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传承·创新 版权信息
- ISBN：9787561477953
- 条形码：9787561477953 ; 978-7-5614-7795-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
传承·创新 内容简介
《四川外国语大学研究生学术论文文库（第5辑）：传承·创新》所收论文均为四川外国语学大研究生学术文化节论文大赛的获奖论文，共42篇，而且已全部经过各方面专家（编委）指导修改。《四川外国语大学研究生学术论文文库（第5辑）：传承·创新》主要涵盖了文学、语言学、翻译、文化、应用语言学等方面的内容，注重论文的学术性、理论性和参考性，论文均为各领域比较前沿的理论和应用研究，为作者们在各自的学科领域里刻苦钻研而成的成果。
传承·创新 目录
语言学
对ABAC式汉语成语构式的CBA研究 沈小燕
汉语递及比较句“越越”的时间性特征 李晶
从《鼻奈耶》看“到”和“至”在六朝时期的异同 唐飞
反语的语用修辞学解读 刘瑜
图形一背景与英语诗歌赏析中的审美注意——认知诗学视野下《她走在美的光影里》的解读 张俊凌
“没A没B”构式的MRP研究 侯复旦
从批评性话语分析角度解读胡锦涛在金砖国家领导人第三次会晤时的讲话英译文 黄芹
共时材料的历时分析——《说文解字》互训词浅析 李雪梅
评价系统及其在政治语篇中的应用 陈雪
认知诗学视角下图形一背景理论对王维田园诗的解析——以《竹里馆》为例 秦亚男
汉英词典译义准确性研究——以“真心”为例 邱琳
透过社会语言学看翻译变异现象 蒲公英
“倾斜”是倾斜于动词，还是倾斜于形容词？——一项基于语料库的个案研究 周培树
文学
从《诺桑觉寺》人物的图形一背景分析再探小说的主题意义 万珊
20世纪80年代海峡两岸女性诗人的爱情诗歌创作风格比较——以舒婷、席慕容的诗歌为例 曾艳
诗歌中文化意象的传递——以李白诗歌中“月亮”文化意象的俄译为例 曹婧
从《时时刻刻》看现代女性的生存状态 刘卉
误读与建构——郭沫若与西方表现主义文学 高尚风
新旧交替时代女性的尴尬处境——论凌叔华小说中的三种女性形象 陈垮
《杀死一只反舌鸟》——于荒谬中见真实，于绝望中见希望 廖舟
寻找时间樊笼出口之《微暗的火》 陈敏
贾尔斯的蜕变之路——《羊孩贾尔斯》中的戏仿解读 施琪
《阿甘正传》中的西方后现代主义解构精神 侯倩
《八月之光》：美国南方种族主义社会中黑人的悲剧性命运解读 李航
论冯至早期抒情诗歌中的叙事因素 史妍
文化
俄罗斯文化记忆视角下的彼得大帝 韩霓
从毕摩文献申遗成功探究古彝文的进一步保护与传承 庄莉
俄罗斯村社文化刍议 吴卉
浅析传统宗教思想对中俄财富观的影响 王钰恒
论库柏在《拓荒者》中体现的两个客体层面的环保意识 白宇
翻译学
从关联理论视角看新闻标题的俄译——以重庆华龙网俄语频道的新闻为例 罗朦
迈克尔·杰克逊作品歌词翻译之探微 王若丁
浅析农业法语的语言特征及翻译策略 田子玄
从“赞助人”因素的变化阐释晚清小说翻译模式的吊诡性 罗清月
从关联理论视角评析《鹿柴》的意境翻译 罗清月
从文化差异角度看翻译等值的可译性限度及对策 曹婧
简洁凝练，形象逼真——张培基英译《鸟巢》 黄华
其他
简要比较中美高校通识课程及其对我国的启示 郑东方
《我是你爸爸》中的对话与狂欢 丁玮
《辛弃疾词选．选注》注释商榷 黄文平
法国母育学校对我国幼小衔接问题的启示 李娅菲
英语教师课堂话语行为的有效性策略 钟雅
对ABAC式汉语成语构式的CBA研究 沈小燕
汉语递及比较句“越越”的时间性特征 李晶
从《鼻奈耶》看“到”和“至”在六朝时期的异同 唐飞
反语的语用修辞学解读 刘瑜
图形一背景与英语诗歌赏析中的审美注意——认知诗学视野下《她走在美的光影里》的解读 张俊凌
“没A没B”构式的MRP研究 侯复旦
从批评性话语分析角度解读胡锦涛在金砖国家领导人第三次会晤时的讲话英译文 黄芹
共时材料的历时分析——《说文解字》互训词浅析 李雪梅
评价系统及其在政治语篇中的应用 陈雪
认知诗学视角下图形一背景理论对王维田园诗的解析——以《竹里馆》为例 秦亚男
汉英词典译义准确性研究——以“真心”为例 邱琳
透过社会语言学看翻译变异现象 蒲公英
“倾斜”是倾斜于动词，还是倾斜于形容词？——一项基于语料库的个案研究 周培树
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从《诺桑觉寺》人物的图形一背景分析再探小说的主题意义 万珊
20世纪80年代海峡两岸女性诗人的爱情诗歌创作风格比较——以舒婷、席慕容的诗歌为例 曾艳
诗歌中文化意象的传递——以李白诗歌中“月亮”文化意象的俄译为例 曹婧
从《时时刻刻》看现代女性的生存状态 刘卉
误读与建构——郭沫若与西方表现主义文学 高尚风
新旧交替时代女性的尴尬处境——论凌叔华小说中的三种女性形象 陈垮
《杀死一只反舌鸟》——于荒谬中见真实，于绝望中见希望 廖舟
寻找时间樊笼出口之《微暗的火》 陈敏
贾尔斯的蜕变之路——《羊孩贾尔斯》中的戏仿解读 施琪
《阿甘正传》中的西方后现代主义解构精神 侯倩
《八月之光》：美国南方种族主义社会中黑人的悲剧性命运解读 李航
论冯至早期抒情诗歌中的叙事因素 史妍
文化
俄罗斯文化记忆视角下的彼得大帝 韩霓
从毕摩文献申遗成功探究古彝文的进一步保护与传承 庄莉
俄罗斯村社文化刍议 吴卉
浅析传统宗教思想对中俄财富观的影响 王钰恒
论库柏在《拓荒者》中体现的两个客体层面的环保意识 白宇
翻译学
从关联理论视角看新闻标题的俄译——以重庆华龙网俄语频道的新闻为例 罗朦
迈克尔·杰克逊作品歌词翻译之探微 王若丁
浅析农业法语的语言特征及翻译策略 田子玄
从“赞助人”因素的变化阐释晚清小说翻译模式的吊诡性 罗清月
从关联理论视角评析《鹿柴》的意境翻译 罗清月
从文化差异角度看翻译等值的可译性限度及对策 曹婧
简洁凝练，形象逼真——张培基英译《鸟巢》 黄华
其他
简要比较中美高校通识课程及其对我国的启示 郑东方
《我是你爸爸》中的对话与狂欢 丁玮
《辛弃疾词选．选注》注释商榷 黄文平
法国母育学校对我国幼小衔接问题的启示 李娅菲
英语教师课堂话语行为的有效性策略 钟雅
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传承·创新 节选
《八月之光》是福克纳发表的第七部长篇，也是他的小说中篇幅*长的一部。它发表于1932年10月6日，马上引起了评论界的注意，许多刊物立即发表了一系列好评，这一点从《星期六评论》《时代》《纽约先驱论坛报》上的相关评论中可看出。福克纳的这本小说中“充满力度和驱动力地写作”，著名小说家詹姆斯.T.法雷尔在《纽约太阳包》上做出了这样的评价（巴塞特，1975:138）。该书受到各方好评的原因恐怕是因为这部小说比起《喧嚣与骚动》和《我弥留之际》等书来，写作手法更为传统或者说更容易阅读，而同时又明显具有福克纳作品所特有的风格、创新和深度。吉恩·司徒沃特在《剑桥评论》中发表了关于《八月之光》的书评，文中的一段话后来被反复引用，被视为对福克纳的标志性评论：“福克纳的作品注定是有震撼力的，他描绘的是颓废而绝望的时代中那些被扭曲的灵魂；这样的书对于我们、对于他的同代人，毫无疑问具有致命的效果。就我本人而言，我知道他的艺术给我的心灵带来多么强大的刺激，让那些更严肃、更理性的文学显得苍白，苍白到了平庸的地步。”（巴塞特，1975:151） 《八月之光》是一部反思南方的种族仇恨和加尔文教徒道德堕落的浓烈炙热小说，同前几部著作*大的不同，或者说*大的发展就是福克纳在这部小说里首次对他毕生感兴趣、矢志探索的种族问题做了深入的思考和表现。当然这不是说在以前的作品中他没有表现种族问，题，更不是说他没描写过黑人人物。但在以往的作品中，种族问题从未被深入探讨过，从未称为作品的中心主题，黑人也主要只是作为南方上层家庭生活中不可缺少的一个方面（通常是仆人或奴隶）来描写的。而在《八月之光》里，情况完全不同，种族问题成了小说深入探索的中心主题，而且在这以后也一直是福克纳在创作中关注的核心问题。在《押沙龙，押沙龙！》和《去吧，摩西》等小说里，种族问题成了斯特潘和麦卡斯琳家族毁灭的根本原因，其实也是就南方解体的根本原因。所以《八月之光》可以说是在福克纳思想和艺术的发展中和对南方社会的认识上都占有极其重要的位置。 小说主人公乔·克里斯默斯从一生下来，就开始了他的悲剧性命运。他的外祖父是个狂热的种族主义者，当他得知和女儿发生关系的男人是个墨西哥人，后代有可能有黑人血统时，便毫不犹豫地开枪打死了他，继而又眼睁睁地看着女儿死于难产。乔生下来就是个孤儿，这还只是他悲剧命运的开始。在他出生后没几天，残忍的外祖父便将他抛弃在孤儿院门外，乔从小就成了孤儿院孩子们嘲笑、挖苦的对象。后来养父麦克依琴经常对他百般毒打虐待，由于是“黑人”而被初恋女友抛弃，在后来“乔安娜之死”这场案件的审理中，“黑人”身份的乔和“杀人犯”之间被画上了等号。乔安娜之死演变成了黑人谋杀白人妇女的种族事件。这在种族观念根深蒂固的南方掀起了一场轩然大波，乔被疯狂的种族主义者私刑处死。至此，他的悲惨一生终于画上了句号。奴隶制度在美国南方人们心灵上造成的种族偏见之深可见一斑。作者的寓意是十分深刻的：种族偏见使人们丧失了理智和判断力。甚至连受人尊敬的哈佛大学毕业生，现任杰斐逊镇地区律师的史蒂文斯先生也煞有介事地对人说，是乔身上的黑人血液促使他在被押送到法庭的路上逃跑（巴塞特，1975:355）。福克纳以生动的文笔把这种病态心理揭露得淋漓尽致。 ……
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