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政府论 版权信息
- ISBN：9787539272535
- 条形码：9787539272535 ; 978-7-5392-7253-5
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
政府论 本书特色
约翰·洛克编写的《政府论》旨在为1688年的英国光荣革命辩护，一经出版即引起轰动。《政府论》从人的“自然状态”出发，围绕“自然法”、“自然权利”、“契约”等范畴展开论述，提出统治者的权力应获得被统治者的同意，建立国家的唯一目的乃是保障社会的安全以及人民的自然权利。在国家起源问题上，它提供了一种世俗的国家起源说，反对君权神授，提出了分权说和议会权力至上说。这些光辉的思想构成了现代法治国家的建国理念。
政府论 内容简介
通常人们认为，三权分立学说是法国启蒙思想家孟德斯鸠的贡献，但从历史的进程看，孟德斯鸠的分权说是在洛克的基础上补充发展而成的。卢梭的社会契约论也同洛克的契约学说有着思想上的联系。从广义上看，也可以说洛克的哲学构成了法国启蒙思想的基础。 洛克的政治思想对后来的政治发展起到了极大的作用，在美国被奉为神谕，成为民族理想。他的思想深刻影响了托马斯 杰弗逊、麦迪逊、富兰克林等美国政治家，并且在美洲引发了一场轰轰烈烈的革命浪潮，合众国宪法中的许多原则都体现了这本书中的原则主张。
政府论 目录
序言
**篇
**章 导 论
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当因上帝的创造而享有主权
第四章 论亚当因上帝的赐予而享有主权
第五章 论亚当因夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当因父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权一起作为主权的根源
第八章 论亚当的*高君主权力的转移
第九章 论从亚当那里继承下来的君主制
第十章 论亚当君权的继承人
第十一章 谁是亚当的继承人
第二篇
**章 导论
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治社会或公民社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 统论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
译者后记
**篇
**章 导 论
第二章 论父权和王权
第三章 论亚当因上帝的创造而享有主权
第四章 论亚当因上帝的赐予而享有主权
第五章 论亚当因夏娃对他的从属而享有主权
第六章 论亚当因父亲的身份而享有主权
第七章 论父权与财产权一起作为主权的根源
第八章 论亚当的*高君主权力的转移
第九章 论从亚当那里继承下来的君主制
第十章 论亚当君权的继承人
第十一章 谁是亚当的继承人
第二篇
**章 导论
第二章 论自然状态
第三章 论战争状态
第四章 论奴役
第五章 论财产
第六章 论父权
第七章 论政治社会或公民社会
第八章 论政治社会的起源
第九章 论政治社会和政府的目的
第十章 论国家的形式
第十一章 论立法权的范围
第十二章 论国家的立法权、执行权和对外权
第十三章 论国家权力的统属
第十四章 论特权
第十五章 统论父权、政治权力和专制权力
第十六章 论征服
第十七章 论篡夺
第十八章 论暴政
第十九章 论政府的解体
译者后记
展开全部
政府论 作者简介
约翰 洛克（1632—1704），英国哲学家、经验主义的开创者，古典自由主义思想的集大成者，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人。
商品评论(3条)
- 主题：
《政府论》是我久闻大名的一本好书，找了好久只有中图这里有卖。从自然状态出发，围绕“自然法”、“自然权利”、“契约”等范畴进行论述，对统治者与人民之间的问题提出看法：政府的起源来自于人民把权利托付于政府，政府受命来保障社会的安全和为人民谋取福利幸福，人民有权建立自己满意的政府，提出统治者的权力应获得人民的同意，两者是契约关系，不是隶属关系……受益匪浅的观点让我们见识了几百年前的智慧思想。本书的前部分就君权神授进行辩论和否定，因为涉及圣经里的一些故事，读起来略有点吃力。后半部分是全书的精华，构成了现代法制国家的建国理念。强烈推荐！
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