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明清封建论研究 版权信息
- ISBN:9787516130704
- 条形码:9787516130704 ; 978-7-5161-3070-4
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
明清封建论研究 本书特色
周秦之际,政制由分割之封建而归于统一之郡县,政体由贵族之分权而改为君主之专制,士侯士卿之贵族世袭则变为中央任免的流官制,特定的中国“封建时代”基本终结。但此后,历代政治家、史学家大都看重封建与郡县之别,认定这是前后两种不同的政制,围绕封建及相关问题的争论,自秦至明清始终不断。明清时期,相关论议尤为繁多,且随着时代主题的变换而在形式上呈现相应变化。
明清封建论研究 内容简介
《中南财经政法大学青年学术文库:明清“封建论”研究》笔者认为明清封建论在很大程度上凸显了儒家“道统”与“政统”之间的尖锐对立。封建论因其承载了儒家“公天下”的政治理想,而与代表法家政治理想实践的郡县制之间存在着根本的对立和冲突,封建论也因此成为以“道统”自居的士大夫阶层以知识权力对抗政治权力的思想武器。
明清封建论研究 目录
**节 封建、郡县及“封建论”的由来
一 封建
二 郡县
三 封建论
第二节 选题的由来及研究的意义
第三节 有关明清封建论的研究现状
一 有关明清封建论的宏观研究
二 有关明清封建论的个案研究
三 对于以往研究的检讨
第四节 研究方法及本书的基本结构
一 研究方法及思路
二 本书的基本结构
**章 明清以前之封建论:从“治统”渐向“道统”的转化
**节 中央集权制早期的封建论
——秦汉至魏晋时期的封建论
一 秦汉时期的封建论
二 三国两晋南北朝时期的封建论
第二节 中央集权制中后期的封建论
——隋唐宋元时期的封建论
一 隋唐时期的封建论
二 宋元时期的封建论
第二章 明代初期之封建论:立足于现实的政策之论
**节 明初封建论的政治及思想文化背景
第二节 程通、解缙、梁潜从宗法角度提倡封建:“为政而薄于本支,是自撤其城藩而割其手足”
第三章 明代中期之封建论:以反对君主专制为□的
**节 明代中期封建论的政治及思想文化背景
一 宦官专权
二 朋党之争
三 朝政荒废
四 土地兼并日趋严重
五 财政危机日渐加深
六 王学崛起及传播,自我意识的觉醒
第二节 胡居仁、黄省曾等以“公天下之心”为封建辩护:“未尝有爱养斯民之诚心,如何行得封建?”
第三节 章潢基于明中后期社会情势所发之封建论:“须即二 者较其利害多寡,为万世计长久可也”
第四节 杨慎、柳稷等以“势”论封建:“天下定于一”与“天下之不可兼得者,势与权”
第四章 明末清初之封建论:地方意识与明亡之省思
**节 江南社会经济的多元化发展及地方意识的增长
一 明代中后期商品经济的发展
二 江南经济的多元化发展及市镇的勃兴
三 市民阶层力量的兴起及其维护地方利益的努力
第二节 明清更迭的社会动荡及“经世致用”思想的兴起
第三节 陆世仪等基于厚植地方实力所发封建论:“以三代之治治天下乡者王化之所由基也”
第四节 顾炎武、黄宗羲等的封建论:发掘封建之积极意蕴以“补天”
第五节 颜元、陆求可等的封建论:力求“复古”封建以“回天”
第六节 王夫之、李□等以“势”、“理”论封建、郡县
第五章 清代中期之封建论:基于道义的同情与肯定
**节 清中叶社会政治、经济、文化发展状况
第二节 袁枚、崔迈等的封建论:“道可行而势不可行”
第三节 汪缙、俞长城等以三代王道肯定封建:“古者治天下之大器有三:曰封建,曰井田,曰学校”
第四节 清中叶反封建之声:“王政必酌人情,权时变,井田、封建之不可复,势也”
第五节 陆生楠、曾静等直接倡言封建:封建之制废之为害至于今害深祸烈
第六章 清代晚期的封建论:着眼于自治的近代意识
**节 清后期的社会状况、经世思想的兴起及西学的传人
第二节 冯桂芬等以倡导地方自治为实质的封建论:“治天下者,宜合治亦宜分治”
第三节 各种针对边疆危机、民变所发封建论:“封建之世外患必不亟,流寇必不起”
第四节 戴望、赖光华等为止纷乱而驳亭林郡县论:“是不度乎古今之宜而言之也”
第五节 章太炎随社会现实主张而转换的封建论:从“封建之说未必非”到封建“必不如专制为善”
结语
一 明清封建论视点之一——“公天下”与“私天下”
二 明清封建论视点之二——儒家德政与法家刑政
三 明清封建论视点之三——中央集权与地方分权
参考文献
后记
明清封建论研究 节选
在中国历史上,由于封建制的存在早于郡县制,故在仅有封建制的时候,时人很少评论封建制,似乎认为封建制的存在是理所当然的。春秋战国时期郡县制的出现给政治家、思想家以及史学家在究竟采取何种体制的问题上留下了很大的思考空间。例如成书于战国时期的《管子》一书中即有显示,管仲学派主张,国君“毋与人以壤”,反对封建制,认为实行封建制的结果,必导致“伏尸满衍,兵决而不止”。这可以说是有关“封建论”的发端。自此,有关封建制、郡县制两者之优劣利弊的争论成为历朝历代政论的一项重要论题,在中国延续了两千多年,尤其是每当革故鼎新或是天下大乱之际,这种争论还会从理论之争转化为现实政策之争。 作为单纯政治体制的“封建”涉及国家体制、王位继承、君臣关系和宗法伦理,而这些问题历来都是困扰中国*高统治者的难题。在君主专制制度之下,帝王必须兼顾国家,处理好君与臣,集权与放权,中央与地方的关系。因此,政治体制论实际上是君臣关系论,即帝王与宗室、亲戚和勋贵的关系问题。如果仅就作为政治体制的“封建”与“郡县”而言,通常情况下相关争论大致可以分为三种意见:赞成派、反对派和折中派。他们的争论主要围绕下列问题展开: **,何种体制有利于传祚。赞成封建派认为,唯有封建以为磐石之固才能使国祚长久;反对派则针锋相对地指出,历史经验证明分封不利于传祚,为此他们往往大谈治道,认为治乱兴亡在“政”而不在“制”。 ……
明清封建论研究 作者简介
田勤耘,男,土家族,1975年10月出生于湖北省建始县,历史学博士,现任教于中南财经政法大学。主要从事中国文化史、中国传统政治文化的研究与教学,在《光明日报》(理论版)、《史学月刊》、《华中科技大学学报》(哲学社会科学版)等刊物发表论文近20篇。参著《民族信念与文化特征一民族精神的理论研究》。
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