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从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究 版权信息
- ISBN:9787010160788
- 条形码:9787010160788 ; 978-7-01-016078-8
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究 本书特色
在中国思想史上,南北朝时期各种佛学思潮大放 异彩,从般若学到涅槃学的真空妙有的转向*值得重 视,它引导并奠定了中国佛性论乃至中国哲学心性论 的历史路向。在南北朝庐山慧远和道生的思想中,从 法身到佛性的思想发展集中表现了真空妙有的初期转 向。这一法身到佛性的思想演变,具体表现为慧远和 道生在法身观、修行阶段论以及感应思想等方面的联 系和差异中。在法身观上,慧远重视佛的应化身,道 生则强调真法身;在修行阶段论上,慧远顿渐不定, 仍在试图会通佛经异说的阶段,道生则独树一帜,提 倡顿悟成佛义;在法身感应思想上,慧远具有强调众 生能动性的独善其身的倾向,这与大乘佛教所说慈悲 的普遍客观性产生了不可调和的矛盾,道生则以悉有 佛性论作为众生感应法身的根据,化解了慧远的矛盾 。 史经鹏*的《从法身至佛性--庐山慧远与道生 思想研究》从这些联系和差异出发,勾勒出南北朝初 期佛教思想发展的大致轮廓,具体分析了慧远和道生 共同关注的时代问题及其不同的佛学态度与解决方式 ,探讨了佛教真空妙有初期转向中的不同面向,并指 出涅槃学在南北朝佛教思想史乃至中国哲学史上的历 史意义。
从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究 内容简介
在中国思想史上,南北朝时期各种佛学思潮大放异彩。从般若学到涅槃学的真空妙有的转向*值得重视,它引导并奠定了中国佛性论乃至中国哲学心性论的历史路向。在南北朝庐山慧远和道生的思想中,从法身到佛性的思想发展集中表现了真空妙有的初期转向。这一法身到佛性的思想演变,具体表现为慧远和道生在法身观、修行阶段论以及感应思想等方面的联系和差异中。在法身观上,慧远重视佛的应化身,道生则强调真法身;在修行阶段论上,慧远顿渐不定,仍在试图会通佛经异说的阶段,道生则独树一帜,提倡顿悟成佛义;在法身感应思想上,慧远具有强调众生能动性的独善其身的倾向,这与大乘佛教所说慈悲的普遍客观性产生了不可调和的矛盾,道生则以悉有佛性论作为众生感应法身的根据,化解了慧远的矛盾。本书从这些联系和差异出发,勾勒出南北朝初期佛教思想发展的大致轮廓,具体分析了慧远和道生共同关注的时代问题及其不同的佛学态度与解决方式,探讨了佛教真空妙有初期转向中的不同面向,并指出涅槃学在南北朝佛教思想史乃至中国哲学史上的历史意义。
从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究 目录
从法身至佛性-庐山慧远与道生思想研究 作者简介
史经鹏,男,江苏丰县人。2003年至2007年在陕西师范大学国际商学院修读经济学(本科),2007年至2012年在中国人民大学哲学系学习宗教学(硕士和博士)。2010年9月至2011年9月,赴日本武藏野大学协定交流一年。2012年至2014年在上海师范大学从事佛教文献学博士后工作。2014年9月开始任教于中央民族大学哲学与宗教学学院。主要从事中国佛教思想史及佛教文献学研究,分别在日本、韩国、中国台湾及大陆相关学术会议上发表过关于中国佛教思想史的研究成果,并在《世界宗教文化》、《宗教研究》、《法音》等学术刊物上发表多篇学术论文。
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