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贪婪的多巴胺
看不见的手 本书特色
阴谋论的开山作品
本书所描述的一切完全颠覆了我们与世界的关系。作者以过去历史学家鲜知的具有争议的重大事件, 把读者引入真实而神秘的阴谋历史观。在作者看来，一些秘密社团、经济极权主义和共产主义的图谋首要主题就是权力阴谋史。当富人聚敛有足够的钱时，他们开始渴望主宰自己的人类同胞，因为大多数人都希望有发言的方式和权力，对他们的生活来说, 这些权力饥饿的人必须设法制定自己的计划，暗中用自己的影响力和财富效应改变这一权贵所主张的利益。
看不见的手 内容简介
在世界上的一些角落里，一直有秘密社团在操纵世界历史。世界上*富有和*强大的个人，他们掌握各国政府和新闻媒体，通过其控制的跨国公司和组织——人们所称谓的“秘密社团”操控世界。这些“秘密社团”是一个世界政府的倡导者和秘密集中控制社会的团体，策划了包括两次世界大战在内的一系列战争。阴谋历史观假定所有的历史事件都是由个人、小团体或强大的人所控制或导演的。在作者看来，这种秘密社团、经济极权主义首要主题就是权力阴谋史。
在这部惊人的书中，作者a．拉尔夫·埃帕森审视世界关系*为秘密的金融史和秘密社团结构，发现了大量证据，证明了真正控制整个世界的核心秘密，以及控制财政和政治结构的那只无形的手。
作者以过去历史学家鲜知的具有争议的重大事件, 把读者引入真实而神秘的阴谋历史观。在作者看来，一些秘密社团、经济极权主义和共产主义的图谋首要主题就是权力阴谋史。当富人聚敛有足够的钱时，他们开始渴望主宰自己的人类同胞，因为大多数人都希望有发言的方式和权力，对他们的生活来说, 这些权力饥饿的人必须设法制定自己的计划，暗中用自己的影响力和财富效应改变这一权贵所主张的利益。
看不见的手 目录
介绍
**章 上帝还是政府
第二章 自由
第三章 政府的形式
第四章 经济术语
第五章 通货膨胀
第六章 金钱与黄金
第七章 更多经济学术语
第八章 秘密协会
第九章 古巴革命
第十章 美国革命
第十一章 罗斯柴尔德家族
第十二章 门罗主义
第十三章 内战
第十四章 联邦储备
第十五章 累进个人所得税
第十六章 非暴力组织
第十七章 人口控制
第十八章 三边委员会
第十九章 目的
第二十章 铁山(iron mountain)
第二十一章 **次世界大战
第二十二章 第二次世界大战
第二十三章 共产党的背叛
第二十四章 原子弹
第二十五章 揭秘者
第二十六章 朝鲜战争
第二十七章 援助和贸易
第二十八章 叛国
第二十九章 科学与理性
第三十章 堕胎和苦杏仁素
第三十一章 世界政府
第三十二章 和平
第三十三章 人文主义
第三十四章 教育
第三十五章 胜利
第三十六章 *伟大的胜利
第三十七章 免职
第三十八章 援助
第三十九章 恶魔的存在
**章 上帝还是政府
第二章 自由
第三章 政府的形式
第四章 经济术语
第五章 通货膨胀
第六章 金钱与黄金
第七章 更多经济学术语
第八章 秘密协会
第九章 古巴革命
第十章 美国革命
第十一章 罗斯柴尔德家族
第十二章 门罗主义
第十三章 内战
第十四章 联邦储备
第十五章 累进个人所得税
第十六章 非暴力组织
第十七章 人口控制
第十八章 三边委员会
第十九章 目的
第二十章 铁山(iron mountain)
第二十一章 **次世界大战
第二十二章 第二次世界大战
第二十三章 共产党的背叛
第二十四章 原子弹
第二十五章 揭秘者
第二十六章 朝鲜战争
第二十七章 援助和贸易
第二十八章 叛国
第二十九章 科学与理性
第三十章 堕胎和苦杏仁素
第三十一章 世界政府
第三十二章 和平
第三十三章 人文主义
第三十四章 教育
第三十五章 胜利
第三十六章 *伟大的胜利
第三十七章 免职
第三十八章 援助
第三十九章 恶魔的存在
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看不见的手 节选
《看不见的手》内容简介：在世界上的一些角落里，一直有秘密社团在操纵世界历史。世界上*富有和*强大的个人，他们掌握各国政府和新闻媒体，通过其控制的跨国公司和组织——人们所称谓的“秘密社团”操控世界。这些“秘密社团”是一个世界政府的倡导者和秘密集中控制社会的团体，策划了包括两次世界大战在内的一系列战争。阴谋历史观假定所有的历史事件都是由个人、小团体或强大的人所控制或导演的。在作者看来，这种秘密社团、经济极权主义首要主题就是权力阴谋史。在这部惊人的书中，作者A.拉尔夫·埃帕森审视世界关系*为秘密的金融史和秘密社团结构，发现了大量证据，证明了真正控制整个世界的核心秘密，以及控制财政和政治结构的那只无形的手。
看不见的手 相关资料
如果政府被用来供阴谋集团巩固自己手里的权力，那它很适合那些希望保留自由来理解政府性质和功能的人。一旦理解了政府扮演的角色是什么，就可以努力去反抗政府对国家经济和人民日益剧增的权力。这种研究的一个好的开始就是检验所谓人权的两个来源。如果人类真的有权利，那么只有两个：一个是人本身，或者是人本身之外的人或者事物；另一个是造物者。美国很多的缔造者都意识到这两者之间的区别。比如说托马斯·杰弗逊（Thomas.Jefferson）这样讲述自己的担忧和理解： “上帝给了我们生命，给了我们自由。如果我们不再相信这些自由都是上帝的礼物，这个国家的种种自由还能保留下来吗？”但是另一个与之对应的解释认为：我们的权利来自政府，也就是人自己的创造。这个反对者认为，人类创造了政府来赋予人类权利。对于那些对两者不加区别的人来说，威廉姆·潘（William Penn）给出了严厉的警告。他写道： “如果人不愿受到上帝的统治，就会被专制君主统治。”《独立宣言》（Deelaration of lndependence）中曾四次提到了造物者，但是如今美国某些领导都要求必须将上帝和政府事务分开。潘先生指出，如果分开，人民就会受到专制君主统治，未来的专制君主会竭尽所能区分对上帝的信仰和政府的存在。
看不见的手 作者简介
作者：（美国）A.拉尔夫·埃帕森（A．Ralph Epperson） 译者：薛研 丛书主编：一枝笔A.拉尔夫·埃帕森（A．Ralph Epperson），美国历史学家、作家。著有《新世界秩序》、《看不见的手》、《杰西·詹姆斯：美国参议员》等系列阴谋论专著。
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