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1715年,沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典,乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器,它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此,欧亚草原上掀起探险热潮,沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。 马健,毕业于北京大学考古文博学院,获博士学位。2007-20
独龙族是云南人口最少的特有民族,现有人口5500多人,是我国人口最少的民族之一,主要聚居在滇西北贡山独龙族怒族自治县独龙江河谷地带,少数散居在怒江两岸的福贡、维西县。史称独龙族为“俅人”或“人”。 ...
本书以藏族史学思想生发递嬗的四个时期为经,以藏族史学经典之思想内涵为纬,从历时与共时相结合的角度演绎了藏族史学思想的存续流变。如果将历史文学、历史编纂学、历史哲学三个主层次及相应的九个分层次视为史学思想的基本骨架,那么不同时代、不同国度、不同族群的史学思想无疑是活化这一机体的血肉。基于此解析藏族史学思想,我们会发现藏族史学没有代代相袭的修史“戒律”,因为对藏族史家来说,撰史的动力不是职业或地位,而是责任和喜悦——传承文化的责任和分享知
本书介绍了怒族的衣食住行、生产生活形态、宗教传统与民族节日、风俗信仰、文化艺术等内容...
本书介绍黎族的民族传说、饮食文化、节日信仰、婚丧嫁娶、民居建筑、服饰文化、风景旅游等...
本书立足中国法律文化大背景,较为深入系统地分析研究了藏族盟誓的概念、表现形式、构成要素、历史脉络、产生及遗存的根源、性质、特点、功能等。主要观点有:藏族盟誓是以神灵信仰为基础的人与人之间的契约和人与神之间的契约合二为一的特殊契约,是依靠神力来查明纠纷、案件事实的司法手段;藏族盟誓具有极强的宗教适应性和宗教依附性,体现出社会控制手段的宗教、道德、习惯法、法律的多元一体性;在因果报应机制下,神的佑护与惩罚的辩证统一,使得神罚上升为维
本书是“十年磨一剑”的产物,是对当代中国口承神话的传承与讲述现状进行实地考察的结果。依据来自田野调查的大量生动、鲜活的第一手资料,该书集中探讨了以往研究很少关注的问题:在当代中国,神话是怎样在一个个特定的社区中生存的?它们担负着何种功能?那些传承着神话传统的人们如何看待和理解神话?讲述神话对他们的生活具有什么意义?神话如何在具体的讲述情境中发生变化?中国社会的巨大变迁对神话的传承造成了怎样的影响?神话在社区文化的复兴与重建过程中
《达斡尔族源于契丹论》分为两个部分。第一部分是论著的全文,第二部分是论著的摘录。所有论著,除将莫日根迪的《达斡尔族源研究述评》作为综合评述,列在最前面外,其余皆按发表、出版的时间顺序编排的。本专辑荣幸地收入了当代研究达斡尔族源方面,第一个发表权威性契丹后裔说论文的陈述先生的《试论达斡尔的族源问题》...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
《台湾少数民族研究论丛》汇集了半个世纪以来大陆学者对台湾少数民族的研究成果。论丛分别从社会、历史、经济、文化、语言等方面,多方位展示了台湾少数民族的风貌,为今后继续深入研究台湾少数民族并进行学术上的开拓创新做了必要的准备工作。本书为第ⅴ卷...
哈尼族的历史悠久,早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。隋唐时代,哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。 哈尼族有尊老爱幼的传统美德,至今仍在村村寨寨蔚然成风。无论见到熟人或生人总是笑脸相迎,亲切问候。老人处处受到尊敬和照顾,平时在家里,儿子、儿媳、孙子、孙女总要拿最好的食品给老人吃,吃饭时让老人坐上席。在全寨性的节日和会餐活动中,第一口肉要请全村辈份最高的老人吃。平时谁家杀猪,都要请长者到家里做客。在长者面前,后生不能翘二郎腿
本书内容包括:古代的羌,岷江和涪江上游的羌族、近代羌族社会、现代羌族社会、改革开放以来的羌族社会、当代羌族社会等...
本书作者在实地走访的基础上,以真实、生动、优美的文笔,多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里,女子自由选择丈夫,结婚时女娶男嫁,女方操办婚事,男从女居,女子主持家政;家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系…… 本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中,向读者揭开了“女人国”神秘的面纱...
徐松石,一位集教师、牧师和学者于一身的有识之士。他以一部((粤江流域人民史》开创了壮族研究新局面,更以其身为汉人却以“藐躬有深浓的僮族血液流贯着,引为生平无上的荣耀”的精神感动了无数的后来者。本书收集了2005年纪念壮学先驱徐松石诞辰105周年研讨会的所有文章,有对徐松石先生学术生平、学术思想的介绍和评价,也有后来者在此领域的新探索,象征着壮族研究薪火相传,生生不息。 壮学是近年来兴起的一门边缘学科,集民族学、历史学、经济学、宗
本书主要内容包括东北古代民族研究的历史与现状,东北“三大地域文化”与早期民族分布,东北“四大族系”的确立及其发展源流,东北古代民族对东北边疆地区的经济开发,东北古代民族文化底蕴、特征、同中原王朝关系及在中华民族中的地位和作用,东北古代移民的历程、态势和规律。本书对推动东北古代民族研究发展,对认定东北古代民族研究中的重点和难点问题,具有重要参考和研究价值...
《中国朝鲜族史研究2008》内容包括中国朝鲜族移民史研究、黄有福(中央民族大学)、关于1931年万宝山事件当时朝鲜族农民情况的调查资料分析、权赫秀(东北师范大学)、民国初期一个朝鲜族知识分子的中国情怀、沈茹秋及其《延边调查实录》、郑信哲(中国社科院)等...
在一个震惊过世界的民族背后必有一段非同寻常的奋发故事,更有后人必去解读的历史密码。在曾经的十三世纪,让人类和世界大吃一惊的民族就是当今蒙古人的英雄祖先。那么,他们来自哪里?他们是如何冲出古时蛮荒的?他们走入历史的最初理念是什么?他们经历过怎样的聚散离合?是什么使他们败落谷底?他们是以怎样的生存形态进入成吉思汗时代?成吉思汗是如何把他们拉上马背,又一同走向复兴和崛起?古代蒙古人和成吉思汗版图认同的密码是什么?他们是怎样完成古时中国生存版
本书内容包括:近代重构前的社区历史概况;重构前的乡村社区状况;重构苗疆民族关系;重构社区人地关系;乡村社区社会阶层变迁等...
中国古代虽无“民族”一词,但中国古代用于表达民族共同体的“族”一词的含义,已具有“民族”这种人们共同体的基本特征和轮廓。中国古代的“族”,种类繁多,形态多样,发育充分,作为人们的共同体,拥有鲜明的诸多共同因素。而且“民族学”作为一种学科传人中国之时,正是中国民族问题和民族矛盾十分突出的时期,民族问题已成为涉及国家社会稳定、领土完整的大事。民族问题,从清末以来就与社会稳定、边疆安全、抗击外国入侵问题完全结合在了一起。因此这一译名一出现,
合作市位于甘南藏族自治州北部,是甘南州的首府。本书内容包括:羚城春秋;悠悠岁月;文物古迹;人物春秋;高原胜迹;草原风情;物华天宝等...
本书是四川省规划项目的研究成果基础上,汇编数篇相关研究文章而成的,反映了当代成都市少数民族以及民族关系基本情况的研究性读物...
《傣族传统道德研究》以傣族作为考察对象,通过对傣族传统道德的系统梳理和深入考察,力图客观全面地揭示傣族在处理人、社会、自然三者之间关系时的独特伦理智慧。书稿首先对傣族传统道德观念的萌芽和发展作历史性的梳理和回顾。书稿第二部分主要考察傣族传统社会的价值核心、道德原则及道德规范,重点论述傣族传统社会中的婚姻家庭道德、政治道德和生态道德。第三部分主要考察傣族伦理道德的传承与维系机制。论文结语部分还将傣族传统道德的基本特征概括为:伦理和宗教及
在全球化时代,不同文化都在全球化这个漩涡中发生全面的接触,相互激荡。《边界漂移与意义播撒(后现代视域下的地方族群文化变迁)》将把我国少数民族文化的生存与发展放在这一境遇下来加以研究。本书的研究对象将限于这样一些特殊的群体:他们没有自己的文字,同时,除了某些比较简单的民间信仰之外,也没自己成熟的宗教。我们把这些特殊的族群称为“小民族”,将其文化称为“小民族文化”。本书最为关注并力图回答的问题是:这些文化是靠怎样的机制自我传承的?这些机
呈现在读者面前的《彝族文化探微》,内容包括从彝族族源文化开始,到彝族传统文化与现代建设彝族小康社会和建设彝族休闲文化等方面,涵盖广、跨度大。在“信息爆炸”的时代,人们通过阅读获取信息的习惯已经多元化,所以在表达这样跨度的内容时,作者采取了“一事一题一论”、围绕一个母题或主题,以一组文章形成一个“专题”的写作设计。这在笔者罗曲、乌尼乌且的彝学研究生涯中,是一个新的尝试...
“纳西学,就是以纳西族为研究对象的学科。在时间上,它贯穿古今;在空间上,它横跨东西。既包括对纳西族的本体性研究,也包含这种研究本身。它起步于19世纪60年代至20世纪30年代初,源于西方学者、传教士、军事人员对纳西族地区的游历……”《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》论文有:《纳西语词汇》、《纳西语语法问题研究》、《纳西人学习普通话指南》、《纳西新文字拼写规范问题》……《杨焕典纳西学论集/纳西学丛书》由杨焕典编著...
该书论述了凉州会谈的历史背景、过程及意义,以及“阔端开府西凉”的遗迹和文物考述...
本书共7章,内容包括:帕米尔高原的“汉日天种”;塔吉克风情的衣食住行;宗教传统与民族节日;贯穿一生的风俗信仰;日常生活中有礼有节;诚善智勇的文化艺术等...
本书汇集二十二篇文章, 以文学形式记录使鹿鄂温克人的猎民生活。记录了鄂温克猎民的狩猎生产生活的真实画面, 从使鹿部落鄂温克人抗击日本侵略者的艾雅苏克河的枪声起步, 逐步深入到使鹿部落鄂温克人狩猎传统文化和生活...
诺贝尔文学奖得主、两任英国首相丘吉尔全景式史学巨著 在2002年BBC举办的名为“*伟大的100名英国人”的票选活动中,丘吉尔当选为有史以来*伟大的英国人。 他也被公认为20世纪*重要的政治领袖之一。 世界一代又一代数以百万计的读者凭借此书得以了解历史。 ——英国军事历史学家 迈克尔·霍华德 伟大的人物……以及他胸中伟大的议题与笔下伟大的事件。 ——《时代周刊》 他所拥有的非凡天赋,不只是大家所熟知的那感动人心的文笔,还包括以凝敛
本书介绍了仡佬族的族源历史、衣食住行、传统节日、人生礼节、宗教信仰、民间歌舞、娱乐活动、民族科学及民族文化等内容...
《白族》,为中国文化知识读本。白族的简介如下:白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族,主要居住于大理白族自治州。这里风景秀丽、气候宜人,苍山终年白雪皑皑,洱海碧波荡漾。在这片美丽富饶的土地上,勤劳、勇敢的白族人民世代生活,创造了灿烂的洱海文化。白族是一个能歌善舞的民族,白族人民在艺术方面独树一帜,其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。《白族》由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社联合出版发行...
本书内容包括:深居山野的豪迈民族、流光溢彩的生活特色、与众不同的传统节庆、马虎不得的信仰禁忌、纵情嬉戏的民俗生活等...
本书共9部分,内容包括:积石山下的屯垦民族、以农为主的社会经济、特色尽显的衣食风俗、独特的婚嫁丧葬习俗、多样的民族传统节庆、丰富多彩的文化艺术、有趣的传统体育活动等...
《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集:大月氏都城考》是冯承钧先生翻译的沙畹、伯希和等人关于西域史地研究的文章合集,包括《大月氏都城考》《魏略西戎传笺注》《乾隆西域武功图考证》等,均是学界公认的高水平译作。书中对大月氏都城的考证,对于《乾隆西域武功图》的考证,更见作者深厚的史地功底。冯承钧翻译过程中,添加了许多注释,更增加了读者对原文的理解。《西北史地丛书·冯承钧西北史地著译集:大月氏都城考》不仅开启了我们了解西方汉学大师的窗口,也
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
刘争争
林奕含
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
梁实秋
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