中图网文创礼盒,买2个减5元
欢迎光临中图网 请 | 注册
> >>
中华简史

中华简史

作者:汪启明
出版社:巴蜀书社出版时间:2017-04-01
开本: 其他 页数: 504
本类榜单:历史销量榜
中 图 价:¥38.2(4.9折) 定价  ¥78.0 登录后可看到会员价
加入购物车 收藏
运费6元,满69元免运费
?快递不能达地区使用邮政小包,运费14元起
云南、广西、海南、新疆、青海、西藏六省,部分地区快递不可达
温馨提示:5折以下图书主要为出版社尾货,大部分为全新(有塑封/无塑封),个别图书品相8-9成新、切口
有划线标记、光盘等附件不全详细品相说明>>
本类五星书更多>

中华简史 版权信息

  • ISBN:9787553109640
  • 条形码:9787553109640 ; 978-7-5531-0964-0
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中华简史 内容简介

本书选取历目前重要的事件和人物,涵盖政治、经济、军事、文化、科技、艺术等诸多领域,用生动浅显的语言描绘出波澜壮阔的历史场景,勾勒出性格鲜明的历史人物,多角度、立体化地展现了中华民族的历史发展轨迹。故事性、可读性比较强。

中华简史 目录

上古 约170万年前——前21世纪盘古开天地的神话火与种子的传说黄帝蚩尤之战尧、舜敬贤让位的传说夏商周 约前21世纪——前770大禹治水后羿射日商汤的崛起与灭亡忠贤周公辅成王国人暴动春秋 前770——前476老子与《道德经》贤明君主秦穆公曹刿论战齐桓公的雄图霸业晋文公退避三舍晋楚城濮之战牛贩弦高智退秦兵秦晋崤山之战楚庄王一鸣惊人伍子胥鞭尸楚平王孙武和《孙子兵法》圣人孔子倡导孝道的曾子越王勾践与卧薪尝胆的故事战国 前475——前221墨子智服楚惠王发明家鲁班三家分晋西门豹治邺孙膑与庞涓商鞅变法强秦国“合纵”“连横”始末赵武灵王效胡服射骑孟尝君的门客求贤若渴的燕昭王田单火牛阵大败燕军屈原汨罗江之死完璧归赵与将相和范雎在秦施远交近攻计赵括纸上谈兵毛遂自荐信陵君盗符救赵李斯谏逐客韩非子其人荆轲刺秦王秦王政扫除六国荀子发愤著《天论》孟母教子战国名医扁鹊李冰与都江堰秦朝 前221——前206秦始皇大帝秦始皇大兴土木秦始皇巡游命丧沙丘蒙氏兄弟之死大泽乡起义项羽与刘邦起事巨鹿之战刘邦攻陷咸阳灭秦张良拾履的故事项羽大摆鸿门宴萧何月下追韩信楚汉之争霸王乌江之死西汉 前206——25汉高祖平七王乱结白马盟吕后临朝萧规曹随两相国周勃肃国汉文帝治国晁错削藩与七国之乱罢黜百家、独尊儒术马邑诱敌飞将军李广抗击匈奴英雄卫青青年将领霍去病张骞出使西域苏武牧羊司马迁与《史记》汉武帝杀后立子霍光辅政王昭君出塞王莽篡位绿林赤眉起义东汉 25——220昆阳决战与刘秀称帝老当益壮的马援班超弃笔从戎班固与《汉书》蔡伦革新造纸术科学家张衡与地动仪无神论者王充党锢之祸黄巾军起义袁绍杀宦官拥兵自立曹操发檄讨董卓王允连环计除董卓曹操挟天子迁都以令诸侯官渡之战三国、两晋、南北朝 220——581刘备三顾茅庐请诸葛赤壁之战神医华佗医圣张仲景文姬归汉水淹七军关羽之死七步成诗的曹植陆逊火烧连营诸葛亮七擒孟获三国归晋石崇、王恺斗富周处除三害无知皇帝司马衷八王之乱流民起义及北方十六国东晋的建立闻鸡起舞的祖逖深得民心的陶侃大书法家王羲之谢安东山再起淝水之战不为五斗米折腰的陶渊明祖冲之范缜与《神灭论》北魏改革后的中兴与分化隋朝 581——618杨坚建立隋朝大运河、赵州桥唐朝 618——907李渊起兵反隋玄武门之变敢谏的魏徵李靖阴山破突厥松赞干布和文成公主通往西域的丝绸之路玄奘西天取经女皇武则天孙思邈和张遂雕版印刷术和火药鉴真东渡唐朝的科举制度瑰丽辉煌的唐诗不畏权贵的李白安史之乱马嵬坡兵变李光弼平定安史之乱诗人杜甫刚直不阿的颜真卿黄巢起义唐朝的灭亡五代 907——960五代十国的纷争北宋 960——1127黄袍加身 陈桥兵变宋太祖杯酒释兵权寇准与澶渊之盟范仲淹与庆历新政王安石变法司马光与《资治通鉴》文学家苏轼沈括与《梦溪笔谈》宋江、方腊起义汴京保卫战南宋 1127——1279抗金老将宗泽婉约派词人李清照抗金英雄岳飞钟相、杨幺起义忠愤抗金的辛弃疾爱国诗人陆游一代天骄成吉思汗中书令耶律楚材忽必烈与阿里不哥权位之争元朝 1271——1368忽必烈征服大理凛然正气的文天祥科学家郭守敬王祯与《农书》旅行家马可波罗戏曲家关汉卿明朝 1368——1644朱元璋建立明朝施耐庵与《水浒传》急流勇退的刘伯温燕王朱棣夺位迁都郑和下西洋明英宗土木堡战败被俘于谦与北京保卫战昏君明英宗复辟杨一清计除宦官刘瑾杨继盛弹劾严嵩不惧死青天海瑞民族英雄戚继光李时珍与《本草纲目》张居正辅政努尔哈赤与后金徐光启与《农政全书》左光斗与东林党袁崇焕宁远大战皇太极巧设反间计地理学家徐霞客远游探险宋应星与《天工开物》农民起义领袖李闯王卢象升战死巨鹿张献忠襄阳之战清朝 1636——1911吴三桂引狼入室史可法血战扬州民族英雄郑成功康熙帝平定三藩之乱雅克萨之战和《尼布楚条约》康熙御驾三征噶尔丹永不屈服的顾炎武雍正的文字狱乾隆督写《四库全书》曹雪芹与《红楼梦》鸦片战争始末民族英雄林则徐三元里抗英斗争金田起义太平天国运动的高潮太平天国的分裂石达开兵败大渡河辛酉政变同治帝之死小皇帝光绪修建颐和园湘军头子曾国藩李鸿章与洋务运动名将左宗棠收复新疆中日甲午海战《马关条约》与辽东半岛的沦陷光绪帝的后妃轶事戊戌变法严复和《天演论》袁世凯叛变荣禄的密报戊戌政变义和团运动慈禧出逃八国联军进北京令人触目惊心的《辛丑条约》沙俄对东北的侵略宋教仁写《间岛疑案》延吉退日寇吴趼人的《二十年目睹之怪现状》李伯元与《官场现形记》光绪与慈禧同死之谜皇室糜费的见证——清东陵末代皇帝登基中华民国 1912——1949孙中山就任临时大总统袁世凯逼末代皇帝退位窃国大盗袁世凯袁世凯卖国伟大的“五四”爱国运动中华大事年表
展开全部

中华简史 节选

  《中华简史》:  就在周朝逐渐衰落时,却出现了一个历史上颇为有名的思想家——老子。老子,姓李名耳,字聃。春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑)人。大约生于公元前580年,卒于公元前500年前后。老子是我国古代道家学派的创始人。  老子曾经做过东周王朝的“守藏室之史”,这个职位是主管王室藏书的史官。由于有这样的条件,使他能够有机会阅读大量图书典籍。在当时,他是一个博学的人。据传说,孑L子年轻时曾经向他请教过周礼等方面的学问。老子对孔子说,你所谈论的,其人已经骨朽无余,所留下的不过是他们旧时的空言;作为臣子,得时则用世,失时则与世俯仰,深藏不露,像你这样盛气骄溢,自以为是,是没有好处的。后来孑L子向弟子们盛赞老子,比之为游于云雾中的龙,若隐若现,高深莫测。  老子晚年时,看到周王朝骄横跋扈,剥削百姓,危机四伏,统治者已不得民心,于是他弃官出走。当途经函谷关时,镇关将军尹喜为他饯行,宴席间,老子不时谈论他对时势及道的见解,使尹喜大受教益,被老子的思想所折服。他向老子深深鞠了一躬道:“先生即将出关,不知何时再能相见,再亲闻先生之教诲,何不趁此,先生将学说写下来赠与我?”  老子略作思考,想到自己年岁已大,不能亲自参与朝政,为振兴圉家社稷尽微薄之力,现在诸子百家,众说不一,唯我道德观念独树一帜,既然朋友有邀,我何不借机著书立说,以传后代,否则,我的见解随着身躯,不就一同被埋葬了吗。想到这里,老子欣然应允尹喜的建议。  老子于是挥笔疾书,很快就写出了上下两篇共五千余字的著作——《道德经》(也称《老子道德经》或《老子》)。该书文字简练,论理清晰,涉猎对宇宙、社会、人事等诸多方面的认识。  老子生活的时代,是社会巨大变革即将到来的前夜。他身居王朝,又具有多识多智的头脑,因此深刻地觉察到了这点,并且从矛盾辩证的哲学角度,从消极方面论述了奴隶制行将瓦解的事实,并试图从理论上加以阐释。  老子是旧贵族的代表,在社会的巨变过程中,也深刻体会到了事物发展的矛盾性。但他却是在本阶级无可挽回的颓废势态中,出于自身利益而被迫认识到的。正因为这样,在他朴素的辩证法思想中,带有一些消极因素。  老子认为,“道”这个*高的哲学概念,定天地万物之源。当时,人们对许多自然现象解释不了,就错误地以为天是有意志的,自然界和生活中的各种现象都是神在显灵,人世间的一切都是天决定的,天神是万物的主宰。老子通过对宇宙大自然的精心观察,认为天只是一种物质,并不存在意志,天是按照自身的规律运行的,并不能左右人世间的吉凶祸福、生老病死。那么,什么是“道”呢?为了突出“道”的这种特殊地位与功用,他极力把它描述得玄远幽微,深不可测。“视之不见”“听之不闻”“搏之不得”,无形无象,恍惚难明,“迎之不见其首,随之不见其后”,然而它却生天地,统御万物,亘古而长存。老子还说,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。意思是说,人是以地为根据,地是以天为根据,天是以道为根据,道是以自然为根据。进一步强调指出,世界万物的生长、发展、变化,都是受自然规律支配的。  老子提出“道”的概念,说明了古代人们思维水平有了很大的提高。人们已开始摆脱了只能对个别的局部事物的认识的局限,进而上升到对世界的一般的普遍的整体性全面认识。但他对“道”的描述不仅具有神秘主义的色彩,而且明显带有唯心主义倾向。  老子的《道德经》充满了辩证的观点,阐述了事物的存在彼此不是孤立的,而是互相联系、互相依存的观点。他说,善与恶是两个对立面,有善就有恶,有恶就有善,二者还能相互转化。“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随”。世间万物由互相对立而生,由互相对立而成、而倾倚、而产生和谐、而产生顺序。如果一方不存在,那么另一方也就失去了存在的条件。“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。祸是福的前提,福包含着祸的因素,两者可以转化,即祸能变成福,福也能变成祸。他虽然发现了事物的矛盾性,也认识到了矛盾双方互相转化的关系,但却忽视了转化的条件,也忽视了对立面的斗争在转化过程中所起到的作用,从而把转化看作是循环反复。这就是他的局限性和片面性。  老子曾对统治者的暴政进行了入骨的批判,但也出于统治者的利益,就如何防范和镇压民众的反抗,向统治者出谋划策。他的某些思想后来成为封建统治者玩弄阴谋权术的秘诀。  无论怎样,老子的思想毕竟是我国古代*早诞生的有较为完整体系的哲学,其思辨深度和广度也是罕见的,所以在中国古代学术思想史上的影响是深入和多方面的。《道德经》一书后来曾被道教哲学和魏晋玄学奉为重要的思想资料,对佛教在中国的传播与发展产生了很大的影响,也是宋明理学的思想渊源之一。老子本人也作为一个古代的智者和哲人,在历史上受到尊崇。  ……

中华简史 作者简介

汪启明,西南交大人文学院特聘教授,博导,教授委员会主任。国家社科基金重大项目“方志中方言资料整理、辑录及数字化工程”首席专家,四川省第十批学术和技术带头人。主持科研项目21项,其中国家社科基金项目5项。出版著作《先秦两汉齐语研究》《考据学论稿》《中上古蜀语考论》《推十书·已刊稿》等34部。发表学术论文150多篇。获四川省政府很好社科成果二等奖1项,三等奖3项。长江学者通讯评审专家,学位与研究生教育发展中心评审专家,四川省“五个一”工程图书评奖专家。中国训诂学研究会副会长、四川省语言学会副会长。主要研究方言、训诂、文献学。

商品评论(0条)
暂无评论……
书友推荐
本类畅销
编辑推荐
返回顶部
中图网
在线客服