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大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 版权信息
- ISBN：9787570204953
- 条形码：9787570204953 ; 978-7-5702-0495-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 本书特色
1.品读语文特级教师王君的15堂群文教学经典课例。打造有宽度、有深度的语文课堂。
2.王君老师的“群文课”，有新意、有智慧、有效率，是为学生量身定制的“**走心的语文课”。
大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 内容简介
《更美语文课——王君群文教学课例品读》是语文特级教师、青春语文倡导者王君老师十多年对群文整合教学的思考、沉淀。本书精选王君老师古诗文群文教学、现代文群文教学等15个经典课例。每个课例以教学立意、课堂现场、课例点评展开，用教学沙龙的现场感立体呈现一堂堂好课的精彩之处。
王君老师的“群文课”，从学生的需要出发，然后回溯语文教材，有新意、有智慧、，是为学生量身定制的“*走心的语文课”。
大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 目录
群文教学中同类信息整合思想例谈 / 001
古诗文群文教学
刘禹锡的心灵世界探幽
——《陋室铭》《爱莲说》群文教学实录 / 027
问君能有几多愁？
——《诗词五首》群诗教学实录 / 039
大美为美
——《诗词五首》群诗教学 / 052
在孙权的朋友圈学习有效沟通
——基于《孙权劝学》的群文阅读 / 066
何不讲个酣畅淋漓
——《人琴俱亡》课堂实录 / 084
开发《三峡》
——《三峡》教学中的“整合”资源探索 / 095
现代文群文教学
语言暴力对人的伤害
——《范进中举》《孔乙己》《窃读记》群文教学实录 / 115
善良是一种才华
——《窃读记》《唯一的听众》群文阅读课实录 / 139
基于读整本书的群文教学
想说爱你不容易
——让我们聊聊《平凡的世界》中的爱情 / 165
基于多部影视欣赏的群影教学
《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》谁更牛？
——阿米尔·汗“群影课”（之一） / 187
阿米尔·汗为什么被称为印度的“良心”
——阿米尔·汗“群影课”（之二） / 200
探讨主人公身份的奥妙
——一堂整合的影视鉴赏课实录 / 214
语文和生活的整合教学
在写作中成为你自己 / 229
腹有诗书文自华 / 241
各种语文因素大整合的作文教学
《写作与负能量》实录与研究 / 255
古诗文群文教学
刘禹锡的心灵世界探幽
——《陋室铭》《爱莲说》群文教学实录 / 027
问君能有几多愁？
——《诗词五首》群诗教学实录 / 039
大美为美
——《诗词五首》群诗教学 / 052
在孙权的朋友圈学习有效沟通
——基于《孙权劝学》的群文阅读 / 066
何不讲个酣畅淋漓
——《人琴俱亡》课堂实录 / 084
开发《三峡》
——《三峡》教学中的“整合”资源探索 / 095
现代文群文教学
语言暴力对人的伤害
——《范进中举》《孔乙己》《窃读记》群文教学实录 / 115
善良是一种才华
——《窃读记》《唯一的听众》群文阅读课实录 / 139
基于读整本书的群文教学
想说爱你不容易
——让我们聊聊《平凡的世界》中的爱情 / 165
基于多部影视欣赏的群影教学
《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》谁更牛？
——阿米尔·汗“群影课”（之一） / 187
阿米尔·汗为什么被称为印度的“良心”
——阿米尔·汗“群影课”（之二） / 200
探讨主人公身份的奥妙
——一堂整合的影视鉴赏课实录 / 214
语文和生活的整合教学
在写作中成为你自己 / 229
腹有诗书文自华 / 241
各种语文因素大整合的作文教学
《写作与负能量》实录与研究 / 255
展开全部
大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 节选
序
钱梦龙
早闻王君之名，但缘悭一面，只知道她是一位近年来在语文教坛崭露头角的年轻教师，正在践行和倡导一种名为“青春语文”的教学理念，此外便一无所知。
初识王君是2017年4月在江苏省连云港市的一次讲学活动中。那天，我应连云港市新海实验中学原校长李震先生之邀，去该市参加“中华传统文化融入语文课程学术研讨会”，从特邀专家名单中看到了“王君”这个名字，知道她也是应邀讲学的专家之一。但真正见到王君是在讲学当天晚上进餐的时候，当东道主把她介绍给我的一刹那，我不由一惊：想不到王君这样年轻，这样阳光，这样青春！（自然想到了她的青春语文）尤其意想不到的是，她一见我就硬拉着要我收她为“徒弟”，并且不等我“表态”，也不容我犹豫，就当众宣布：“钱老师是我的师傅啦！”并拉我一起拍了一张合影，算是“拜师仪式”圆满结束。在整个“拜师”过程中，她的率性、真诚、天真又带点顽皮、任性的个性给我留下了深深的印象。就在这次会后不久，我在微信朋友圈里读到了她的推文《钱老，是我的师傅啦！》，说出了她一定要认我为师的理由，原来在她初为人师的1997年参加全国课堂教学大赛，完全模仿我教《愚公移山》的方法执教文言文《狼》，居然凭这堂课一路过关斩将，所向披靡，从校级赛到区级赛，再到市级赛，直至赛到全国，成为参加全国赛课年龄*小的选手之一。因此，她说拜我为师一直是她“认祖归宗”的“夙愿”，决不是一时的心血来潮。真想不到“拜师”还有这样一段“渊源”！她在推文的*后写道：
“在钱老面前，我像女儿，也像孙女。说出二十多年前的前尘往事，拿出‘原始材料’——证明我与钱老的渊源，再撒个娇，发个誓，哈哈，搞定！”
典型的王君语言、王君风格！率真、诚挚，带点顽皮和任性。我被深深感染了，感动了。我终于知道，青春语文为什么会充满青春活力和生命张力，因为它的践行者、倡导者就是这样一位充满青春活力和生命张力的人。这使我想起王君说过的几句话：教法就是活法。你怎么活，你就怎么教；你怎么教，你就怎么活。“语文行为”和“生命行为”息息相通。“青春语文”的终极目标就在于提升和改变教师和学生的生命状态，让师生双方都永葆青春的激情。
王君对 “青春语文”内涵的阐释，正好印证了18世纪法国启蒙主义思想家布封的一句名言：“风格即人。”
如果我的理解无误的话，“青春语文”与其说是一种语文教学法，毋宁说是一种教学理念或教学风格，这一理念或风格落实到具体的教学方法，便是群文教学。顾名思义，“群文教学”就是以一篇文章或一个主题为基点，纵向或横向拓展，从而形成一个“文章群”而进行的教学。“群文教学”有利于帮助学生获得单文教学所不可能获得的综合、立体的认知体验。
据资料介绍，“群文教学”是*近两年在我国悄然兴起的一种具有突破性的阅读教学方式，而王君早在本世纪初，就开始思考并进入这个领域，她当时提出了“教材整合”的观点，其实就是“群文教学”的雏型。从“整合”到“群”，标志着对语文教学认识的一次飞跃，但二者的骨子里都是“联结”。她说，当一位语文教师对“联结”有了渴望，在课堂教学中，就会自然而然地去“瞻前顾后”，去“前后勾连”，就会惊喜地发现：从来就没有孤独的语言符号，更没有孤独的文本，各种各样的语言现象，总是在呼唤，在应答。而有字之书和无字之书，更是在互相印证，互相诠释。群文的追求，体现了道家“一生二，二生三，三生万物”的追求，它走向的是一种九九归一的“和”“合”之大境界。
真想不到，王君——这位有点顽皮和任性的年轻女教师会有这样博大的胸怀、开阔的视野和卓越的见识！
当然，对语文教学而言，卓越的教学理念犹如人的灵魂，而教学实践便是它的肉身，倘若徒有灵魂而无肉身，灵魂便成“孤魂野鬼”；倘若徒有肉身而无灵魂，肉身便是“行尸走肉”：这两种情况都是不行的。卓越的灵魂只有依附于健壮的肉身，才能成为一个生龙活虎之人。同理，卓越的教学理念只有依托于生动活泼的教学实践，两者才能相得益彰。
那么，王君在这一方面做得如何？她的教学实践是否足以彰显其群文教学的理念？
窥一斑可知全豹。我们不妨看一看几位老师对王君的群文教学课例的评价——
射阳县初级中学周忠玉：王君的群文教学，扩大了课堂的教学容量，在师生共同构建的课堂阅读场中，既宏阔了学生的视野，又让课堂有厚度，有宽度，有深度，实现了青春语文从“小我”到“大我”，从“我”到“我们”的精神追求。
许昌市襄城县斌英中学孙秋备：品读王君老师的诗歌整合课，起初感受到的是“山有小口，仿佛若有光”的灵光诱惑，渐读渐进，眼前呈现“豁然开朗”的深广境界。读罢整个课堂实录，不觉掩卷感叹：王君老师的整合教学，大眼光，大智慧，大气魄，创设出语文教学的大美之境。
江苏新沂市钟吾中学陈海波：王君老师基于个人智慧，切入精准，巧析深探，对五首诗词进行了极具针对性的整合，将互不相连的五首词糅成了一个整体，让学生读得有趣，辩得激情，让观者心适意得，击节赞叹。因为有一根主线贯穿，两节课上的师生显得游刃有余，整节课的教学更是给人以浑然天成之感。
……
*后，请允许我回到“拜师”的话题再啰嗦几句。王君拜我为师，其实我怎么敢当？因为事实上她已经青出于蓝。这样青出于蓝的徒弟，在我的徒弟中不止王君一位。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人，徒弟赶超师傅，正是语文教学不断前进的希望所在！
大教育书系:更美语文课.王君群文教学课例品读 作者简介
王君，北京清华大学附属中学语文特级教师，广东清澜山学校首席语文教师，首届全国中语十大学术领军人物。全国班主任，
全国教育改革先锋教师，全国初中语文名师工作室发展联盟理事长，中国语文报刊协会课堂教学分会副会长，北京大学等高校特聘“国培”
专家教师、硕士生导师。
中华人民共和国首届教学成果奖获得者，多次获得全国课堂教学大赛一等奖，出版专著18部，首倡“青春语文”“青春教育”
教学理念。
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