扫一扫
关注中图网
官方微博
促销活动:
本类五星书更多>
-
>
(精)耶路撒冷史
-
>
(精)尘封的盛世+伟大的考古学家与探险家(全二册)
-
>
极简年表+中国史+世界史+国学大纲(全4册)
-
>
清嘉录:中国人的节日之书
-
>
(精)长沙市文物征集集锦
-
>
翦商
-
>
骁腾万里:中国古代马文化展
合作史话 本书特色
《合作史话》：合作市位于甘南藏族自治州北部，是甘南、卅的首府。市境内有米拉日巴九层佛阁、当周草原、太子山、勒秀洮河、岗岔溶洞等人文景观和自然景观，还有晒佛节、插箭节、香浪节、民族运动会、香巴拉旅游艺术节等独特民俗。
合作史话 内容简介
合作市位于甘南藏族自治州北部，是甘南州的首府。本书内容包括：羚城春秋；悠悠岁月；文物古迹；人物春秋；高原胜迹；草原风情；物华天宝等。
合作史话 目录
羚城春秋岁月更迭话沧桑道古论今说羚城追本溯源话部落悠悠岁月曾是羚羊奔腾地四沟聚义反清廷条条古道通四海文物古迹远古遗迹出土文物古文化遗址岗岔摩崖墨迹红军布告黑错寺院弘佛法佛阁巍巍耸九霄香烟缭绕二郎庙清苦修行在曲宗人物春秋贡唐仓·贡却丹贝卓美和《水树格言》智观巴·贡却丹巴饶吉和他的《安多政教史》一代土官杨世杰琅仓·尕布藏洛合西嘉措和藏戏名医达永巴·罗布藏赤来更嘎桑盖太子神山佑生灵溶洞处处显奇幽风景如画当周沟美仁草原尽腴美森林公园溢翠绿勒秀风光满目青草原风情白色的崇尚虔诚的宗教信仰敬神的方式朴实的礼俗藏族丧葬习俗严格的禁忌华丽的服饰民族饮食具特色婀娜秀逸的民族舞蹈婉转悠扬的民歌米拉日巴劝善法舞“南木特”藏戏民族体育显身手栩栩如生的酥油花惟妙惟肖的唐卡画吉祥八宝呈祥瑞色泽绚丽的藏式彩绘藏式建筑具匠心物华天宝富饶矿产待开发畜产丰饶牛羊壮水利利民资源丰久负盛誉的土特产羚城新貌尽展风采的世纪广场风格独特的城市建筑方便快捷的城市交通绿茵明亮的城区环境繁荣昌盛的商业贸易蓬勃发展的城市工业日趋完善的基础设施后记
展开全部
合作史话 节选
《合作史话》内容简介：以史为鉴，可以知兴替。《甘肃史话》丛书的出版，有助于我们更好地了解甘肃的过去，把握甘肃的今天，展望甘肃美好的未来。甘肃曾有过骄人的辉煌和繁荣。地处黄河中上游的甘肃，对华夏文明的孕育和发展作出过重要贡献。以秦安大地湾为代表，遍布全省的新石器时期文化遗存，以及羲皇和女娲的故事，都是灿烂的远古文明的见证，辉映着先民智慧的光芒。
合作史话 相关资料
插图：王格塘一带。三子皆为部落首领。后来，帕35与南木拉两部落联合，组成“卡加周措”(意为卡加六部，即今之卡加、甘加、合作、扎油、达麦和岗岔)。另据有关记载，合作人的先祖勒加贤和扎油人的先祖勒杰合是同胞兄弟，都是吐蕃玉察军官的后裔。勒加贤来到今那吾乡吾麦山坡，安营建寨，放牧定居，发展成“簇”四部翼。“簇”在藏语中是首领的意思，进而成“黑错”地名。这是有关“黑错”地名的一种说法。勒杰合定居今扎油加格滩，发展成扎油部落，辖上、下两小部落。俄合五部落 合作市属的原加茂贡乡为俄合五部落。据有关藏文史书记载和当地民间口碑述说，西藏噶举派祖师至尊玛尔巴大译师足下有四大弟子，其中之一为俄合·曲格多吉(1036年一1102年)，与西藏历史上三大译师之一的俄合·洛丹喜绕同宗同祖。这位尊者和其“俄合氏族”(西藏古代一氏族)中的部分属民从卫藏来到加茂贡地，在“阿尼旺杰”神山山麓定居。因为他们是俄合氏姓的后裔，所以将氏族姓氏作为部落名称和地名。来到这里定居的“俄合”氏族中，一位主要先祖家中生有两子，分别叫“郭察”和“哈察”，成人后各立门户。分家后发展成三个措哇，于是便逐渐形成了俄合五部落。佐盖五部落 合作市佐盖曼玛乡和佐盖多玛乡属佐盖五部。据《贡唐·丹白卓美传》和有关史料载，公元8世纪赤松德赞时期，总管噶-益喜达吉到今四川阿坝州一带征收赋税。噶·益喜达吉初来乍到，因身着比丘袈裟，人们出于敬畏呼其为“襄佐盖郎”。后将这一地区的部落取“襄佐”的“佐”和“盖郎”的“盖”而称“佐盖”，并演变为地名。噶·益喜达吉的后裔支系江特辗转定居卓尼一带，其余留居被称为“郎格多”的地方。斗转星移，过了几代后，土官罗哲桑和某部落间发生争执，矛盾激化，有刀剑相向之势，于是土官同本部落大多数人商议后，决定远走“佐盖热合东巴”。其中一部分人3Z．逐水草游牧到现在的佐盖美武地方。“美武”意为“同姓相杀”。历史的长河滚滚奔流，不知过了多少代，有个叫松塔尔的头人生有五子，子子孙孙繁衍成佐盖五部落。佐盖地区世袭土官的传承，年代久远。自公元9世纪下半叶算起，历时千余年，代代传承，子嗣绵延。最后一代为贡保仙木(汉名杨世杰)，是佐盖五部的总首领。所属五部各有“措本”，拥有“世守其土、世掌其民”的权力，实行“平时为民，战时为兵”的制度，颇似卓尼土司，但没有政权机构和衙门，仅为首领而已。“格尔岗吾”制，是寺院统辖部落的基层民间组织，意为“帐圈的头人”或牧区管理者。“格尔岗吾”下设“秋德合”组织，专门负责管理草原。每年7月，“秋德合”组织成立，开始统管本部落帐圈的放牧、搬迁、轮牧事宜。以维护部落公共利为目的，监督部落内外牧民执行格尔岗吾制定的草原管理制度，防止和监视其他部落的侵牧。“秋德合”组织的组成人员采取按户轮流或按小族轮流的方式，每年轮换一次。
书友推荐
- >
苦雨斋序跋文-周作人自编集
苦雨斋序跋文-周作人自编集
¥6.9¥16.0 - >
月亮与六便士
月亮与六便士
¥13.4¥42.0 - >
龙榆生：词曲概论/大家小书
龙榆生：词曲概论/大家小书
¥9.1¥24.0 - >
回忆爱玛侬
回忆爱玛侬
¥10.5¥32.8 - >
史学评论
史学评论
¥13.9¥42.0 - >
【精装绘本】画给孩子的中国神话
【精装绘本】画给孩子的中国神话
¥17.6¥55.0 - >
莉莉和章鱼
莉莉和章鱼
¥18.1¥42.0 - >
自卑与超越
自卑与超越
¥13.5¥39.8
本类畅销
-
镜头中的民族记忆
¥12.3¥35 -
奥德修斯的世界
¥33.2¥42 -
游牧社会史与蒙古史研究
¥36.9¥45 -
阔端与萨班凉州会谈
¥25.8¥38 -
土家族简史
¥11.4¥30 -
雾中的阿居-基诺族的亲属制度
¥6.1¥10
