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马连良画传 本书特色
本书分为五部，主要内容包括：门马茶馆生财有道，话匣子能卖大满堂；京城票友沪上下海；我要唱戏；被先生扫地出门；孩子要是挺过来，将来您还得栽培他等。
马连良画传 内容简介
马连良嫡孙马龙撰写的马家惟一私立画传，首次披露马家私藏名伶世家图片三百余张，谨以此书纪念京剧大师马连良先生诞辰110周年，马连良是与梅兰芳齐名的20世纪*具影响力的京剧大师，是著名四大须生之首。他开创的马派艺术对我国戏曲发展影响深?，他是中国京剧里程碑式的代表人物。
马连良画传 目录
**部 木秀于林（1901-1922）
门马茶馆生财有道，话匣子能卖大满堂
京城票友沪上下海
我要唱戏
被先生扫地出门
孩子要是挺过来，将来您还得栽培他
《借东风》相助“科里红”
到“帘外”去闯荡
他看得起你，才给你提哪
苦练三年，走遍天下
第二部 别开天地（1923-1931）
爷们儿，你拿定了准主意呀
《甘露寺》推陈出贾派
将来你们谁也干不过他
“南麒北马”的由来
你还嫌他戏不够唱啊？咱们带了走吧
三弟，等我回来咱们接着唱
马连良能够得上一派吗
两个“黄忠”比上了
大叔，您是诚心真捧我啊
余叔岩末能来沪，反而成就了马连良
第三部 如日中天（1932-1937）
豆腐巷里出好戏
卓别林要演《法门寺》
我们是贫寒出身，做人不能忘本
咱们家来了“外国人”
“马家班”难搭
“扶风五虎”锐不可当
第四部 风起支涌（1938-1951）
斩新大戏院的命运
《春秋笔》横空出世
马连良跳河自杀
苦心孤诣而又事先张扬的《十老安刘》
任是深山更深处，也应无计避征徭
现在也就香港那边还算太平，咱们去散散心
就马连良的归宿事宜，国共双方展开了一场角力战
第五部 高山仰止（1952-1966）
我“苏武”回来了
既然政府对咱们有要求，再多困难也要排除
马连良他们哪是来唱戏呀，这不是拿着大耙子扫钱嘛
“倾毕生所学于程婴一身”
校长大谈“跑龙套”
我的弟子可以不继承马派艺术
马连良告我的刁状，他搅了我好几年了
《海瑞罢官》带来了灭顶之灾
万载扶风韵，千古马连良
门马茶馆生财有道，话匣子能卖大满堂
京城票友沪上下海
我要唱戏
被先生扫地出门
孩子要是挺过来，将来您还得栽培他
《借东风》相助“科里红”
到“帘外”去闯荡
他看得起你，才给你提哪
苦练三年，走遍天下
第二部 别开天地（1923-1931）
爷们儿，你拿定了准主意呀
《甘露寺》推陈出贾派
将来你们谁也干不过他
“南麒北马”的由来
你还嫌他戏不够唱啊？咱们带了走吧
三弟，等我回来咱们接着唱
马连良能够得上一派吗
两个“黄忠”比上了
大叔，您是诚心真捧我啊
余叔岩末能来沪，反而成就了马连良
第三部 如日中天（1932-1937）
豆腐巷里出好戏
卓别林要演《法门寺》
我们是贫寒出身，做人不能忘本
咱们家来了“外国人”
“马家班”难搭
“扶风五虎”锐不可当
第四部 风起支涌（1938-1951）
斩新大戏院的命运
《春秋笔》横空出世
马连良跳河自杀
苦心孤诣而又事先张扬的《十老安刘》
任是深山更深处，也应无计避征徭
现在也就香港那边还算太平，咱们去散散心
就马连良的归宿事宜，国共双方展开了一场角力战
第五部 高山仰止（1952-1966）
我“苏武”回来了
既然政府对咱们有要求，再多困难也要排除
马连良他们哪是来唱戏呀，这不是拿着大耙子扫钱嘛
“倾毕生所学于程婴一身”
校长大谈“跑龙套”
我的弟子可以不继承马派艺术
马连良告我的刁状，他搅了我好几年了
《海瑞罢官》带来了灭顶之灾
万载扶风韵，千古马连良
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马连良画传 节选
门马茶馆生财有道，话匣于能卖大满堂
1901年，即清光绪二十七年，皇城北京在刚刚经历了“庚子之乱”以后，就像沉疴已久的病人，失去了她以往独有的韵致和风采，于风雨飘摇之中步人新的一年。就在正月初十这一天，住在北京阜成门外檀家道的马西园却异常兴奋，因为他三儿子的出生，让这凄风苦雨中的一家人有了-一丝心灵上的慰藉，给这贫苦的穆斯林家庭带来了难得的快乐，这个刚出生的男孩就是本书的主人公--马连良。
马连良一家世居京城，在他成名以后有人曾说其祖上来自陕西扶风，也有人说来自山东，至今均无考证。家人只知道，其祖父马永祥在清咸丰年间就居于京城，是一名虔诚的伊斯兰教信徒。
京城回民的血脉中流淌着阿拉伯人善于营商的基因，所从事的商业领域也是包罗万象无奇不有。由于回民的姓氏比较集中，为了相互区分，喜在姓氏前加注所从事的行业。花市一带的回民人家有许多从事古玩行，颇为殷实富足，比如“金店李家”、“玉器金家”、“古玩铁家”、“珠子沙家”等。
从事上述大买卖的人家毕竟是少数，大多数回民人家都是小作坊、小门脸、小业主，离不开“回回手中两把刀，一把卖羊肉一把卖切糕”的俗例与定数，即泛指许多人以经营羊肉铺和制作北京小吃为主业。
在穆斯林的生活习俗中，以良好的卫生习惯著称于世。回汉两教的人们对回民制作的小吃食品都有一种心理上的安全感，加之其经营成本较低，因此饮食行业是回民相对比较集中的一个领域，一些著名的品牌也应运而生，比如“切糕冯”、“馒头杨”、“爆肚满”等。 老北京人称羊肉铺为“羊肉床子”，有些本钱的回民才有能力经营此业。京城“羊肉床子”的业务颇为兴旺，除了斤两精准、分类精细、选料精良外，更离不开回民的经营头脑。“羊肉床子”一般都离“大杠”（汉民经营的猪肉铺）不远，因为回民买主毕竟是少数，销售对象还是要照顾到汉民买主。“羊肉床子”外多放一条凳，示意汉民买主将回民的禁忌之物置于凳上，不可贴近。
马永祥和他的几个儿子都曾从事勤行（餐饮业），后积攒了些银两开了一所茶馆。马永祥去世后由其长子马西园负责继续经营。马连良的父亲马西园经营的茶馆名为“长顺馆”，因长顺馆位于阜成门箭楼对面，老板姓马，茶馆也俗称“门马茶馆”，人称这个马氏家族为“门马家”。
……
马连良画传 作者简介
马龙，京剧大师马连良之嫡孙。毕业于对外经济贸易大学，多年从事国际贸易工作。自幼受家庭熏陶，对京剧艺术情有独钟。近年来一直搜集、整理、研究马连良的艺术资料，并著有《我的祖父马连良》和大型画册《京剧大师马连良》。
商品评论(12条)
- 主题：
非常好的一本书，内容准确详实，装帧朴素大方，字体舒服。马龙是马连良先生的孙辈，写了不少关于马氏家族的书，文笔非常好！ 很多写梨园的书籍以讹传讹，误人子弟！
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