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四夷居中国:东亚大陆人类简史 版权信息
- ISBN：9787101127096
- 条形码：9787101127096 ; 978-7-101-12709-6
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
四夷居中国:东亚大陆人类简史 本书特色
以人类学家的思维，全新讲述中国大历史 超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔 地理构造将东亚大陆隔成几个相对独立又彼此相通的区域，不同的地理条件造就了不同的生态环境，而环境则进一步塑造了人群与之相适应的文化与技术。那些生活在不同区域的人群，就呈现出以不同生计类型为特征的文化。同时，不同区域的人群借助特定的地理“通道”，建立了以物质交换为基础的联系网络。随着人群互动的发生，生态—人口压力或政治策略推动了人群在区域间的迁移，从而改变着历史的进程。 本书不拘泥于“华夏中心”观念，将互动人群置于平等的舞台，将中国历史上各人群的活动，投射到东亚大陆的地理构造上，进而运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄元明清)众多人群留下的传说和谜团，对这些古代人群崛起的原因和*终的走向，提出了令人耳目一新的解释，呈现出不同以往的历史新知。 在此基础上，本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景，打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔，传递出一种高于一族、一政权之进程、完整的“人类史”的观念。
四夷居中国:东亚大陆人类简史 内容简介
以人类学家的思维，全新讲述中国大历史 超越五千年视野，打通史前史与文明史的分隔 地理构造将东亚大陆隔成几个相对独立又彼此相通的区域，不同的地理条件造就了不同的生态环境，而环境则进一步塑造了人群与之相适应的文化与技术。那些生活在不同区域的人群，就呈现出以不同生计类型为特征的文化。同时，不同区域的人群借助特定的地理“通道”，建立了以物质交换为基础的联系网络。随着人群互动的发生，生态—人口压力或政治策略推动了人群在区域间的迁移，从而改变着历史的进程。 本书不拘泥于“华夏中心”观念，将互动人群置于平等的舞台，将中国历史上各人群的活动，投射到东亚大陆的地理构造上，进而运用人类学方法重新解读中国历史上(上溯夏商周、下迄元明清)众多人群留下的传说和谜团，对这些古代人群崛起的原因和*终的走向，提出了令人耳目一新的解释，呈现出不同以往的历史新知。 在此基础上，本书尝试描绘出一幅东亚人群迁移和文化变迁的动态图景，打通东亚大陆史前史与文明史的巨大分隔，传递出一种高于一族、一政权之进程、完整的“人类史”的观念。
四夷居中国:东亚大陆人类简史 目录
前言：构建完整的人类史
**章 东亚大陆的人文、地理志
引言 秦始皇的旅行
1.1秦始皇的旅行（一）
正文 地质年代的舞台
1.2“地理漏斗”与更大的结构
1.3 通道与“塞子”
1.4东亚大陆的联系之网
1.5人类的旅行
1.6 文化的定义及其引理
1.7建立人类迁移—互动模型
1.8小结：秦始皇的旅行（二）
第二章 地理构造与人类活动
引言 赞普的天堂
2.1 “天神下凡”：从神山降临的赞普
2.2天堂有路，洞天两重
2.3且行且徘徊，已在千里之外
2.4万壑千山，皆是通途
正文 吴越争霸
2.5三千越甲可吞吴（一）
2.6三千越甲可吞吴（二）
2.7干越之剑的秘密
2.8吴越在齐、楚之间
2.9更大的趋势
2.10小结：“太平洋板块”南部的压力传递
第三章 古典时代的政治经济学
引言 杨家将往事
3.1穆桂英、佘太君与杨家将
3.2北买党项马，西擒吐蕃鹦
3.3平夏南山云有异，源流风俗本不殊
3.4物质生产与文化变迁
正文 八骏的秘密
3.5八骏日行三万里，穆王何事不重来
3.6小盂鼎：穆王传说的另一面
3.7八骏的秘密
3.8由“生”到“熟”的西戎
3.9秦与周：互动之网
3.10秦人的契机
3.11秦晋之好
3.12燕赵的复仇
3.13小结：“太平洋板块”北部的压力传递
第四章 人群互动与迁移动力
引言 人参和女真
4.1牧圉此时犹捍御？——重新解读明清之际
4.2开始在白山黑水之间
4.3打围放牧，纵便生理
4.4夷得华货即欢忭
4.5人参、女真、山海关
4.6“社会变迁”的基本模型
正文 羌在商周之间
4.7后稷之孙，实维大王
4.8有命在天
4.9羌在商周之间
4.10牧野洋洋，檀车煌煌；驷騵彭彭，维师尚父
4.11克东夷而陨其身
4.12“元龟象齿，大赂南金”的代价
4.13小东大东，杼柚其空
4.14泉之竭矣：从“好利”到失利
4.15小结：内迫于中国，延及鬼方
第五章 更大的互动：东亚大陆的命运（上）
引言 秦始皇的理想
5.1秦始皇的理想
正文 汉武帝的选择
5.2*后的越人王国
5.3单于的选择（一）：致命的诱惑
5.4单于的选择（二）：交织的命运
5.5武帝的品味
5.6无尽的轮台
5.7王莽的机会（一）：“司农钱尽”
5.8王莽的机会（二）：“孝悌之心”
5.9小结：西汉的黄昏
第六章 更大的互动：东亚大陆的命运（下）
引言 宝钏与平贵
6.1“王宝钏与薛平贵”的两个版本
6.2隐藏的主角
6.3沙陀传奇与盛唐的两面
6.4薛平贵们的“大登殿”
正文 班彪的策略
6.5班彪的策略：不劳师而币加（一）
6.6班彪的策略：不劳师而币加（二）
6.7班彪的策略：不劳师而币加（三）
6.8“振大汉之天声”—— Y(t)曲线的顶点
6.9“羌胡边杂之师”的未来
6.10北匈奴的复仇（一）
6.11北匈奴的复仇（二）
6.12北匈奴的复仇（三）
6.13董卓们的“大登殿”
6.14小结：“一夫耕，百人食之”——农业社会的发展模式
第七章 总结：东亚大陆人类迁移的模型
7.1作为新起点的总结
7.2东亚的齿轮
7.3后有来者：东亚大陆的人类史（一）
7.4前有古人：东亚大陆的人类史（二）
7.5一个数学模型
7.6走出三代的“迷雾”
附录一：世界的“齿轮”
附录二：“国家起源”的新假设
**章 东亚大陆的人文、地理志
引言 秦始皇的旅行
1.1秦始皇的旅行（一）
正文 地质年代的舞台
1.2“地理漏斗”与更大的结构
1.3 通道与“塞子”
1.4东亚大陆的联系之网
1.5人类的旅行
1.6 文化的定义及其引理
1.7建立人类迁移—互动模型
1.8小结：秦始皇的旅行（二）
第二章 地理构造与人类活动
引言 赞普的天堂
2.1 “天神下凡”：从神山降临的赞普
2.2天堂有路，洞天两重
2.3且行且徘徊，已在千里之外
2.4万壑千山，皆是通途
正文 吴越争霸
2.5三千越甲可吞吴（一）
2.6三千越甲可吞吴（二）
2.7干越之剑的秘密
2.8吴越在齐、楚之间
2.9更大的趋势
2.10小结：“太平洋板块”南部的压力传递
第三章 古典时代的政治经济学
引言 杨家将往事
3.1穆桂英、佘太君与杨家将
3.2北买党项马，西擒吐蕃鹦
3.3平夏南山云有异，源流风俗本不殊
3.4物质生产与文化变迁
正文 八骏的秘密
3.5八骏日行三万里，穆王何事不重来
3.6小盂鼎：穆王传说的另一面
3.7八骏的秘密
3.8由“生”到“熟”的西戎
3.9秦与周：互动之网
3.10秦人的契机
3.11秦晋之好
3.12燕赵的复仇
3.13小结：“太平洋板块”北部的压力传递
第四章 人群互动与迁移动力
引言 人参和女真
4.1牧圉此时犹捍御？——重新解读明清之际
4.2开始在白山黑水之间
4.3打围放牧，纵便生理
4.4夷得华货即欢忭
4.5人参、女真、山海关
4.6“社会变迁”的基本模型
正文 羌在商周之间
4.7后稷之孙，实维大王
4.8有命在天
4.9羌在商周之间
4.10牧野洋洋，檀车煌煌；驷騵彭彭，维师尚父
4.11克东夷而陨其身
4.12“元龟象齿，大赂南金”的代价
4.13小东大东，杼柚其空
4.14泉之竭矣：从“好利”到失利
4.15小结：内迫于中国，延及鬼方
第五章 更大的互动：东亚大陆的命运（上）
引言 秦始皇的理想
5.1秦始皇的理想
正文 汉武帝的选择
5.2*后的越人王国
5.3单于的选择（一）：致命的诱惑
5.4单于的选择（二）：交织的命运
5.5武帝的品味
5.6无尽的轮台
5.7王莽的机会（一）：“司农钱尽”
5.8王莽的机会（二）：“孝悌之心”
5.9小结：西汉的黄昏
第六章 更大的互动：东亚大陆的命运（下）
引言 宝钏与平贵
6.1“王宝钏与薛平贵”的两个版本
6.2隐藏的主角
6.3沙陀传奇与盛唐的两面
6.4薛平贵们的“大登殿”
正文 班彪的策略
6.5班彪的策略：不劳师而币加（一）
6.6班彪的策略：不劳师而币加（二）
6.7班彪的策略：不劳师而币加（三）
6.8“振大汉之天声”—— Y(t)曲线的顶点
6.9“羌胡边杂之师”的未来
6.10北匈奴的复仇（一）
6.11北匈奴的复仇（二）
6.12北匈奴的复仇（三）
6.13董卓们的“大登殿”
6.14小结：“一夫耕，百人食之”——农业社会的发展模式
第七章 总结：东亚大陆人类迁移的模型
7.1作为新起点的总结
7.2东亚的齿轮
7.3后有来者：东亚大陆的人类史（一）
7.4前有古人：东亚大陆的人类史（二）
7.5一个数学模型
7.6走出三代的“迷雾”
附录一：世界的“齿轮”
附录二：“国家起源”的新假设
展开全部
四夷居中国:东亚大陆人类简史 作者简介
张经纬 ，上海人，上海博物馆馆员，人类学学者，专栏作家，译者。长期从事中国古代民族史与当代民族文化研究，力图突破世界各民族历史的局限，尝试全新的人类史写作。译有《石器时代经济学》《伊隆戈人的猎头》等多部学术作品。在《南方都市报》《南都周刊》《东方早报》《澎湃新闻》和《腾讯·大家》等平面及网络媒体设有专栏，定期向公众传播人类学知识。
张经纬先生是我认识的一个年轻学者，他在博物馆中工作同时笔耕不辍，也善于和大众分享心得、新知。
——姜鸣（历史学者，著有《龙旗飘扬的舰队》）
张经纬兄和我结识于主编《上海书评》期间，他的博学与知识更新速度给我留下了深刻印象，成为了我最膜拜的作者之一。
——张明扬（专栏作家，曾任《东方早报·上海书评》主编）
张经纬受过最好的民族学和人类学教育，供职于最好的艺术博物馆中，参与翻译过最好的一套西方社会学和人类学译丛；而且，他是年轻一代学者中最有表达才华的新秀之一。
——徐坚（中山大学历史系教授，著有《名山》《暗流》）
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