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本书主要内容包括:关于思维和风格的思考;没有上帝的人的不幸;论赌博的必要性;信仰的手段;公正和效果的动机;哲学家等。 ...
王弼是魏晋玄学唯心主义的主要创始者之一,其哲学思想的根本观点是:“以无为本”、“举本统末”。本书汇集并校释了王弼的《老子道德经注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》、《论语释疑》等几种,并附录有《何劭王弼传》、《有关王弼事迹资料》等...
奎纳尔·希尔贝克、尼尔斯·吉列尔所著的《西 方哲学史(从古希腊到当下修订版)》是一部经典长销 、影响深远的哲学思想史作品。初版于1972年,以后 屡次修订、充实。除了两个挪威语版本(尼诺斯克语 和博克马尔语)、三个北欧其他语言的版本(瑞典语、 丹麦语、冰岛语)之外,还相继被译成德语、俄语、 英语、乌兹别克语、汉语、塔吉克语、土耳其语、阿 塞拜疆语、法语、阿拉伯语,最近还推出了波斯语和 阿尔巴尼亚语的版本。作为教材和参考读物,本书已 得
本卷收录了斯宾诺莎的《伦理学》。《伦理学》一书是斯宾诺莎的主要著作,他的哲学思想基本上都表述在这本书中。他写这部著作花费了十多年的功夫,从1662年写起,到1675年才完成。全文共包括五个部分:分别是论神、论心灵的性质和起源、论情感的起源和性质、论人的奴役和情感的力量、论理智的力量或人的自由...
本书对世界哲学人学史进行研究,对古今中外的哲学家、思想家、政治家、文学家、艺术家在哲学高度上关于人的各种观点、理论进行集中讨论...
本书为康德著作全集第4卷,收入了康德1781-1786年间的著作,包括:纯粹理性批判(第1版)、未来形而上学导论、道德形而上学的奠基、自然科学的形而上学初始根据。此四部著作是康德思想发展重的重要环节,对研究康德思想具有重要的参考价值。本卷收入的《纯粹理性批判》(第1版)可与我社出版的《康德著作全集》(第3版)、《纯粹理性批判》(第2卷)相对照...
《东方哲学史》由中国社会科学院哲学研究所徐远和、李甦平、周贵华、孙晶主编。该书共分为“上古”、“中古”、“近古”、“近代”、“现代”五卷,除“总序”、“附录”、“后记”外,各卷分南亚、西亚北非、东亚三编,又分印度哲学、古埃及·巴比伦·巴勒斯坦哲学、斯里兰卡等国哲学、阿拉伯伊斯兰哲学、中国哲学、朝鲜半岛哲学、日本哲学、越南哲学诸篇,共计126章,280多万字。其内容涵盖东方各个国家和民族不同历史时期的各种哲学体系,囊括众多哲学思潮
本书包括贺麟先生所讲和所写的关于黑格尔哲学各方面的主要讲稿和文章二十四篇,讲稿大多是经过作者本人修改过的,也包括一部分学生或学生的笔记小组的记录稿。全书主要内容包括《黑格尔的时代》、《黑格尔哲学讲稿》、《黑格尔哲学介绍》、《精神现象学》译者导言,讲述逻辑学、认识论及辩证方法等问题的文章,关于自然哲学和精神哲学的讲稿,属于专题研究、教学体会和与自学青年通信解答思想困难等 方面的文章...
本书旨在尽可能多地依据文本,尽可能多地结合其语境,对莱布尼茨的哲学思想作出较为全面、较为系统、较为深入的阐释。全书分6章。其中第一章旨在将作为哲学家的莱布尼茨的一生刻画成其酝酿、阐扬、完善和进一步深化其哲学体系的过程,可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种历时性考察。第二至五章,则可以看作是对莱布尼茨哲学思想的一种逻辑的或共时性的考察。其中,第二章着重阐述了莱布尼茨哲学思想所依据的三项基本原则,即矛盾原则,充足理由原则和圆满性原则。
本书围绕着西方哲学东渐与中国现代化的关系展开,对20世纪西方哲学东渐进行了一个初步的总结...
本书讲述了树的故事。每一幅图片一半用作者的真情感悟着生命,一半用镜头下的光和影,带给我们一次不同寻常的“读树”体验...
本书是十卷本《黑格尔句读》之第三卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是十卷本《黑格尔句读》之第六卷,是对这本经典著作导论和意识部分的解读。黑格尔的这部著作阐述了自己哲学观点和方法论原则,自称此书是他哲学体系的导言,1807年出版。其内容分为3部分:①意识、自我意识、理性:考察个人意识发展的历程,相当于精神哲学中的主观精神。"意识"是个人意识发展的最初阶段,它又分为感性确定性、知觉和知性3个小阶段,讲意识对它的外物的认识。从"自我意识"直到"理性",个人意识的发展明显地重演人类意识的发展阶段,出现了
本书是四卷本《西方德性思想史》之第三卷(现代卷上册),主要论述现代社会德性思想发展历程。在20世纪中叶以前,伦理学家虽然研究道德问题,主要是元伦理学问题、一般价值问题,个人德性问题甚少关注;一直到20世纪50年代才有改变。但20世纪初至今西方社会德性问题的研究持续繁荣兴盛,其根源在于西方现代文明日益凸显的社会问题激发了西方思想家的探索热情,提出了极其丰富的社会德性思想,对当代世界也发生了广泛影响。与近代及古代不同,对社会德性问题的研究
本书是《克尔凯郭尔文集》的第七卷。全书论述了基督教的爱为研究对象,对基督教的“爱的隐秘生活以及它在它的果实之上的可辨性”、我们的“去爱我们所见到的人们”的义务、爱是律法之圆满、爱是良心的事情、我们的“去驻留在相互所亏欠的爱之债务中”的义务等。本书写作体现了作者作为基督教神学信仰者对基督教的批判。,也体现了基督教学者对基督教的反思精神...
迄今为止,齐泽克出版的著作有五六十种之多。齐泽克独把《视差之见》视为自己的代表作!或许是因为,在这部著作中,齐泽克提出了一套独特的存有论。齐泽克并不刻意强调自己的存有论,相反,他总是给自己的存有论披上黑格尔的外衣,把它说成是黑格尔的存有论。经过齐泽克之手,这样的存有论已经拉康化,或者干脆说,已经齐泽克化。这本新书里,齐泽克进行了一系列妙趣横生的再解释。这些对话阐释了齐泽克对心理分析、哲学、多元文化主义、通俗文化、网络文化的独特思想。
《哲学的颂歌:柏拉图对话的现代解读(套装共2册)》包含《哲学的颂歌——柏拉图对话的现代解读(上册)》、《哲学的颂歌——柏拉图对话的现代解读(下册)》共2册。《哲学的颂歌:柏拉图对话的现代解读(套装共2册)》对柏拉图的主要对话进行了系统而完整的解读,试图揭示柏拉图对话的字里行间的“微言大义”。在解读过程中,作者首先突出和强化了柏拉图对话中蕴含的理论性和体系性,确立了柏拉图的古典理性主义原则。其次参考和引用了儒释道等中国古代哲学的很多观点
本书作为日本学研究的最新成果, 集中了当代中日最具代表性的学者的优秀学术论文。内容涵盖日本古代、近代、现代, 涉及哲学、宗教、政治、历史、文化、文学等领域, 是一部了解中日学术研究前沿动态的重要文献资料...
本书以杜威的思想发展历程为线索,分为青年、中年、晚年三大部分,全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料,为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基础...
作者在研究中倾向于将抽象的哲学放在西方特定的社会历史中,一些论文在宏观上涉及西方思想的周期和趋向,哲学的本性和用处,以及文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、神秘主义与德国哲学、19世纪后的历史主义潮流与后现代思潮、德国文化与美国文化的特征、道德和政治的关系等重要问题;另一些则分别对柏拉图、亚里士多德、维柯、黑格尔、马克思、尼采的相关思想进行了独到的阐述...
本书分为三部分,部分是访谈录:与大师面对面,收入了苏珊·哈克、冯赖特等世界有名哲学家的访谈录8篇。第二部分是交往实录:体会与感悟,是作者陈波所记述的他与西方分析哲学家的交往和他对他们思想的理解,共10篇。第三部分是靠前研讨会纪实,收入了8篇靠前研讨会纪实...
本书是福柯在法兰西学院1979-1980年的授课演讲。《对活人的治理》这门课程像一个接合点。一方面,它延续了贯穿于福柯法兰西学院所有课程中的对真理机制的研究;另一方面,它又标志着一个重大拐点的出现:在之前的课程中,福柯对真理机制的研究起初聚焦于法律和司法领域,然后转到政治领域(知识—权力、治理性等主题),但是从这门课开始,研究进入到了自我的实践与技术领域,也就是福柯之后再也没离开过的伦理学领域。 在西方基督教文化中,对人的治理除了要
尼采是19世纪末德国重要哲学家,唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响,把叔本华的生命意志发展为权力意志,并提出了超人的理论,从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上,成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱,并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。尼采不仅仅是重要的哲学家、思想家,其诗歌一向在西方世界和汉语世界也受到广泛的关注和力捧,不仅仅是其哲学思想的延伸,其诗作所展现的文
《自我的根源:现代认同的形成》是当代有名哲学家、社群主义健将查尔斯·泰勒的代表作,被誉为“近二十五年来重要的哲学著作”。本书讨论了整个西方思想关于自我、日常生活的肯定与表达的作用等方面的观念史,勾画出现代性自我形成的过程。本书认为现代人继承的相互冲突的道德观,是现代性境遇中自我把握或定义“善”的结果...
在1976年底提出的生命权力问题的基础上,福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制,其对象是人口,并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。 福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始,福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变,它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史,而是关于西方现代国家的谱系,后者通
马尔库塞从未完全撤退到艺术与美学之中,终其一生,马尔库塞的课题都致力于将批判社会理论、哲学、激进政治与对艺术、文化变革的反思整合起来。有时,这些要素彼此处于一种紧张的关系当中。他经常会强调一个要素却忽略另一个要素,但在他最成熟、最综合的文本中,它们被聚集到了一起并做了调解。从马尔库塞整个著述来看,它们形成了一种与解放景象、激进社会变革方案相伴随的对统治的批判。对艺术与审美理论的关切是马尔库塞研究课题的一个重要方面,到目前还没有得到恰当
这是一部在20世纪60年代以来的法国哲学背景中研究福柯思想的专著。借助“历时性与同时性”“时间性与空间性”“神话、心语与物语”“神性、心性与物性”“观念性、精神性与物质性”等几组重要概念,作者试图充分展示福柯思想从现代性反思到当代性描述的丰富意蕴。本著作从原著出发,并参考大量二手研究著作,力求有所创新,从哲学史的角度,深化和拓展了作者此前关于“观念主义、精神主义和物质主义”“意识哲学、身体哲学和物质哲学”“意识现象学、身体现象学和物质
本书分为上、下两卷,本册为上卷。包括:卷一古代哲学,篇前苏格拉底哲学家;第二篇苏格拉底、柏拉图、亚里士多德;第三篇亚里士多德以后的古代哲学;卷二天主教哲学,篇教父;第二篇经院哲学家。本书的特点在于,它是在哲学与社会生活的相互作用和密切联系中讲述西方哲学发展的历史,而不是单纯地讲西方哲学自身的发展,不是讲纯哲学概念或哲学问题的发展。在本书中,总是试图把每一个哲学家看作是时代的产物,又考察他们对时代的影响...
在我们的社会和政治组织中,那些因“法国-康德”启蒙运动而诞生的普遍价值正在瓦解,但这种瓦解并非自发的。从18世纪开始,另一种传统就逐渐建立起来,向启蒙运动开战。这一抨击启蒙运动的思想能够具有内在一致性,原因之一就在于那些先锋思想家都带着极大的热忱阅读彼此的著作。对观念史学家来说,他们每一个人的著作都既是一手资料,也是对他们的前辈——观念史、文化批评、政治哲学研究者,甚至知名政论家——的思想的解读。 以色列有名历史学家泽夫·斯汤
文艺复兴时期的哲学思想居于中世纪传统与近代的交界处,问题的萌芽繁杂多样,而解决方案又各不相同。种种思想是否有一种完整的统一性,是否包含了文艺复兴时期的基本特征,这是恩斯特?卡西尔这部思想史经典著作的主题。卡西尔通过探讨库萨、达芬奇、蓬波纳齐、布鲁诺等人的思想与行动,总结自由与必然、主体与客体等论题,展示了文艺复兴时期哲学、艺术与科学的相互依存关系。此外,卡西尔为本书附译以的的著作《平信徒论精神》...
本书是美国哲学家(John D. Caputo)撰写的一部有影响的诠释学著作,研究的角度、思路和提出思想,迥异于其它的诠释学研究。该书从一种很好不同的谱系研究和阐释了诠释学的逻辑发展和历史演变,新颖别致地诠释学发展的另一条发展路线,即从基尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔到德里达的激进诠释学发展,比较性地探讨和论述了他们的诠释学思想,并提出了许多富有创见性的诠释学观点。作者说:我关心的不是诠释学的历史谱系,而是诠释学的激进化,不是诠释学的起源
本书记录了卢梭在世的很后两年的作品,这部著作缘起于卢梭的另一部代表作《忏悔录》的发表,卢梭希望用这部“披肝沥胆”之作来证明他的无辜,消除人们对他的误解,终止官方和教会从《爱弥儿》被列为书后对他的迫害,但很终失败。在卢梭的作品中,这是抒情意味浓的作品之一。卢梭爱“孤独”,“我生来就对孤独和寂寞有一种天然的爱”。卢梭爱“散步”,“我只有在散步的时候才能写作,在其他时间,我是一个字也写不出来的”...
海德格尔历来看重谢林的哲学思想,认其为德国唯心论的很好。谢林的“自由论文”(全称为《对人类自由及其本质的哲学思考》)是其一部简短而极其重要的作品,在哲学目前以其重要性和晦涩程度为人所知。海德格尔此作品是对谢林“自由论文”的系统阐释,将自己的思想与谢林的思想融为一体,形成一种出色的相互阐释关系,是很能见证海德格尔文本阐释与哲学史功力的作品之一,一直被视为海氏哲学史作品的代表作...
《古希腊罗马哲学》由北京大学哲学系外国哲学史教研室编译,是对从米利都学派到晚期希腊哲学派别的哲学家的著作的辑录。每个哲学家之前,先有文献记载,然后是著作残篇或著作选录。这部著作作为哲学教学的原始文献,对中国的西方哲学教学和研究起了重要的作用...
应刘小枫教授之邀,朗佩特教授于2015年4月在中国人民大学古典文明研究中心做了六场讲座,本书即讲稿的结集。 朗佩特教授的学术热忱一直围绕着尼采、施特劳斯和柏拉图,专注于细致解读三位大哲人的作品。这部讲稿基于六次讨论,两次讨论施特劳斯(Leo Strauss),两次讨论柏拉图,最后两次讨论尼采(Friedrich Nietzsche)。然而,六次讲座都关乎哲学和哲学之诗。换种说法,是讨论隐微教诲(esotericism)和显白教诲(ex
本书主要分为三部分。作为欧洲人根本生活危机表现的科学危机;澄清近代物理学主义的客观主义和超越论的主观主义之间对立的起源等...
“伦理学术”以交流伦理学研究为中心,展现zuixin的伦理学研究成果,构建世界性哲学平台,为世界各地的学者探究当今世界的伦理秩序之重建提供一个自由对话和学术切磋的公共空间,促进中国伦理学术融入世界,也力将世上的“仁心仁闻”纳入中国伦理话语之中。伦理学术10《存在就是力量:急剧变化世界中的政治与伦理》在发生重大变化的世界背景下探讨政治哲学与伦理规范,侧重于澄清对“美德伦理学”的误解、德性的力量。文章作者都是伦理学领域的专家学者,有对经典
本书旨在对当代西方法哲学中的热点问题进行反思式的研讨,通过自然法-法律实证主义、现实主义-形式主义的论争凸显当代法哲学中法律与道德、合法性、疑难案件、法律论证等基本问题的发展脉络,并厘清自然法、实证主义、古典自然法、新自然法、法律形式主义、法律现实主义等范畴在法哲学中的准确含义。很后概览了法哲学转向“law and ……式法律理论的三个主要流派——批判法学、法律经济学、法律与文学,批判性地反思了这三个流派方法论中存在的主要问题。 本书
本书共分为九个部分,其中六个主要以法国哲学家为研究对象,分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦,另三个部分则为专题性哲学研究,分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中,每一篇文章都具有不同的讨论面向,如在部分,四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文,安靖的“德勒兹的自然哲学纲要——对《斯宾诺莎与我们》的评注”和曹伟嘉的“如何静观质料?——德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口”都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究;尚杰的“精神的
本书由五个部分组成:部分概论主要阐述18世纪末至19世纪40年代德国古典哲学的阶级基础和实践基础。第二部分主要阐述18世纪后半期的德国古典哲学——康德哲学,包括康德的时代及康德哲学思想发展的过程、康德早期的自然科学唯物主义思想和自发辩证法思想、康德早期对莱布尼茨—沃尔夫唯理论的批判和“批判哲学”的形成以及康德的认识论、伦理学、美学、自然目的论、社会政治思想和历史观。第三部分主要阐述18—19世纪之交德国古典哲学的发展——费希特和谢林的
本书分为十六章, 详细论述了笛卡尔、麦尔伯兰基学、巴斯噶、贝尔 —— 封特湼尔、孟德斯鸠、服尔德、卢索、康的亚克、康多塞、孔德的哲学观点, 介绍了法国各大哲学流派的思想及代表人物, 同时对各大流派就行了差异性对比分析, 以期全面展现法国哲学流派特点和发展进程。此外, 作者还对法国哲学与欧洲哲学的发展关系进行了深入探讨, 提出了自己独特的见解...
斯宾诺莎文集第一卷收录了其两部著作,分别为《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。 《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录,第一卷为“论上帝”,第二卷为“论人和属于人的东西”,附录一为“论实体、自然、上帝”,附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容,对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述;第二卷有二十八章内容,阐明了他关于人的境况的看法,对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐
全书共分三大部分: 尼采的生平、尼采的基本思想和尼采在自身生存整体性中的思维方式。雅斯贝尔斯对尼采的生平、思想和思维方式进行了整体性的评述。在介绍尼采思想时, 雅斯贝尔斯未拘泥于尼采本人的思想, 而是根据作者自己的哲学思想, 对尼采做了多方面的总结, 阐述了自己对尼采思想的理解。读者在书中不仅可以看到尼采本人的思想精华, 还可以领略到另一位思想大师的对尼采哲学思想的诠释...
本书是作者2015年出版的《本源与意义:前期海德格尔与现象学研究》之续篇。本书继续运用现象学传统所发展出来的溯源与释义方法,以疏理海德格尔、胡塞尔与尼采这三位对当代哲学影响巨大的哲学家思想中的一些主要概念,包括本质、形而上学、心情、感受、意志、永恒回归、视角以及科学等;透过深入的文献追踪与文本分析,追溯这些概念在西方哲学目前的渊源来历,挖掘其所植根的本源经验,彰显其因时代变迁而隐藏的思想脉络与深层意义。本书对当代西方哲学的研究极富参考
"亚历山大·科耶夫(1902—1968)是俄裔法国哲学家,对20世纪众多法国哲学家产生过重要影响,其黑格尔研究至今在哲学界发挥着作用。这部思想传记完整地诠释了科耶夫的作品,包括大量未发表的内容,展示了一个挑战现代社会的重要思想家的精神历程。本书的特点之一是强调了科耶夫被忽视的俄罗斯根源,将他置于19世纪末20世纪初俄罗斯思想文化背景下,将陀思妥耶夫斯基和索洛维约夫、费多罗夫等人对科耶夫的影响揭示出来。 这部思想传记结合了哲学史、文化背
作者尝试以人类学的视角,对二十世纪**影响力和争议性的思想家——乔姆斯基的哲学、政治以及知识遗产进行了全新、深入而精彩的剖析,审视这位知识巨人的双重贡献——他对美国外交政策的谴责和他关于语言、心灵的理论。奈特探讨了乔姆斯基思想的社会和制度背景,展示了军方资助和他作为政治左派关键人物之间的紧张关系,这极大推动了自启蒙运动以来西方哲学关于身心二元分离问题的讨论。这部著作勇敢无畏,虽然具有一定挑衅性,但却论证充分、引人入胜,它解释了我们这个
《卢梭评判让-雅克:对话录》写作于1772—1776年,是法国启蒙思想家卢梭后期的重要作品,与《忏悔录》《孤独漫步遐想录》一起并称为卢梭晚年三部曲。在其中,卢梭将自己一分为二:“卢梭”和“让-雅克”,由饱含探知欲的“卢梭”和人云亦云的“法国人”就受到污蔑的“让-雅克”的品格、作品与思想展开三次对话,实际上是卢梭针对自己遭遇的种种不公正对待,展开的全面辩护。书中充满了矛盾和断裂,一如历史迷雾中的卢梭本人。对后世读者而言,本书不仅是一部极
1870—1873年,尼采在瑞士巴塞尔大学任古典语文学教授,他写作并出版了《悲剧的诞生》一书,同时,尼采围绕着“悲剧时代的艺术与哲学”这一主题,还做了系列演讲和许多笔记。本书收录了这一时期的十篇文章,通过这些作品我们可以看出,尼采正在进行一种紧张和充满激情的探索,以此迫使自己快速地走向风格成熟。前四篇文章探讨的主题仍在《悲剧的诞生》范围内,反映了《悲剧的诞生》艰难的形成史,并包含了该书相关章节的异文;后六篇中有两篇值得我们特别关注:第
全书共分6卷,卷一,世界之思,23篇。卷二,历史之思,40篇。卷三,社会之思,23篇。卷四,文化之思,27篇。卷五,智慧之思,43篇。卷六,36篇。除了对马克思主义哲学中的一些重要问题作了辨析,重申马克思主义哲学的基本立场等等之外,还从马克思主义哲学的立场上对当前学术界和社会上的一些新问题新现象作出回应,如对中国传统文化特别是儒家文化的反思,对中国道路的反思等等。从结构安排上来说,书稿是由一系列随笔式思考笔记根据相同的主题连缀而成。这
本书聚焦于柏拉图对话中哲学家与智术师的争论,分为两大部分,第一部分解读《普罗塔戈拉》,第二部分解读《泰阿泰德》,呈现两类场合下苏格拉底如何对阵普罗塔戈拉。同时,柏拉图其他显著关注智者问题的篇目,比如《智术师》《希琵阿斯前篇》《希琵阿斯后篇》与《欧绪德谟》等,也都在本书探讨的范围之内。作者在政治哲学史视野下看待柏拉图的这些对话,通过详细的文本解读,不仅充分讨论了古代的智者术,而且通过对比纠正了若干重要的误读和误解...
老王子
梁实秋
汪曾祺
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
刘争争
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