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世界上最伟大的礼仪书 版权信息
- ISBN：9787224091137
- 条形码：9787224091137 ; 978-7-224-09113-7
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
世界上最伟大的礼仪书 本书特色
凡人之所以为人者，礼义也。
——[中]《礼记》
人无礼则不生。事无礼则不成，国无礼则不宁。
——[中]荀子
生活里*重要的是有礼仪，它比*高的智慧，比一切学识更重要。
——[俄]赫尔岑
一个人的礼仪，就是一面照出他肖像的镜子。
——[德]歌德
没有良好的礼仪，其余一切都会被人看成骄傲、自负、无用和愚蠢。
——[英]约翰·洛克
得体的礼仪是一封通向四方的推荐信。
——[英]伊丽莎白
如何与人交往？这恐怕是自从人类社会存在以来人们*为关注的问题了。可是，该怎样给这个问题以一个完美的答案，对于任何人来说都不是一件容易的事。本书的作者 ——德国的克尼格男爵综合多年的思考与习得的经验于1788年写下了这本他一生中*具影响力的作品，目的便在于传授人际关系之道。时至今日，克尼格仍然作为经典礼仪的代名词受到广泛尊重。
世界上最伟大的礼仪书 内容简介
本书共分两部分：礼仪入门；与亲属、朋友的交往礼仪、与不同身份地位的人士的交往礼仪。内容包括：与人交往时一般的注意事项和规定、如何对待自己、不同年龄层次的人之间的交往等。
世界上最伟大的礼仪书 目录
**篇 礼仪入门
引言
**章 与人交往时一般的注意事项和规定
第二章 如何对待自己
第三章 如何与不同性格和气质的人交往
第二篇 与亲属、朋友的交往礼仪
引言
**章 不同年龄层次的人之间的交往
第二章 父母、孩子和亲友之间的相处
第三章 夫妻相处之道
第四章 情侣相处之道
第五章 与妇女相处之道
第六章 朋友间相处之道
第七章 与房东、邻居以及生活在同一所屋子里的人的交往
第八章 主客相处之道
第九章 与行善者和接受善事的人、老师和学生，以及债主和欠债人的相处之道
第十章 如何与处于特殊境况中的人交往
第十一章 如何处理日常生活中的突发事件
第三篇 与不同身份地位的人士的交往礼仪
引言
**章 关于与世界上的大人物、侯爵、出身高贵的人及富人的交往
第二章 关于与地位低下者的交往
第三章 关于与宫廷侍臣一类人的交往
第四章 关于与神职人员的交往
第五章 关于与学者和艺术家的交往
第六章 关于在日常生活中与来自各阶层的人的交往
第七章 关于与有各种生活方式和来自各种行业的人的交往
第八章 关于与盟友的秘密关系和交往
第九章 关于作家与读者之间的关系
结束语
引言
**章 与人交往时一般的注意事项和规定
第二章 如何对待自己
第三章 如何与不同性格和气质的人交往
第二篇 与亲属、朋友的交往礼仪
引言
**章 不同年龄层次的人之间的交往
第二章 父母、孩子和亲友之间的相处
第三章 夫妻相处之道
第四章 情侣相处之道
第五章 与妇女相处之道
第六章 朋友间相处之道
第七章 与房东、邻居以及生活在同一所屋子里的人的交往
第八章 主客相处之道
第九章 与行善者和接受善事的人、老师和学生，以及债主和欠债人的相处之道
第十章 如何与处于特殊境况中的人交往
第十一章 如何处理日常生活中的突发事件
第三篇 与不同身份地位的人士的交往礼仪
引言
**章 关于与世界上的大人物、侯爵、出身高贵的人及富人的交往
第二章 关于与地位低下者的交往
第三章 关于与宫廷侍臣一类人的交往
第四章 关于与神职人员的交往
第五章 关于与学者和艺术家的交往
第六章 关于在日常生活中与来自各阶层的人的交往
第七章 关于与有各种生活方式和来自各种行业的人的交往
第八章 关于与盟友的秘密关系和交往
第九章 关于作家与读者之间的关系
结束语
展开全部
世界上最伟大的礼仪书 节选
《世界上*伟大的礼仪书》是西方礼仪学的鼻祖——克尼格男爵*负盛名的著作，两百多年来再版上百次，长销不衰，“克尼格”也因此成为西方礼仪的代名词。书中以“使你的言谈举止尽可能地为群体生活带来和谐与愉悦，并使你周围的人群保持愉快和健康的情绪”为宗旨，详细论述了在各种社交场合以及日常生活中，处理人际关系时应该遵遁的一些普遍准则。值得注意的是，克尼格在书中侧重于通过对人性的深刻揭示来传授普遍适用的人际关系之道，而不是介绍诸如餐桌礼仪，服饰礼仪之类的具体的礼仪规范。这也正是《世界上*伟大的礼仪书》能流传数百年、被全世界奉为礼仪经典的原因。书中所提出的许多优良的礼仪西方人早已耳熟能详，并通过口耳相传，逐渐成为整个社会中约定俗成的礼仪准则以及西方社会文化的直接表现形式。时至今日，“克尼格”这个名字在西方已经家喻户晓，成为正确和高尚礼仪的代名词。
世界上最伟大的礼仪书 相关资料
一对夫妇，是否丈夫必须比妻子聪明呢？这并不是一个简单的问题，现在我们想要就此问题做进一步的探讨。聪明和理智的解释首先要和他们之间的关系联系在一起。丈夫那种聪明完全不同于妻子所要具备的那种聪明，如果把聪明和经历甚至是领悟力混淆的话，那么在一个人的性别上假设谁比谁聪明则是毫无意义的。我要求女子是机智风趣的、乖巧的，带有一点天真的狡黠、谨慎、幽默，拥有忍耐力的，能迁就人的和有责任心的等等，这一大堆都是属于聪明的范围内的！而这一切并不都是专属男子性格之中的品性。与之相反我期待那种在所有突发事件时比他妻子更有前瞻力、更加镇定、更加勇敢、对事物评价不多但受教育程度比妻子更高的丈夫。那么，我们来回答这个普遍意义上的问题吧：如果夫妻双方有一方在感官上有一些薄弱和迟钝，并且在某些生活必要的常识中有点无知，那么该是丈夫属于那弱的一方好还是妻子比较迟钝好呢？我要毫不客气地回答：到目前为止，我还没有这个荣幸见过任何一个由妻子来主导大权处理决定性事务的家庭被管理得井井有条。一般来说，在一个家庭中丈夫的能力该用来掌控整个大权，这要比由聪明的妻子最终代替丈夫掌控大权为好。虽然这可能也有例外，但是就我个人而言还没有遇到过。但是可以理解的是，我们这里说的并不是要控制一个高尚的丈夫的心灵；没有一个男人不想娶一个聪明的妻子，每一位丈夫都希望有时也能得到妻子温柔的提醒。这最终的女性对男性的掌控似乎是有悖于自然规律的。女性的身体构造比之男性要柔弱许多；她们从小就被灌输了不能拥有长期的爱好的思想；她们的情绪经常会在最关键的时刻困扰理性她们所受的教育以及我们的公民宪法都决定了该由丈夫承担起领导家庭的责任。这所有的一切都决定了妻子是该寻求保护的那一方，而丈夫则是有这个责任去保护她。所以没有什么比一个强者向一个弱者寻求保护更为可笑的了。如果女子在挑选丈夫时希望男人比她愚蠢，或者她们已经选择了这类丈夫，那么聪明的女子则要根据自身的优势来处理事务，甚至说要做好心理准备接受一个并不乐观的前景。一个必然的结果便是某一方厌倦了，然后家庭出现了混乱，继而别人会蔑视这对夫妻。这种后果是相对于双方而言的。对于一个心智不成熟的男性，如果他没有能力称职地履行一家之主的职责，那么我建议他还是保持独身为好，并为自己在养老院预先购置个名额，这比他在结了婚之后在孩子、家人和邻居面前丢丑闹笑话要好得多。我认识一个落魄的侯爵，他的夫人是个不可一世
世界上最伟大的礼仪书 作者简介
阿道夫·弗莱尔·冯·克尼袼，1752年10月16日生于德国汉诺威市附近的布兰登贝克，1796年5月6日卒于德国的不莱梅市。克尼格的父亲是宫廷法庭枢密顾问，1766年，克尼格进入哥廷根大学学习法律，后来成为了皇宫贵族。克尼格男爵一生著述甚多，《世界上最伟大的礼仪书》是他流传最广的作品，书中详细介绍了社交场合与日常生活中应该注意的行为举止，两百多年来一直是人们遵循的准则。时至今日，克尼格礼仪仍然是彬彬有礼和温文尔雅的代名词。
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