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·学生名著阅读书系中国名人故事 版权信息
- ISBN：9787567761834
- 条形码：9787567761834 ; 978-7-5677-6183-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
·学生名著阅读书系中国名人故事 本书特色
王维女主编的《中国名人故事/教育部新课标学生名著阅读书系》以翔实的资料，全新的视角，客观的描述，简练生动的语言讲述他们的人生、讲述他们经历的风风雨雨重点剖析他们的成败之道。了解名人，学习名人，不仅可以增长知识了解中国历史文化，而且能够从名人身上汲取精神食粮和人生智慧，从名人的人生道路中获得继承他们优秀的品质。
·学生名著阅读书系中国名人故事 内容简介
由王维女主编的《中国名人故事/教育部·学生名著阅读书系》是帮助学生快速了解中国名人的历史读物，精选了中国历目前名气*大程度、影响*深的十几位名人，以简传的形式，讲述每位名人的传奇人生、功过是非。人物之间时间跨度达几千年，他们在自身奋斗的过程中虽然遇到诸多困难险阻，但都凭着自身坚忍不拔的精神创造了一番事业。本书力求让孩子在阅读时不仅可以了解知识，同时也懂得不断进取，不断提升的重要性，帮助孩子树立正确的人生观，走出属于自己的精彩人生。
·学生名著阅读书系中国名人故事 目录
信守诺言的晋文公
虚心纳谏的齐景公
公私分明的伍子胥
道家鼻祖——老子
因材施教的孑L子
千古兵家——孙武
墨子破云梯
儒家亚圣——孟子
蔺相如完璧归赵
中国*早的名医——扁鹊
悬梁刺股——苏秦
千古一帝——秦始皇
力拔山兮气盖世——项羽
忍辱胯下成大事——韩信
《史记》的作者——司马迁
孙权防酒后失德有话在先
蜀汉贤相诸葛亮
不为五斗米折腰
王羲之的故事
王献之学书法
盛世君王——李世民
淮说女子不如男
铁杵磨成针
现实主义诗人——杜甫
白居易直言进谏
毛遂自荐的李贺
拒绝奉承的寇准
自学成才的欧阳修
不计得失的范仲淹
杰出的女词人——李清照
精忠报国的名将——岳飞
舍身成仁——文天祥
程门立雪
活版印刷术
刨根问底的沈括
一代天骄——成吉思汗
英雄不问出处
王冕学画
刘伯温和郁离子
风流才子——唐伯虎
徐文长手对知府
理学大师——朱熹
吴承恩惩恶
少年康熙擒鳌拜
辛酸泪笔化巨著——曹雪芹
收复台湾的民族英雄——郑成功
红顶商人——胡雪岩
以静制怒的林则徐
民国之父——孙中山
红颜报国的秋瑾
李大钊做作业的故事
书桌上的“早”字
京剧大师——梅兰芳
国画大师——张大干
共和国的缔造者——毛泽东
陶行知与四块糖的故事
勤勉机智的邓小平
钱学森的风度
从小立志，振兴中华
中国铁路之父——詹天佑
逆境中孜孜求学的徐向前
朱德的扁担
刚正不阿——彭德怀
乐队小指挥聂耳
京味文学大师——老舍
清华学人——钱钟书
冼星海的“钢琴”
原子弹之父邓稼先
回国效力的钱学森
急中生智的李四光
自学数学的小店员
杨振宁自觉奋进
读后感
虚心纳谏的齐景公
公私分明的伍子胥
道家鼻祖——老子
因材施教的孑L子
千古兵家——孙武
墨子破云梯
儒家亚圣——孟子
蔺相如完璧归赵
中国*早的名医——扁鹊
悬梁刺股——苏秦
千古一帝——秦始皇
力拔山兮气盖世——项羽
忍辱胯下成大事——韩信
《史记》的作者——司马迁
孙权防酒后失德有话在先
蜀汉贤相诸葛亮
不为五斗米折腰
王羲之的故事
王献之学书法
盛世君王——李世民
淮说女子不如男
铁杵磨成针
现实主义诗人——杜甫
白居易直言进谏
毛遂自荐的李贺
拒绝奉承的寇准
自学成才的欧阳修
不计得失的范仲淹
杰出的女词人——李清照
精忠报国的名将——岳飞
舍身成仁——文天祥
程门立雪
活版印刷术
刨根问底的沈括
一代天骄——成吉思汗
英雄不问出处
王冕学画
刘伯温和郁离子
风流才子——唐伯虎
徐文长手对知府
理学大师——朱熹
吴承恩惩恶
少年康熙擒鳌拜
辛酸泪笔化巨著——曹雪芹
收复台湾的民族英雄——郑成功
红顶商人——胡雪岩
以静制怒的林则徐
民国之父——孙中山
红颜报国的秋瑾
李大钊做作业的故事
书桌上的“早”字
京剧大师——梅兰芳
国画大师——张大干
共和国的缔造者——毛泽东
陶行知与四块糖的故事
勤勉机智的邓小平
钱学森的风度
从小立志，振兴中华
中国铁路之父——詹天佑
逆境中孜孜求学的徐向前
朱德的扁担
刚正不阿——彭德怀
乐队小指挥聂耳
京味文学大师——老舍
清华学人——钱钟书
冼星海的“钢琴”
原子弹之父邓稼先
回国效力的钱学森
急中生智的李四光
自学数学的小店员
杨振宁自觉奋进
读后感
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·学生名著阅读书系中国名人故事 节选
《中国名人故事》： 孟子名轲，是战国时期著名的思想家，儒家学说的代表人物之一。 公元前372年，孟子出生于邹国（今山东邹城）。 孟子3岁时，父亲就去世了，对孟子的教育就落在他母亲一个人的肩上。 孟子小的时候，家住在墓地附近。小孟子常常在墓间玩耍，做造坟的游戏。孟母看见了，心里想，儿子整天玩这些游戏，能培养出什么样的情趣呢？这不是孩子应该呆的地方。于是搬到市场旁居住。有一天，听到小孟子在学商人叫卖，就非常担忧，觉得这样孟子就不能安心学习了。为了孟子能健康成长，她决定第二次搬迁。这次把家搬到了学校的旁边，过了一段时间，孟母发现小孟子在学习礼仪，这才松了一口气，欣慰地说：“这才是我的孩子该住的地方啊！”于是决定在这里长住。后来，孟子渐渐长大了，也到了上学的年龄。孟母便把孟子送到当地一所很有名望的私塾去读书。孟母为了给孟子一个良好的成长环境，先后带着孟子在三个地方居住，被传为佳话，为历代人所推崇。 有一天，小孟子看见邻居家杀猪，就问妈妈：“他们为什么杀猪？”母亲骗他说：“给你吃啊。”小孟子听了，非常高兴，蹦蹦跳跳地跑了。孟母感到很懊悔，她自言白语道：“我怀这个孩子的时候，席子不放正了不坐，肉不切均匀了不吃，为的是从胎里就教化儿子。现在他懂事了却骗他，真不应该。”于是孟母果真去买了肉给孟子吃。孟母就是这样教导孟子的。 到公元前358年，孟子就拜孑L子弟子子思为师，学习诗书礼仪。 公元前343年起，孟子的思想已经形成，在家乡开始教徒讲学。 孟子认为人性本善。他认为好人坏人之分，主要是由于社会的影响。他把人比做山木。他说，山上的树木本来是茂美的。但因为它接近都市，人们对它砍伐不休，牛羊践踏不已，于是长得不成样子，能说这些树木原来是不美的吗？人也是这样，本有善良的品性，但不断被摧残，得不到发扬，*后变得同禽兽差不多，能说人的本性原来就是这样的吗？ 孟子认为民众的问题*重要，君王的问题不占重要地位。君王在用人时，应该尊重人民群众的意见，因为人民群众才是*智慧的。这种民贵君轻的思想是极为可贵的。 孟子认为统一才能安定。他不主张用战争来实现统一，提出了“以德服人”、“仁者无敌于天下”的理论。但他并不反对一切统一战争。孟子认为决定战争胜负的是人心的向背。他说如果对老百姓施行仁义的政策，百姓就会为国君拼命。即使让他们拿着木棒也可以抵得住坚甲利兵。 孟子政治思想的核心内容是“王道”、“仁政”。意思是人的本性是好的，应该把人当人看。统治者要想得到天下，办法在于得民，得民的关键在得人心。孟子所说的王道，*主要的就是给予人民产业，轻徭薄赋，减少刑罚。 公元前330年起，孟子开始周游列国，希望能推行自己的“仁政”理想，造福于天下百姓。 孟子向梁惠王说：“不耽误百姓的农时，粮食就会吃不完。不用细密的渔网到湖里去捕鱼，水产就会吃不完。伐木者按适当的时令砍伐树木，木材就会用不尽。粮食和水产都吃不完、木材用不尽，这样就能使百姓能够生活，死后有钱埋葬，没有什么不满足的。生养死葬都没有不满，就是王道的开端了。” 孟子去见齐宣王说：“把泰山夹在腋下而跳过北海告诉人说‘我不能’，这的确不能。替老年人按摩肢体，告诉人说‘我不能’，这是不肯做，不是不能做。所以王不能称王于天下，不是属于夹着泰山越过北海一类；王不能称王于天下，是属于按摩肢体一类。敬养自己家的老人，从而推广到敬养别人家的老人；爱护自己家的小孩，从而推广到爱护别人家的小孩，这样统治天下就会像在手掌上玩弄东西一样容易。” 孟子游说列国，发现天下没有肯施行仁政的国君，相比之下倒是齐王还有接受他政治主张的可能性。 他离开齐王并未立刻回家，而是逗留在齐国边界。有人问他为什么，他苦笑说：“我希望齐王能够觉醒，派人来找我回去。”等到希望破灭后，才遗憾地一个人走了。 从公元前310年起，孟子在邹国讲学，并写下了论述自己思想的著作。 约公元前289年，孟子逝世，享年84岁。后人称他为儒家“亚圣”。 ……
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