断裂的乡村:走过不曾如此空心的西班牙

20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动，乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言，从历史、文化的建构中，呈现乡村的面貌，描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆，从而失去了它真正的面目。更有意义的是，当初离开乡村的那代人的后代，他们跳出长久以来对乡村的偏见，在城市创造出一种新的认同，并且通过叙述方式的转变，重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知...

从零开始的女性主义

女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？ 围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活...

现代化研究（第一辑）

本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物，本辑为创刊号，共收录论文14篇，从理论上对现代化研究进行了深入的探讨，提出新的学术观点，同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析，并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...

新书--亲密行为

当你是孩子时，你偎依在母亲怀里；当你恋爱时，你会搂抱你的情人；朋友相见时，你们会握握手；感到孤独时，你会伸手摸摸你的狗；当你默默思考时，你会不自觉地托着头……人类有寻求亲密行为的本能，当都市生活抑制亲密行为时，就会产生各种代替行为：焦躁不安的成年人，去寻找成人安抚奶嘴——香烟；用舒服柔软的布料做床褥来代替儿时被母亲怀抱的感觉；惊恐时用手捂住自己的脸给自己安慰…… 莫利斯从动物行为学家的视角，追寻人类从子宫到墓园的亲密行为模式，追溯亲

(精)人类的明天(八品)

【你知道吗？】 如果把地球史按比例缩至24 小时，那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中： ——塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”； ——半数野生物种灭绝；石油只够用50年了； ——大都市像八爪鱼一样扩张，人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂，越来越孤独； ——如果所有人都想过美国人那样的生活，那我们需要7个地球， ——灭亡，很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明

为什么?-中文修订版

译者是社会科学大师查尔斯·蒂利正式指导的末一位学生。为大师作品翻译引进，竭尽心力：以首版四遍逐字逐句斟酌（两遍英文对照两遍中文诵读）译文的精神，重新修订数万字《代译序》，从索引到原书边码，都以理想主义和完美主义心态力求谨慎妥当。 首版出版匆忙，编校排不足、装桢缩水外，将译者介绍蒂利的文章强行压缩。常感歉然。承蒙读者和渠道不弃，得到再版机会。有幸得到译者重写序，也经许多师友帮助，不敢埋没他们的心血功德。也不敢说这次编校已达至善，请多多

拉祜族苦聪人-对哀牢山中部一个人群生活方式的研究

《拉祜族苦聪人:对哀牢山中部一个人群生活方式的研究》主要收录了问题的缘起、田野点的选择、研究意义及主要内容、研究思路和方法、研究的主要结论、生态环境、地理位置、地貌特征、气候特点、植物资源、动物资源、人文资源等内容...

街角社会 一个意大利人贫民区的社会结构

本书是早期运用参与观察法进行实地研究的一部完整的记录，是研究组织文化的一个“样板”，它开辟了在城市中进行实地研究的新领域，并确立了研究标准。因此早在40多年前就被列为社会学经典著作，至今在美国大学里仍被作为社会学推荐阅读书，并被那些从事城市实地研究的社会学家和社会工作者视为一本研究方法方面的标准参考书...

化茧成蝶-西江苗族妇女文文化记忆

这是一本以黔东南西江苗族妇女口述史为研究对象的妇女人类学著作。本书的作者来自西江，是一位苗族女性研究者，她以自己独具的优势、独有的资料、满腔的热忱和严谨的治学精神，通过长期的实地访谈，真实地记录了当地几代妇女的人生历程和她们的生活态度，也动态地描述了一个地方社会的文化变迁。 本书以一个典型的苗族聚落为研究个案，以文化人类学的参与性观察访谈为方法，以妇女口述史为切入点，在特定的社区背景下对特定的妇女群体和文化体系间的互动关系展开研究

坚守与创新:传统文化与数字文化的融合

本书立足于如何增强中国“文化自信”的问题和中原文化产业的发展, 从“时代焦虑”的社会现象做切入点, 指出坚守与创新传统文化的当代价值和意义。然后又从传统文化创新性发展的角度, 指出数字文化产业与传统文化融合发展的必要性。采用 多学科交叉的综合研究视角, 将政治、文化以及经济三者的关系渗透在传统文化的数字化生存和数字文化产业的民族性研究中。同时, 体现了文化服务于社会、服务于人民的根本目的...

植物塑造的人类史

本书是一部讲述有关人类和植物演化过程中, 相互制约相互影响过程的大众科普作品。内容包括: 从森林到草原的采集工, 站起来走出非洲 ; 烤肉还是烤土豆, 用火和有毒植物等...

江南风流

江南历来人文荟萃，文脉悠长。常熟作为江南的一个重要典型的区域，其近六千年的文明历史长河，造就了灿烂的文化。从“小辋川”到虚廓园，再到半野堂，从钱岱到钱谦益，再到黄宗仰，本书力求通过对江南地域文化的文学性再梳理，从另外的一个角度来解读历史人文的发展脉络与现实意义。 沿着常熟历史发展的轨迹阅读本书的每一个横切面，读者不难会有新的发现与感悟。江南风流所涵盖的，是时光深处的回响，它们的振幅会让你走进江南，去神会，去共鸣…… ...

经典常谈

朱自清先生用浅明而切实的文字，在《经典常谈》的十三篇文章中，要言不烦地介绍了我国文化遗产中的经典作品。自初版以来，六十多年《经典常谈》广为流传，真正成为普及中国传统文化的启蒙经典。全书见解精辟，通俗流畅，深入浅出，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南...

人类学家如何写作:民族志阅读指南

为什么两位研究兴趣不同的人类学家要写这样一本阅读指南？因为通常没有人教读者如何阅读民族志，而是指望他们自己弄明白这是怎么一回事。传统的民族志导读要么介绍主题概念，要么归纳理论观点，但本书作者们希望传递一种开放式对话的感觉，在提供分析文本技巧的同时，还能引导人们一探人类学知识的特质，并培养出读者自己的人类学想象力。这本书从巨量的民族志文本中选取精彩节选，并进行评论和论证，为读者构造了一个启发式的布局。各种视角被组合起来，提供了一个改进后

新知文库156制造非遗:《山鹰之歌》与来自联合国的其他故事

起源于南美洲克丘亚地区的民间音乐《山鹰之歌》，曾被保罗·西蒙翻唱，收入他的专辑《忧愁河上的金桥》，为全世界所熟知；《山鹰之歌》也曾作为人类音乐的代表，被星际飞船“旅行者”号带入太空，传送给设想中的外星智慧。围绕它的版权之争纷繁复杂，被拍成了同名的纪录片，甚至引起了外交争端…… 在《制造非遗》中，民俗学学者哈夫斯泰因讲述了多个同样引人入胜的故事，它们都与联合国教科文组织（UNESCO）非物质遗产保护有关。立足民族志的传统，作者深入这些

中国文化概论

《中国文化概论（第3版）》是高等学校人文素质教育类公共课教材，分为上、中、下三编。 上编系统介绍了中国文化的历史地理环境、经济基础、社会政治结构、发展历程、多民族文化交融与中外文化交汇等内容；中编分类论述了中国语言文字、古代科学技术、古代教育、古代文学、古代史学、传统伦理道德、古代哲学等重要的传统文化领域；下编则对中国文化的类型和特点、基本精神、价值系统、近代转变，以及社会主义新文化建设做了阐述。全书注重历史梳理与逻辑分析的结合

培养好孩子:道德与儿童发展:moral development in a Chinese preschool

美国心理人类学协会2013年度G. Condon Prize奖 “讲公平”？“拉关系”？“学表现”？ 来自一所中产幼儿园的道德发展观察 聚焦儿童日常生活与社会伦理变迁之关联 《培养好孩子》一书中基于作者2011年至2012年在H市一家私立幼儿园对120名2~6岁儿童的实地研究，运用人类学民族志观察和心理学实验，从道德领域的三个维度研究了儿童的道德习得过程，展现了儿童与育儿者、儿童世界文化和成人世界文化之间的张力，描绘了中国社会化的信

美利坚的民族:一部北美地区文化史

自由意味着什么？公共生活中宗教所扮演的角色是什么？成为一个美利坚人代表着什么？ 为何美国人对这些极其基本的问题见解截然不同？历史学家、获奖记者科林·伍达德认为，原因在于北美大陆的居民其实是由十一个民族构成的，每个民族都有其独特的历史渊源，可追溯至几个世纪之前；北美大陆被拥有不同宗教信仰、政治理念和人种特征的人殖民，他们创造出的区域文化自一开始就相互抵牾。从南方腹地到远西地区，从新英格兰到新尼德兰，每个民族坚持自己的独特理想直至今日，

文化资源学(普通高等院校文化产业管理系列教材)

文化资源学对文化资源学的基础理论和现实问题加以研究和梳理，建立了文化资源学的理论框架，包括文化资源的概念、类型、价值决定和价值评估等基础理论部分，文化遗产、非物质文化遗产、文物资源、世界遗产的保护与利用等文化资源的理论应用部分，以及文化资源的数字化保护及利用和文化资源公共管理等现实问题。文化资源学较为全面地分析了不同文化资源的特点，对文化资源保护与利用的实践问题进行了总结归纳，并结合大量国内外实际案例，让学生能够深入理解和牢固把握文化

施联朱民族研究文集

本文集研究成果涉及各民族概况、民族史、民族问题理论与民族政策，其中主要涵盖民族识别理论与实践和畲族、高山族以及南方少数民族社会历史与文化的研究。共收入31篇文章...

文化产业理论与实践

本书从经济学、社会学、消费行为学、市场学、管理学等诸多角度，研究了中国文化产业及其发展的总体状况以及中国文化产业的市场运作、区域文化市场建设等重大理论与现实问题；考察了新闻出版、影视、信息、演出以及教育、旅游、体育、艺术等各类文化产业的市场状况；剖析了京、沪、深等文化产业发展较快地区的经验；在对比中分析了国内外有影响的文化产业企业与经营个案。本书对文化产业点面结合的立体透视和系统的理论阐述，对于读者从理论和实践的结合上认识和把握现阶段

转型时期中国社会人口

本书从多种角度剖析了在社会转型的特殊时期，中国人口所产生的问题与解决问题的对策。 正如其他社会问题一样，如何看待、认识人口问题，历来有很大的分歧。即使对同一件事，各家的见解也会有所不同。本书的每一章都是一个专题，参加编写的，虽然都是在这方面研究很有建树的专家学者在编写本书时充分尊重作者个人的意见，并没有要求对同一个问题有统一的结论...

全元文。第28册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

中国文化研究二十年(修订本)

20世纪最后20年的中国文化研究和文化论争在中国文化的历史发展中是一个重要阶段，将起着承前启后的作用。 本书首次就20年来中国文化研究和讨论的情况作出全面、系统的回顾和总结，试图理清文化论争的脉络和轨迹，指出各种理论的长短得失，并对深化中国文化研究提出建设性、前瞻性看法。 深沉的历史意识，强烈的现实感，巨大的信息量，乃本书的特点所在。一切关心和关注21世纪中国文化的建设和发展的人们皆可从中获得某种借鉴、参考和启示...

中国教育：改革与创新（法文）

本书以法文的形式，介绍了中国教育各方面的知识...

全元文(六)

本书旨在搜集有元一代之汉文单篇散文、骈文和诗词曲以外的韵文。　　　　本书所收作家之时限原则上承金和南宋，原金朝管辖区作家以金哀宗大举三年（一二三四）为上限；原南宋管辖区作家以南宋赵昺祥兴二年（一二七九）为上限；以元顺帝至正二十八（一三六八）为下限。由金、宋入元，由元入明作家，其主要活动在元者，则作为元人收录。　　　　本书按照“以文从人”的原则，凡已收之作家，其文元论是否写于元代，均一体收录。　　　　元人的经、史子部著作，本书原则上

东方的罗密欧与朱丽叶：梁祝口头遗产文化空间

“梁山伯与祝英台”这个民间传说，形成于东晋时期，它虽说是一个传说，但在中国家喻户晓，其内涵可以说比西方的《罗密欧与朱丽叶》的故事还要深刻。《梁祝》对爱情的理解，对生命的独特认识等，蕴涵着深刻的中国传统民俗、文化、哲学等种种“文化基因”，代表了一个国家、地区民族和族群传统精神的价值，即使在1600多年后，依然影响着现代人的生活和思想。 然而随着社会的发展，这个古老的传说正在走向衰亡，为了挽救和传承这种特殊的文化现象，我们编写了本书，目的

东方人性格地图

中华民族作为一个民族，其文化性格究竟与别的民族有何不同？有比较才有鉴别。《东方人性格地图》借你一双慧眼，使你在与东方其他国家或民族国民性格的了解和比较中，更加深刻地认识中华民族的性格特征。 《东方人性格地图》是关于东方主要国家或民族性格特点的图书。选编了国内外报刊、图书甚至网格上业已发表的有关中国人、日本人、韩国人、印度人、文莱人、尼泊尔人、埃及人、沙特人、阿联酋人、也让人、伊朗人、犹太人、吉卜赛人等国民性格的文章118篇。大多

学而优则仕:中国文人的仕宦生涯

自从孔子的高足子夏提出“学而优则仕”，孔子及其弟子并身体力行地在列国间的仕途上长期奔走之后，仕途与中国古代文人便结下了不解之缘。 文人为什么要入仕？还是用孔的话说：“学也，禄中其中矣”。对这句话，宋朝的皇帝宋真宗赵恒写过一首《劝读诗》，形象在予以阐释：“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不村架高堂，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有女如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。” 这种追求

中国社会生活史

本书凡十二章，包括饮食生活、服饰风俗、建筑与居住生活、行旅交通生活、婚姻生活、生老礼俗、卫生保健习尚、丧葬习俗、生产与行业生活、社交与节庆风尚、娱乐生活与风尚、信仰习俗等专题，较为全面阐释了中国历史上具有普遍意义的社会生活方式和群体事象、析其源，辩其流，叙其程，述其果，进而考述了社会生活方式的嬗变与民俗传承的互动关系，以及人们的社会生活理念和行为偷的形式演变过程，从而构建起中国社会生活史的理论体系和知识框架。本书内容宏富，覆盖面广，立

中国文化的由来-(插图珍藏版)

你了解中国文化的具体由来吗?本书作者在遍览典籍的基础上，以生动的语言，按不同的领域和知识结构，将内容分属宗教、哲学、政治、经济、法律、军事、历史、教育、科技等14个类别，共收录各种事件、事物的由来知识数百条。有的是事物存在的起源，有的是事件发生的经过，有的是名词或典故来源的趣闻等。全书范围广泛、资料充实、考据严谨，必能给读者一个原委，是一本了解中国文化的权威之作...

中国近代人学与文化哲学史

本书选择了十二位颇具代表性且有理论系统的思想家予以评介，具体包括：张之洞、康有为、谭嗣同、严复、梁启超、章太炎、陈独秀、胡适、梁漱溟、熊十力、马一浮和冯友兰。 ...

文化人类学教程

本书较系统地介绍了文化人类学的基本概念和理论，并结合我国具体的文化事象和社会实例，阐述了文化人类学的基本原理和研究方法...

黎族：海南五指山市福关村调查

黎族主要聚居在海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县，其余散居在海南其它市与当地民族杂居。 黎族有自己的语言，黎语属汉藏语系壮侗语族黎语支。由于长期与汉族交往，不少黎族人都能兼说汉语。过去黎族没有本民族文字，使用汉字，1957年创制了以拉丁字母为基础的黎文。曾盛行祖先崇拜和自然崇拜，现部分人信仰基督教。 黎族以农业为主，也有手工业、饲养业和商业。黎族地区沿海渔业、盐业资源丰富。是中国

头发的历史：各个时代的风尚和幻象

本书适于想从自己头发中寻灵感的女性、有“偷窥癖”的男性、社会历史历史学家或艺术史家、男性、社会历史学家或艺术史家、理发师，以及任何对人类这个不登大雅之“册”的时尚和幻象表示兴趣的人。 罗宾·布莱耶尔毕生迷恋头发、艺术和时尚，以这样一种欲罢不能的热情综而述之，使本书有望成为独一无二之精品。...

全元文(七)

编纂《全元文》是一项元代文史研究的基础工程。我们力求通过《全元文》的工作，培养一些元代文化研究人才，加强本所的建设。北京师范大学古籍所已与国内元代文史研究者及有关单位建立了广泛的学术交流。继《全元文》首批5册出版发行以来，江苏古籍出版社集中全力，加快《全元文》的编译出版进度，推出这项巨大文化建设工程的进展。最近，江苏古籍出版社即将推出《全元文》的第二批5册，即第6-10册，收录元代文章200余卷...

台湾南岛语民族文化概论

本书探讨和阐述了南岛语民族语言文化的体系及其特征，对研究南岛语有一定的参考价值。台湾南岛语民族歌舞艺术繁荣，“别样风流绝世无”。歌舞既是反映社会生活、抒发情感的艺术手段，也是祈神禳祓的宗教仪式，同渔猫农耕活动以及宗教祭祀息息相关，所以十分普及，艺术性雅俗共赏。其次，雕刻、绘画、编织、刳木等工艺以古拙质朴称世，尤其是连杯、祖灵柱、雕板、雕舟、“达戈纹”、珠贝衣、杵臼、人偶、藤与竹编器等，美观与实用兼备，折射出宗教观念与审美情趣，堪称南岛

那边风景:世纪之交社会文化心态阅读

本书是一本社会文化评论集，对世纪之交众多的社会文化现象都作了一些讨论。内容包括：面对纷乱的社会心态、文化娱乐生活的梦幻曲、现代生活的双刃剑等...

西南民族地区出生人口性别比失调问题研究

辜鸿铭－中国人的精神

中国文化

《中国文化》是对中国文化的概括、介绍、解释和评论，希望能够涵盖中国文化的主要方面，包括思想、伦理道德观念、政治和宗教观念、经济和财富观念、习俗、科技、教育、文学与艺术，等等，但肯定不是面面俱到的。中国有数千年的文明史，辉煌灿烂。中国文化内容丰富，底蕴深厚。在世界四大文明古国中，只有中国文明不曾出现过断层。这种文明的长期延续，得益于中国历史上的三次伟大开放与融合。三次开放融合带来的文明成果，都已成为中国乃至世界的共同文化成果。一种更具时

别跟我说你懂日本人-经典珍藏版

“中国”这个题目，日本人不晓得放在解剖台上解剖了几百次，装在试管里化验了几千次。对于日本，我们中国人却只是一味的排斥反对，再不肯做研究工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人都不愿意见…… 今天，不论你喜欢日本也好，讨厌日本也好，你都应该了解她。因为中国和日本不可能不接触，只有更好的了解日本，了解日本人，才能在联系与合作，矛盾与斗争中取得主动。 对于了解日本人，这是一本不错的合籍。四本书从不同的角度阐释了日本： 《

西方经济学

西方经济学是对西方发达资本主义国家二百多年市场经济发展规律的一般抽象和概括。它不仅为学生学习后续的专业经济学理论学习的打下了坚实的基础，而且致力于培养学生具有现代经济思维，是每一个经济管理专业学生所必须学习的专业基础理论课。本书在系统阐述西方经济学基本原理的基础上，突出了高等职业教育的以下特点：培养具备理论知识和较强的实践能力，适应生产、建设、管理、服务第一线急需的高等技术应用型专门人才；以适应社会需要为目标；以培养技术应用能力为主线

文化民族性问题研究

文化民族性问题是历史进入资本主义时代以来凸显出的一个重要问题，随着全球化的深入扩张，它已越出单独的文化范畴而越来越上升成为关系不发达民族和国家生死攸关的重大问题。在全球化与民族性、多元化与一体化的两难选择中，如何去其两偏而得乎其中，人们都在思考着。 《文化民族性问题研究》以历史唯物主义为指导，面向当代全球文化发展的现实问题，从文化民族性的概念、生成和变迁入手，对文化民族性的理论基础、当代价值、现实境遇以及当代中国文化构建的思维误区进

黄土地的变迁-以西北边陲种田乡为例

本书是作者对家乡历史文化进行了深入的挖掘、收集和整理，历经三年苦炼而成的一本文化人类学学术专著。作者以白银市种田乡为例，以文化人类学为视角，对传统乡村的社会变迁和文化变迁进行了全面的阐述，主要内容包括乡村社会的历史变迁、民俗文化、方言土语、教育文化等方面。本书共有三部分，上篇“乡村社会的变迁”，下篇“本土文化的没落”，外篇“大灾难”。本书资料翔实，可读性强，已列入“人民·联盟文库”的第二辑，是了解西北乡村变迁的有价值的读物...

文化变迁中的文化再制与教育选择-西双版纳傣族和尚生的个案研究

诠释人类学

本书吸纳和融会21世纪人类学新理念、新观点，综合系统地阐释了现代人类学的知识、理念、思维方法、科学理论和发展趋势。全书内容宽展，脉络清楚、文笔平实、典例丰富，既系统地诠释了人类的起源、进化和人类在自然界中的位置及人类的种族、人类体质与文化的关系等问题；也深入浅出地诠释了人类文化的概念、外显结构，并从精神、制度、物质三个层面，阐释其各自的形态与特征；进而讲述人类文明及其概念与要素，综合阐释世界文明发祥和中国文明起源等问题；最后讨论

三耕堂文集

本书内容包括：从文化学的视角研究中国古代文学、也谈古代文学教学的困境及其出路、关于《中国文学》教学中的“双基”问题等...

张有隽-人类学民族学文集-(上下册)

这本《张有隽人类学民族学文集(上下)》由张有隽所著，收入本书的论文和文章共62篇，包括《对人类学本土化在中国的几点看法》、《华南诸族梅山教比较研究》等。除个别篇章外，多数公开发表过。全书按内容分为民族学人类学学科建设、宗教人类学、经济人类学、瑶学四部分...

宝岛诸神-台湾的神话历史古层

叶舒宪编著的《宝岛诸神(台湾的神话历史古层)》是神话历史丛书之一，本书借助于“神话历史”和“大传统”的新视角，结合考古发现和田野调研的资料，还原性地进入“神话中国”的编码过程，探求一种以往所未知的中国古史信息...

中国人类学评论第21辑

《中国人类学评论(第21辑)》重点：同仁县年都乎村村落山，神信仰与村落民俗的民族志、黄河上游汉人社会的文化传承与变迁一一贵德“家族团拜”的文化透视、一个藏族牧村的日常表达——项来自青海省贵德县都秀村的人类学考察、宗教冲突、贸易冲突抑或族群冲突？——19世纪末黄河上游一个藏族村落驱逐洋教士的过程分析、地方社会与国家权力——从文书看撒拉族与1781年的教争、夷夏之辨和文野区分、NicholasTappANoteOnEthrlologyin

求索集-陈凤贤人类学民族学文集