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定远县志-之一 版权信息
- ISBN：9787811088663
- 条形码：9787811088663 ; 978-7-81108-866-3
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
定远县志-之一 内容简介
中央民族大学图书馆藏《定远县志》，为清道光年间所修，共有两个抄本，均为八卷，正文内容相同，只因成书日久，又系手书，加之书写习惯不同，个别字词略有差异。本书为《定远县志》抄本之一。
定远县志-之一 节选
定远县志-之一 相关资料
历史上以定远为县名者有三，分别属于今安徽、云南和重庆三省市。中央民族大学图书馆所藏《定远县志》为清代云南楚雄之定远县方志。在今云南楚雄彝族自治州有一牟定县，古代称，「定远」，元时置县，明始建城，民国三年（1914）更名为，「牟定」。
已知《定远县志》最早纂修的时间为清朝康熙年间，当时正值修志的鼎盛时期。今存有清康熙四十一年（1702）定远知县张彦绅、李仲伟纂修的《定远县志》，后道光十五年（1835）续修。据《中国古籍善本书目》著录：康熙《定远县志》八卷首一卷，清张彦绅、李仲伟纂修，康熙刻本。国家图书馆藏有康熙刻本，云南省图书馆有道光年问刊本及光绪节抄本。
康熙《定远县志》，定远知县张彦绅、李仲伟纂修，原序为楚雄知府章文黄撰。据道光《定远县志》记载，该志成书时间为康熙四十一年（1702）。张彦绅，镶蓝旗汉军监生，康熙三十九年（1700）任定远知县。从张彦绅的原叙中可知八卷内容分别为：首卷图、次地理、次建置、次官师、次食货、次人物、次艺文及杂记。一卷为一志，各志中又分多个条目。首卷手绘四图分别为：县境图、县城图、县治图、县学图，为我们提供了当时的天文、地理、疆域、县舍等最直观的图画资料；地理志下分沿革、分野、疆域、形胜、山川、古迹、胜景、风俗。全志共八大类五十五目，山川河流、城邑古迹、县学官府，一目了然。史实上溯战国，历汉、晋、唐、宋、元、明等朝代，下限为康熙四十一年（1702）。
中央民族大学图书馆藏《定远县志》，为清道光年间所修，共有两个抄本，均为八卷，正文内容相同，只因成书日久，又系手书，加之书写习惯不同，个别字词略有差异。本书为《定远县志》抄本之一，版框高二十一点二厘米，宽十三点三厘米，无界栏，八行二十二字，用云南皮纸抄写，卷首有章文黄原序，次凡例，次目录，次手绘「星野图」、「定远县疆域图」、「县城图」。从纸张情况来看，大致可以推断为清晚期抄本。此本讳「淳」字（卷一）、「宏」字（卷四）。
道光《定远县志》，清阳李德生、九隆水其沂纂修，道光十五年（1835）成书。李德生，字培阶，镇平人，嘉庆己卯进士。水其沂，字霖峰，保山县人，举人出身，曾任禄丰县教谕，后调任镇沅直隶州学正，于道光十一年（1831）补授定远县教谕，首倡移建泮池修葺文庙学署。
道光《定远县志》抄本之一系续修县志，距定远首次修志的康熙四十一年（1702）已一百三十余年。全志类分三十六门，共成八卷，以卷领目，以目为志。天文、地理、山川、建置、学校、风俗，靡不详载。卷一有天文星野、地理舆图、山川、建置、疆域、城池；卷二有学校（书院、义学、书籍、乡饮、酒礼、宾兴附）、风俗、户口；卷三有田赋、课程、经费、水利、积贮、祠祀、寺观；卷四有秩官、兵防、名宦、选举、乡贤、孝义、文学、乡望；卷五有列女、流寓、仙释、古迹、隐逸；卷六有物产、祥异；卷七卷八有艺文，诗、文各一卷。
道光《定远县志》抄本之一与康熙《定远县志》相比，大部内容因袭旧志，「视旧志加详，近百余年事编纂秩然」。同时又有所变更，正如志书一凡例一所言，其中宜增宜删，或详或略，悉加整正，务期允当，「切纲目体例俱依通志」。
修志，在于存史、资政、教化。道光《定远县志》抄本之一从八大方面设五十五小目，包括自战国以来历汉魏南北朝宋元明清一千四百余年问定远天文、地理、环境、交通、社会、经济、文化、民俗的发展变化，记载了定远的历史沿革、风物人情、重大事件。尤其是定远作为一个彝族聚居地，县志对彝族特有的生活习俗、社会、生产多有反映。如《定远县志》抄本之一对彝族「左脚舞」的记载。彝族「左脚舞」是楚雄彝族自治州彝族倮倮支系特有的民间舞蹈，以牟定为中心，流行量兀谋、永仁、大姚、姚安、南华、楚雄、禄丰等县的倮倮住地，为牟定县彝族喜爱的自娱自乐性集体舞蹈。每年的农历三月二十七日至二十九日这三天，是牟定县一年一度的民族传统盛会——三月会。届时，县城闹市摆摊设点搭凉棚，省内外商贾和邻县汉、彝、苗、回等各族群众穿上艳丽的民族服装前来参加。《定远县志》抄本之一记载：「每年三月二十八日赴城南东岳宫^今南山寺一赶会，卖蓑笠羊毡麻线，至晚，男女百余人吹芦笙、弹月琴、吹口弦、唱夷曲，至县署二堂跪拜官长，就堵下环围堕左脚，至更余方散。」这是对牟定三月会最直观、形象的描述，热闹场面从这段文字中可见一斑。三月会既是大型民族民问商品交易盛会，又是「左脚舞」歌舞盛会。彝族「左脚舞」历史悠久，《定远县志》记载「三月二十八日，就城外南郊东岳宫（庙）赶市，四方远近商贾汉夷辐辏，买卖农器货物，至四月初二日方散」，由此说明三月会从清朝沿袭至今，已有几百年的历史。该志对民族生活的记载，对研究边疆少数民族的历史、风俗等有着极其重要的价值。
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