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道德之维-自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究-2 版权信息
- ISBN：9787513027038
- 条形码：9787513027038 ; 978-7-5130-2703-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：
道德之维-自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究-2 本书特色
《道德之维：自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究》是作者的博士论文，以“法律和道德关系”问题为主线，指出了该主题涉及的问题领域，并通过梳理自然法和法律实证主义两大流派的理论历史和问题意识，阐述了二者各自的理论旨趣和实践目的。论文解释了法律实证主义为何强调“法律和道德”的分离，这并非是实证主义者鼓吹不道德的法律，而是有着其自觉的问题意识以及实践追求，在本体论、认识论和语言哲学角度对法律进行重新认识并通过法律“自治”来促进法治。而当代自然法理论则主要在于恢复道德的客观性，探讨法律应追寻的道德价值。同时自然法学派亦重视法律制度和人作为道德主体的关系，法律制度和人本性的统一性，并强调实践理性。所以，就对法律的理解和实践而言，自然法学派和法律实证主义均有其不可替代的优点，因此不可偏废。
道德之维-自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究-2 内容简介
本书是作者的博士论文，以“法律和道德关系”问题为主线，指出了该主题涉及的问题领域，并通过梳理自然法和法律实证主义两大流派的理论历史和问题意识，阐述了二者各自的理论旨趣和实践目的。论文解释了法律实证主义为何强调“法律和道德”的分离，这并非是实证主义者鼓吹不道德的法律，而是有着其自觉的问题意识以及实践追求，在本体论、认识论和语言哲学角度对法律进行重新认识并通过法律“自治”来促进法治。而当代自然法理论则主要在于恢复道德的客观性，探讨法律应追寻的道德价值。同时自然法学派亦重视法律制度和人作为道德主体的关系，法律制度和人本性的统一性，并强调实践理性。所以，就对法律的理解和实践而言，自然法学派和法律实证主义均有其不可替代的优点，因此不可偏废。
道德之维-自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究-2 目录
**章 导论
**节 问题的引出：从苏格拉底之死和父子互隐说起
一、苏格拉底之死
二、父子互隐
三、问题之引出
第二节 思路与方法
一、选题与进路
二、方法之选择
第三节 研究现状
一、国内研究现状
二、国外研究现状
第二章 法律和道德关系问题诸面向
**节 问题史与问题域
一、罗斯科?庞德：“法律和道德关系”问题理论史
二、哈特与罗尔斯：“法律和道德的关系”下的诸问题
第二节 法律和道德关系的六个面向
一、历史和社会学的角度
二、概念的角度
三、法律的正义性问题
四、法律伦理问题
五、道德的法律强制问题
六、理想的法律秩序
第三章 “法律和道德分离”与法律实证主义理论图景
**节 实证主义的方法论及简要历史
一、实证主义的方法论
二、实证主义的简要历史
第二节 法律实证主义的方法论特征及其理论目的
一、法律实证主义和实证主义方法的相似性
二、实证主义者的理论目的
第三节 法律实证主义的核心命题
一、法律的社会命题
二、法律和道德分离的命题
第四章 法律实证主义的思想谱系
**节 功利原则和立法改革：边沁学说解析
一、历史和理论背景
二、方法论基础：自然科学方法和对心理学的兴趣
三、功利原则和幸福
四、“细节方法”和“穷尽方法”
五、“审查方法”
六、边沁对法律问题的认识
第二节 “应然”与“实然”之分：奥斯丁的实证主义学说
一、追寻学科自足：法理学的范围和对象
二、奥斯丁的命令理论
三、功利原则和主权学说
第三节 现代转型：哈特的实证主义学说
一、对法律的定义
二、哈特对奥斯丁理论的批判
三、哈特论“法律是什么”
四、哈特论“法律和道德的分离”
五、法律效力和道德价值
第五章 理性和良善生活：自然法理论的古典图景
**节 自然法图景概述
一、伦理学的自然法和法理学的自然法
二、自然法观念的来源和基础
第二节 源起：古希腊的自然法观念
一、themis、dike和nomos
二、“自然”和“习俗”之分
第三节 西塞罗的自然法学说
一、法律的性质
二、依赖自然存在的德性和*好生活
第四节 阿奎那的自然法学说
一、人性和理性
二、四种法则体系及其政治哲学
三、阿奎那的自然法思想
第六章 自然法的世俗化、衰落及其现代转型
**节 自然法的世俗化
一、格老修斯的自然法学说
二、普芬道夫的自然法学说
第二节 新兴的自然法与自然法的衰落
第三节 自然法的当代景象：约翰?菲尼斯的实质性自然法
一、菲尼斯对自然法传统的总结
二、法理学方法的反思
三、菲尼斯的实质性自然法学说
第七章 道德的力量及其限度：法律的伦理解释
**节 对自然法和实证主义的澄清
第二节 四个问题及其比较
一、秩序、普遍性和理性
二、法律与道德理想
三、法律以及对法律的道德批判
四、自然法和法律实证主义的意义
第三节 结语：法治中国和有意义的生活
参考文献
后记：幸福是什么
**节 问题的引出：从苏格拉底之死和父子互隐说起
一、苏格拉底之死
二、父子互隐
三、问题之引出
第二节 思路与方法
一、选题与进路
二、方法之选择
第三节 研究现状
一、国内研究现状
二、国外研究现状
第二章 法律和道德关系问题诸面向
**节 问题史与问题域
一、罗斯科?庞德：“法律和道德关系”问题理论史
二、哈特与罗尔斯：“法律和道德的关系”下的诸问题
第二节 法律和道德关系的六个面向
一、历史和社会学的角度
二、概念的角度
三、法律的正义性问题
四、法律伦理问题
五、道德的法律强制问题
六、理想的法律秩序
第三章 “法律和道德分离”与法律实证主义理论图景
**节 实证主义的方法论及简要历史
一、实证主义的方法论
二、实证主义的简要历史
第二节 法律实证主义的方法论特征及其理论目的
一、法律实证主义和实证主义方法的相似性
二、实证主义者的理论目的
第三节 法律实证主义的核心命题
一、法律的社会命题
二、法律和道德分离的命题
第四章 法律实证主义的思想谱系
**节 功利原则和立法改革：边沁学说解析
一、历史和理论背景
二、方法论基础：自然科学方法和对心理学的兴趣
三、功利原则和幸福
四、“细节方法”和“穷尽方法”
五、“审查方法”
六、边沁对法律问题的认识
第二节 “应然”与“实然”之分：奥斯丁的实证主义学说
一、追寻学科自足：法理学的范围和对象
二、奥斯丁的命令理论
三、功利原则和主权学说
第三节 现代转型：哈特的实证主义学说
一、对法律的定义
二、哈特对奥斯丁理论的批判
三、哈特论“法律是什么”
四、哈特论“法律和道德的分离”
五、法律效力和道德价值
第五章 理性和良善生活：自然法理论的古典图景
**节 自然法图景概述
一、伦理学的自然法和法理学的自然法
二、自然法观念的来源和基础
第二节 源起：古希腊的自然法观念
一、themis、dike和nomos
二、“自然”和“习俗”之分
第三节 西塞罗的自然法学说
一、法律的性质
二、依赖自然存在的德性和*好生活
第四节 阿奎那的自然法学说
一、人性和理性
二、四种法则体系及其政治哲学
三、阿奎那的自然法思想
第六章 自然法的世俗化、衰落及其现代转型
**节 自然法的世俗化
一、格老修斯的自然法学说
二、普芬道夫的自然法学说
第二节 新兴的自然法与自然法的衰落
第三节 自然法的当代景象：约翰?菲尼斯的实质性自然法
一、菲尼斯对自然法传统的总结
二、法理学方法的反思
三、菲尼斯的实质性自然法学说
第七章 道德的力量及其限度：法律的伦理解释
**节 对自然法和实证主义的澄清
第二节 四个问题及其比较
一、秩序、普遍性和理性
二、法律与道德理想
三、法律以及对法律的道德批判
四、自然法和法律实证主义的意义
第三节 结语：法治中国和有意义的生活
参考文献
后记：幸福是什么
展开全部
道德之维-自然法和法律实证主义视角下的德法关系研究-2 作者简介
弭维，天津市人，山东大学（威海）法学院讲师，哲学博士，政治学博士后，2013-2014年度牛津大学哲学系，伦敦大学学院（UCL）法学院访问学者。在《山东大学学报》、《清华哲学年鉴》、《宁夏社会科学》、《中国妇女研究年鉴》、《新哲学》、《马克思主义与现实》等期刊发表文章及译文若干，合译《为什么美国人恨政治》（上海三联出版社，已出）、《共同体与政治团结》(社会科学文献出版社，已出)；参编著作《社会福利思想》、《简明西方思想史》等。
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