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常春藤-世界经典名著速读 版权信息
- ISBN：9787565818332
- 条形码：9787565818332 ; 978-7-5658-1833-2
- 装帧：精裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
常春藤-世界经典名著速读 本书特色
自文字诞生以来，一部部承载着人类智慧与梦想的文学巨著，共同构建了一个奇幻缤纷、流光溢彩的文学大观园，滋养了人类的文明，传承着人类的精神。 《海底两万里》、《八十天环游地球》、《战争与和平》、《时代广场的蟋蟀》、《爱丽丝漫游奇境》、《汤姆·索亚历险记》、《德伯家的苔丝》、《爱的教育》……龚勋著的《世界经典名著速读(精致图文版)(精)》虽然是一部导读，但我们仍尽力为孩子们打造出一个充满文学魅力的立体空间。
常春藤-世界经典名著速读 内容简介
《世界经典名著速读（精致图文版）》虽然是一部导读，但我们仍尽力为孩子们打造出一个充满文学魅力的立体空间。在这里，他们可以体味到《诗经》的纯正清丽、《论语》的含蓄隽永、《水浒传》的侠肝义胆、《三国演义》的荡气回肠，也可以感受《荷马史诗》的神奇恢宏、《战争与和平》的悲天悯人……
常春藤-世界经典名著速读 目录
中国名著
《诗经》
《山海经》
《道德经》
《孙子兵法》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《楚辞》
《史记》
《李太白集》
《杜工部集》
《资治通鉴》
《窦娥冤》
《西厢记》
《水浒传》
《三国演义》
《西游记》
《牡丹亭》
《封神演义》
《三言二拍》
《聊斋志异》
《儒林外史》
《红楼梦》
《阿Q正传》
《子夜》
《骆驼祥子》
《繁星·春水》
《家》
《雷雨》
《围城》
《城南旧事》
外国名著
《荷马史诗》
《俄狄浦斯王》
《伊索寓言》
《罗摩衍那》
《一千零一夜》
《狐狸列那的故事》
《神曲》
《堂·吉诃德》
《培根随笔》
《哈姆雷特》
《悭吝人》
《鲁滨孙漂流记》
《格列佛游记》
《少年维特之烦恼》
《阴谋与爱情》
《傲慢与偏见》
《红与黑》
《格林童话》
《高老头》
《巴黎圣母院》
《悲惨世界》
《基督山伯爵》
《安徒生童话》
《死魂灵》
《汤姆叔叔的小屋》
《雾都孤儿》
《简·爱》
《水孩子》
《昆虫记》
《茶花女》
《木偶奇遇记》
《玩偶之家》
《海底两万里》
《八十天环游地球》
《战争与和平》
《时代广场的蟋蟀》
《爱丽丝漫游奇境》
《汤姆·索亚历险记》
《德伯家的苔丝》
《爱的教育》
《小公主》
《漂亮朋友》
《绿野仙踪》
《尼尔斯骑鹅旅行记》
《福尔摩斯探案集》
《柳林风声》
《小飞侠》
《小战马》
《新月集·飞鸟集》
《丛林历险》
《名人传》
《童年·在人间·我的大学》
《绿山墙的安妮》
《荒野的呼唤》
《假如给我三天光明》
《变形记》
《森林报》
《老人与海》
《夏洛的网》
《会飞的教室》
《飘》
《小王子》
《钢铁是怎样炼成的》
《诗经》
《山海经》
《道德经》
《孙子兵法》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《楚辞》
《史记》
《李太白集》
《杜工部集》
《资治通鉴》
《窦娥冤》
《西厢记》
《水浒传》
《三国演义》
《西游记》
《牡丹亭》
《封神演义》
《三言二拍》
《聊斋志异》
《儒林外史》
《红楼梦》
《阿Q正传》
《子夜》
《骆驼祥子》
《繁星·春水》
《家》
《雷雨》
《围城》
《城南旧事》
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《荷马史诗》
《俄狄浦斯王》
《伊索寓言》
《罗摩衍那》
《一千零一夜》
《狐狸列那的故事》
《神曲》
《堂·吉诃德》
《培根随笔》
《哈姆雷特》
《悭吝人》
《鲁滨孙漂流记》
《格列佛游记》
《少年维特之烦恼》
《阴谋与爱情》
《傲慢与偏见》
《红与黑》
《格林童话》
《高老头》
《巴黎圣母院》
《悲惨世界》
《基督山伯爵》
《安徒生童话》
《死魂灵》
《汤姆叔叔的小屋》
《雾都孤儿》
《简·爱》
《水孩子》
《昆虫记》
《茶花女》
《木偶奇遇记》
《玩偶之家》
《海底两万里》
《八十天环游地球》
《战争与和平》
《时代广场的蟋蟀》
《爱丽丝漫游奇境》
《汤姆·索亚历险记》
《德伯家的苔丝》
《爱的教育》
《小公主》
《漂亮朋友》
《绿野仙踪》
《尼尔斯骑鹅旅行记》
《福尔摩斯探案集》
《柳林风声》
《小飞侠》
《小战马》
《新月集·飞鸟集》
《丛林历险》
《名人传》
《童年·在人间·我的大学》
《绿山墙的安妮》
《荒野的呼唤》
《假如给我三天光明》
《变形记》
《森林报》
《老人与海》
《夏洛的网》
《会飞的教室》
《飘》
《小王子》
《钢铁是怎样炼成的》
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常春藤-世界经典名著速读 节选
《世界经典名著速读（精致图文版）》：
[快速导读]《庄子》又名《南华经》，是战国中期著名思想家庄子及其门人所作。书分内、外、杂篇三部分，原本有五十二篇，后来经过流转、散失，在西晋时经郭象整理，形成我们今天所看到的三十三篇：《内篇》七篇，《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇。
一般而言，内篇被认为是庄子所著，代表了庄子主要的思想，外篇、杂篇则可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。庄子一生淡泊名利，清静无为，但却在思想上为后人留下了宝贵的财富。
在“道”的问题上，庄子继承了老子道为万物本原这一认知。他认为“夫道，有情有信，无为无形，可传而不可授，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。”在庄子的眼中， “道”与“无”是完全等同的，世界也是从“无”中生出来的，而且，道还是一种超越时空的绝对存在的精神实体。
在这种观点之上，庄子又将道这种精神实体加以主观化，即“天地与我并生，而万物与我为一”。也就是说“道”即“我”，“我”即“道”，世界万物和人的精神是合而为一的。而庄子也喜欢用主观的精神去认识事物，即“齐万物而为一”，但这也导致了他认识事物总是抱有怀疑的态度。
在《庄子》里，阴阳、善恶、是非、大小、长短等对立的概念处处可见，这些对立的概念表明庄子在思考问题时更加注重问题的灵活性。庄子承认事物的变化，也承认事物是相互转化的。 “阴阳四时运行，各得其序”，因此，在人生观上，他时而提倡寡欲，时而鼓吹纵欲。庄子讲求自然人性，在他看来，“天人合一”，人性是无知无欲的自然本性，他追求个人生存、个人自由的自我价值。
在政治上，庄子反对战争，主张无为而治，他认为“汝游心于无淡，合气于漠，顺其自然而无容私焉，而天下治矣”。即清净无为，顺应自然，就可“无为而无不为”。庄子继承了老子小国寡民的理想，他希望“民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德”，也就是说他希望人人热于劳动、人人平等。虽然是一种幻想，但也给人一种追求。
在《庄子》一书中，庄子运用了大量的寓言，将历史传说和民间故事穿插其中，这些寓言故事短小精悍、譬喻论证，是中国文学史上运用虚构手段塑造形象的开端，大大开拓了《庄子》的艺术境界，使得《庄子》的文章变幻莫测、多姿多彩。
《庄子》讲求淡泊名利，清静无为，不争、率性是其主要的处世哲学。它将老孑．《道德经》的发挥到了一个新的高度之上，不管是在文学还是哲学、社会等方面都有极其重要的影响。书中对人的生命价值、生存意义的深切关怀，具有启迪人生的积极的现实意义，对于日益浮躁的现代人而言无疑是一笔宝贵的精神财富，能让人在纷扰的世界中摆脱俗世的烦恼，寻求到心理平衡，并*终找到属于自己的精神家园。
丰富的想象力，虚构的情节，极富浪漫主义色彩。
善用修辞，大量比喻、夸张、对比、对偶、衬托、铺排等用法的运用，使得行文不拘一格。
[名著佳句]…… 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！ 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“僚鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
……
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