埋葬的秘密/葬られた秘密
二十八·雪女/雪女
二十九·青柳的故事/青柳の話
三十·十六樱/十六桜
三十一·安芸之介的梦/安芸之介の夢
三十二·傻阿力/力ばか
三十三·向日葵/日まわり
三十四·蓬莱/蓬莱
叁 虫界的研究/蟲の研究
三十五·蝶/蝶
三十六·蚊/蚊
三十七·蚁/蟻
肆 骨董/骨董
三十八·幽灵瀑布的传说/幽霊滝の伝説
三十九·茶碗中的幽灵/茶碗の中
四十·常识/常識
四十一·生灵/生霊
四十二·死灵/死霊
四十三·痴女阿龟的故事/おかめの話
四十四·蝇的故事/蠅の話
四十五·雉鸡的故事/雉子の話
四十六·忠五郎的故事/忠五郎の話
四十七·平家蟹/平家蟹
四十八·一滴露珠/露の一滴
四十九·风俗/土地の風習
五十·病/病気のもと
五十一·草云雀/草ひばり
五十二·食梦貘/夢を食う獏
伍 来自东方/東の国から
五十三·浦岛太郎的故事/浦島太郎の話
五十四·石佛/石仏
陆 佛国的落穗/佛の畠の落穗
五十五·人偶之墓/人形の墓
五十六·胜五郎的转生/勝五郎の転生
柒 日本童话/日本お伽噺
五十七·土蜘蛛/土蜘蛛
五十八·画猫的男孩/猫を描いた少年
五十九·丢失团子的老奶奶/団子を失くしたお婆さん
六十·榻榻米上的小妖精/ちん·ちん·こばかま
六十一·返老还童之泉/若返りの泉
捌 灵之日本/霊の日本
六十二·片段/斷片
六十三·振袖/振袖
六十四·牡丹灯笼/牡丹灯籠
六十五·因果的故事/因果話
六十六·天狗的故事/天狗の話
玖 奇书物语/珍らしい書物からの話
六十七·和解/和解
六十八·普贤菩萨的传说/普賢菩薩の物語
六十九·屏风里的少女/衝立の乙女
七十·骑尸者/屍に乘る人
七十一·弁天的感应/弁天の同情
七十二·鲛人的报恩/鮫人の感謝
拾 奇谈/奇談
七十三·守约/約束を守る
七十四·毁约/約束を破る
七十五·阎罗殿前/閻魔の庁にて
七十六·果心居士的故事/果心居士の話
七十七·梅津忠兵卫的故事/梅津忠兵衞の話
七十八·兴义法师的故事/僧興義の話
拾壹 天河的缘起并其他/天の河緣起そのほか
七十九·镜之少女/鏡の少女
八十·伊藤则资的故事/伊藤則資の話
壹 稀奇日本瞥见记/知られぬ日本の面影
一·地藏菩萨/お地藏さま
二·杵筑——日本*古老的神社/杵築——日本*古の社殿
三·弘法大师的书法/弘法大師の書
四·得度上人的故事/得度上人の話
五·地藏的故事/地藏の話
六·洗豆桥/小豆磨ぎ橋
七·买水饴的女子/水飴を買う女
八·讨厌公鸡的神/雄鶏の嫌いな神
九·青铜马/唐金の馬
十·日本的人偶/日本の人形
十一·八岐大蛇的传说/八岐大蛇の伝説
十二·树灵/木の霊
十三·鸟取的蒲团/鳥取の蒲団
十四·弃子/子捨ての話
十五·舞女/舞妓について
十六·考验/試練
十七·守候/待ち受ける
贰 怪谈/怪談
十八·无耳芳一的故事/耳無芳一の話
十九·鸳鸯/おしどり
二十·阿贞的故事/お貞の話
二十一·乳母樱/乳母桜
二十二·欲擒故纵/かけひき
二十三·镜与钟/鏡と鐘
二十四·食人鬼/食人鬼
二十五·獾/むじな
二十六·辘轳首/ろくろ首
二十七·被埋葬的秘密/葬られた秘密
二十八·雪女/雪女
二十九·青柳的故事/青柳の話
三十·十六樱/十六桜
三十一·安芸之介的梦/安芸之介の夢
三十二·傻阿力/力ばか
三十三·向日葵/日まわり
三十四·蓬莱/蓬莱
叁 虫界的研究/蟲の研究
三十五·蝶/蝶
三十六·蚊/蚊
三十七·蚁/蟻
肆 骨董/骨董
三十八·幽灵瀑布的传说/幽霊滝の伝説
三十九·茶碗中的幽灵/茶碗の中
四十·常识/常識
四十一·生灵/生霊
四十二·死灵/死霊
四十三·痴女阿龟的故事/おかめの話
四十四·蝇的故事/蠅の話
四十五·雉鸡的故事/雉子の話
四十六·忠五郎的故事/忠五郎の話
四十七·平家蟹/平家蟹
四十八·一滴露珠/露の一滴
四十九·风俗/土地の風習
五十·病/病気のもと
五十一·草云雀/草ひばり
五十二·食梦貘/夢を食う獏
伍 来自东方/東の国から
五十三·浦岛太郎的故事/浦島太郎の話
五十四·石佛/石仏
陆 佛国的落穗/佛の畠の落穗
五十五·人偶之墓/人形の墓
五十六·胜五郎的转生/勝五郎の転生
柒 日本童话/日本お伽噺
五十七·土蜘蛛/土蜘蛛
五十八·画猫的男孩/猫を描いた少年
五十九·丢失团子的老奶奶/団子を失くしたお婆さん
六十·榻榻米上的小妖精/ちん·ちん·こばかま
六十一·返老还童之泉/若返りの泉
捌 灵之日本/霊の日本
六十二·片段/斷片
六十三·振袖/振袖
六十四·牡丹灯笼/牡丹灯籠
六十五·因果的故事/因果話
六十六·天狗的故事/天狗の話
玖 奇书物语/珍らしい書物からの話
六十七·和解/和解
六十八·普贤菩萨的传说/普賢菩薩の物語
六十九·屏风里的少女/衝立の乙女
七十·骑尸者/屍に乘る人
七十一·弁天的感应/弁天の同情
七十二·鲛人的报恩/鮫人の感謝
拾 奇谈/奇談
七十三·守约/約束を守る
七十四·毁约/約束を破る
七十五·阎罗殿前/閻魔の庁にて
七十六·果心居士的故事/果心居士の話
七十七·梅津忠兵卫的故事/梅津忠兵衞の話
七十八·兴义法师的故事/僧興義の話
拾壹 天河的缘起并其他/天の河緣起そのほか
七十九·镜之少女/鏡の少女
八十·伊藤则资的故事/伊藤則資の話
展开全部
怪谈 节选
丢失团子的老奶奶 很久很久以前，有一位风趣幽默、笑口常开的老奶奶，喜欢用米粉做团子。 有一天，老奶奶正在准备着晚饭吃的团子，突然，有一个小团子咕噜噜地掉到了地上，滚呀滚呀，掉进了灶房地上的一个小洞里，消失不见了。老奶奶把手伸进洞里，想把团子捞出来，突然，地面一塌，老奶奶也掉进了洞里。 她感觉这个洞很深，身上却毫发无伤。老奶奶站起身来，发现自己正站在一条路上，这条路跟她家门前那条倒是挺相似的。这里天光大亮，老奶奶身边是一大片的稻田，里面却是空无一人。这究竟是怎么回事，我也说不上来。老奶奶似乎是掉进了另一个世界。 老奶奶脚下的这条路是一个陡坡，她到处找都找不到团子，心想，那个团子肯定是沿着这陡坡滚下去了。老奶奶沿着陡坡一路跑下去，喊着： “小团子，我的小团子！你去哪里了啊？” 她追了一会儿，发现路边有一尊地藏菩萨的石像，便上前问道： “地藏菩萨，您有没有看到我的团子啊？” 地藏菩萨回答：“有啊，我刚才看见你的团子沿着小路滚下去了。但是，你*好不要前行了，前面住着一个吃人的恶鬼呢。” 老奶奶笑了笑，继续一边追一边喊：“小团子，我的小团子！你去哪里了啊？”在路上，她又遇见了一尊地藏菩萨的石像，便停下来问道： “大慈大悲的地藏菩萨啊，您看到我的团子了吗？” 地藏菩萨回答： “是啊，我刚才看到你的团子了。但你不要再往前走了，前面住着一个吃人的恶鬼呢。” 老奶奶笑了笑，继续一边追一边喊：“小团子，我的小团子！你去哪里了啊？”这时，她又碰到了第三尊地藏菩萨石像，便停下来问道： “尊敬的地藏菩萨，您有没有看到我的团子呀？” 地藏菩萨回答：“别再说你的团子了！恶鬼就要来了，你赶紧蹲下，藏在我的袖子后面，千万不要出声。” 不一会儿，那恶鬼就现身了，他走过来，朝地藏菩萨作了一揖，说道： “您好，地藏菩萨！” 地藏菩萨也客气地向它问好。 恶鬼突然朝空气中嗅了嗅，觉得不太对劲，大声叫道：“地藏菩萨，地藏菩萨啊！我闻到这附近有人类的气味，你闻到了吗？” “哦，”地藏菩萨答道，“也许是你弄错了。” “不，不会的！”恶鬼又嗅了嗅，“我确确实实闻到人类的气味了。” 老奶奶听到这里，忍不住“呵呵”地笑出了声。恶鬼一听，立刻将自己长满长毛的硕大头颅凑到地藏菩萨袖边，一把将老奶奶拽了出来。老奶奶嘴里还是“呵呵”笑个不停。 “啊！哈哈哈！”恶鬼大声喊叫着。 地藏菩萨说道： “你打算把这个老奶奶怎么样？她心地善良，你可不许伤害她。” “我不会害她，”恶鬼回答道，“但是，我要把她带回家，让她给我们烧火做饭。” “呵呵呵呵！”老奶奶又笑了。 “很好，”地藏菩萨答道，“但你必须善待她。如果你加害于她，我会发怒的。” “我一定不会伤害她，”恶鬼承诺，“她只需要每天干点活儿而已。告辞，地藏菩萨。” 恶鬼带着老奶奶，沿着路往下走了许久，*后来到一条又大又深的河边。岸边拴着一条小船，恶鬼把老奶奶带到船上，划着船来到自己家。恶鬼的家很大，它将老奶奶领进厨房，让她给自己还有住在这儿的其他恶鬼做饭。恶鬼给了老奶奶一个木制的饭铲，告诉她： “你只需要在锅里放一粒米，加上水，再用这只饭铲一直搅拌，锅里的米就会越来越多，直到盛满。” 老奶奶按照恶鬼告诉她的，在锅里只放了一粒米，然后用饭铲搅啊搅，慢慢地，一粒米变成了两粒，然后又变成了四粒、八粒、十六粒、三十二粒、六十四粒……每次挥动饭铲，锅里的米都会增加，不一会儿，大锅里便盛满了米。 之后，这位开朗的老奶奶在恶鬼家里住了好长一段时间，每天都为恶鬼和它的朋友们做饭。恶鬼既没有伤害她，也没有吓唬她。虽然恶鬼每次都要吃好多好多饭，比人类的饭量大得多，但是有了神奇的饭铲，老奶奶干起活儿来十分轻松。 但是，老奶奶很孤独，她很想回到自己的小房子里，开开心心地做她自己的饭团。终于有一天，屋里的恶鬼都出门了，她打算趁机逃走。 老奶奶将神奇的饭铲别在腰带上，便跑到了河边。河边什么人都没有，只停着一条小船。老奶奶上了船，便开始划了起来，她的划船技术很高超，不一会儿船就驶出了很远。 但是，这条河太宽了，当恶鬼和同伴们回到家里时，老奶奶才划了四分之一的路程。 恶鬼们回到家，发现厨师不见了，那个神奇的饭铲也不翼而飞，便立刻赶到河边，发现了正在飞快划船的老奶奶。 恶鬼们不会游泳，手里又没有船。抓住老奶奶唯一的办法，就是在她到达对岸之前，把河里的水都喝光。它们蹲下来，开始“咕咚咕咚”飞快地喝起水来。老奶奶只划了一半，河里的水就被喝得差不多了。 但是老奶奶没有放弃，还是飞快地划着船，这时，河里的水已经所剩无几了。恶鬼们不再继续喝水，直接涉水过来了。老奶奶灵机一动，停下来手中的船桨，从腰带里拿出那只神奇的饭铲，朝恶鬼们挥舞着，脸上还做出滑稽的表情，把一众恶鬼逗得哈哈大笑。 恶鬼们大笑之时，忍不住把刚才喝的水都吐了出来，河水又涨了回去。恶鬼们过不了河，乐观的老奶奶便安全地到达了河对岸，一下船就飞快地跑了起来。老奶奶跑呀跑呀，一口气跑回了家里。 从此以后，老奶奶开开心心地过起了日子，因为她又可以随心所欲地做自己的团子了。老奶奶还用那只神奇的饭铲做饭，她将做好的团子卖给邻居和游人，没多久就赚了一大笔钱，过上了富足的生活。 ……
怪谈 作者简介
小泉八云 原名拉夫卡迪奥·赫恩（Lafcadio Hearn）,1850年生于希腊。 他先后在爱尔兰、法国、美国和新印度群岛流浪，度过二十年之久。1890年他被美国报馆派往日本工作，到日本之后娶了一位日本妻子，入了日本籍，改名小泉八云。小泉是他的妻姓，八云是日本古地名。他是近代有名的日本通，一生痴迷于研究日本文化，写过不少向西方介绍日本文化的书，在促进东西方文化交流与相互了解上，有着巨大贡献。 其代表作《怪谈》，堪称现代怪谈文学的鼻祖，对日本乃至整个东方的妖怪文学、美学均产生了深远的影响。
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