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生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装) 版权信息
- ISBN：9787108060518
- 条形码：9787108060518 ; 978-7-108-06051-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装) 内容简介
《森林帝国》是一部原创性史学著作，开创性地提出了“森林文化”“森林帝国”“中华五种形态”以及“文化统合”的概念。从文化史的角度，重新审视和解读我国东北地区的历史演进和族群发展。从森林文化出发，讲述满族的崛起和清代的建立与巩固。书中论述中华文明具有农耕文化、草原文化、森林 文化、高原文化、海洋文化等五种文化形态，其中，森林文化孕育肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真直到满洲，文脉之承续，三千年不绝。以森林文化为纽带，统合农耕、草原、高原、海洋多元文化，形成多元一统的中华文明帝国，屹立于世界东方。
生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装) 目录
**章引言：赫图阿拉之问
一 问题缘起
二 研究思路
三 本书意义
第二章中华文化地图
一 五种文化形态
二 三个千年变局
三 一条文化脉络
第三章森林文化素描
一 地理
二 经济
三 文化
四 生活
第四章积淀：文化演进
一 肃慎：梏矢石砻
二 挹娄：多猪无羊
三 勿吉：射猎为业
第五章先声：渤海政权
一 文化机遇
二 辽东盛国
三 双面色彩
第六章过渡：契丹建辽
一 安史之乱
二 契丹建辽
三 文化之殇
第七章勃兴：女真建金
一 大金建国
二 迁都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鉴
第八章崛起：森林帝国
一 女真南迁
二 满洲兴起
三 建立后金
四 国号大清
第九章鼎盛：康乾之治
一 顺治迁都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治
第十章结语：赫图阿拉之答
一 文化初合，取得政权
二 文化统合，巩固政权
三 文化裂分，失去政权
附录 森林文化之千年变局
参考书目
一 问题缘起
二 研究思路
三 本书意义
第二章中华文化地图
一 五种文化形态
二 三个千年变局
三 一条文化脉络
第三章森林文化素描
一 地理
二 经济
三 文化
四 生活
第四章积淀：文化演进
一 肃慎：梏矢石砻
二 挹娄：多猪无羊
三 勿吉：射猎为业
第五章先声：渤海政权
一 文化机遇
二 辽东盛国
三 双面色彩
第六章过渡：契丹建辽
一 安史之乱
二 契丹建辽
三 文化之殇
第七章勃兴：女真建金
一 大金建国
二 迁都燕京
三 半壁山河
四 金亡之鉴
第八章崛起：森林帝国
一 女真南迁
二 满洲兴起
三 建立后金
四 国号大清
第九章鼎盛：康乾之治
一 顺治迁都
二 康熙大政
三 雍乾文武
四 康乾之治
第十章结语：赫图阿拉之答
一 文化初合，取得政权
二 文化统合，巩固政权
三 文化裂分，失去政权
附录 森林文化之千年变局
参考书目
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生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装) 节选
《森林帝国》： 汉、唐两大帝国出现在世界东方，既是中原农耕文化发展的结果，更是中原农耕文化与西北草原文化统合的结果。中华文化出现了第二次大统合。 这个时期，从镐京、咸阳，经西安，到洛阳，政治中心东西摆动，但以长安（西安）为重心。当然，也为此付出了惨重代价。苏武牧羊，李广自刎，昭君出塞，使节往来，和亲互市，酒谷馈赠，蔡文姬《胡笳十八拍》的悲剧，花木兰代父从军的故事，欢歌而又哀泣，凄美而又悲凉！ 在这个千年里，满洲先人建立渤海政权，得到唐朝皇廷的册封。由上个千年的朝贡，到这个千年的建立地域性政权，表明东北森林文化的力量有了明显的成长与壮大。 第三个千年，从辽宋到明清（907-1911）。辽、北宋、金、南宋、西夏、元、明、清，历经八代九十帝，大数算也是千年。中原农耕文化、西北草原文化继续冲突与融合，东北森林文化则登上中原历史舞台。先是，森林文化的代表女真，经过商周肃慎、秦汉挹娄、魏晋勿吉、隋唐靺鞨的酝酿发酵，建立金朝，与南宋对峙，占有半壁河山；继是，南宋亡，元朝兴，一代天骄，成吉思汗，铁骑劲旅，驰骋欧亚；后是，满洲崛兴，定鼎燕京，入主中原，为中原农耕文化与东北森林文化大搏击、大碰撞的集中展现。 这个时期，从阿城经临潢、沈阳、燕京、开封、金陵（今南京），到临安（今杭州），政治中心南北摆动，但以北京为重心。北京，就是在农耕文化、草原文化、森林文化以及高原文化、海洋文化的交融下，逐渐由方国蓟、燕的都城，发展为北方军事重镇、北中国政治重心金中都，再到全国政治中心元大都和明清都城北京。大碰撞，大统合，大争战，大发展，为此付出了沉重的代价。杨家将之故事，岳武穆之精忠，文天祥之丹心，朱元璋之义旗，袁崇焕之磔死，史可法之壮烈，顾炎武之气节，张煌言之英魂，以及“扬州十日”之悲歌，“嘉定三屠”之惨烈，还有汤显祖《牡丹亭》之凄婉，孔尚任《桃花扇》之悲怆，都是这段悲壮历史的血泪文化实录。 第三个千年，焦点是森林文化与其他四种文化的统合。森林文化向西统合草原文化，形成满蒙联盟；向南统合农耕文化，赢得中华正统；向西南统合高原文化，巩固青藏版图；向东南统合海洋文化，收复台湾故土，南达曾母暗沙。在中华文明史的第三个千年，森林文化发挥了促进各文化统合的枢纽作用。 中国历史的发展，继汉文景之治（前179-前141）、唐贞观之治（627-649）、明仁宣之治（1425-1435）后，出现清康乾之治（1662-1795），显现中原农耕文化、西北草原文化、东北森林文化、西部高原文化和沿海暨岛屿海洋文化的大统合，也是中华文化空前的大统合。在明清盛时，满、蒙、疆、藏、台地域，完全纳入中华版图，并实现汉、满、蒙、回、维、藏等各族的大统合。中华的版图，南至曾母暗沙，北达库页岛、外兴安岭、贝加尔湖、唐努乌梁海、巴尔喀什湖一线，东到大海，西跨帕米尔高原，中央政府对其实行长期全面、有效巩固的管辖。在这广袤的版图上，中原农耕文化核心地区面积为340多万平方公里，而草原文化、森林文化、高原文化的面积也各有约300万平方公里。 ……
生活·读书·新知三联书店森林帝国(精装) 作者简介
阎崇年，北京社会科学院研究员，历史学家。出版《阎崇年集》（25卷），专著《努尔哈赤传》、《清朝开国史》、《康熙帝大传》、《古都北京》（中、英、法、德文版）等，论文集《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》《阎崇年自选集》，在中央电视台主讲并出版《正说清朝十二帝》《明亡清兴六十年》《康熙大帝》《大故宫》《御窑千年》，在国内外产生广泛而强烈的社会影响。
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