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千百年来,中原王朝如走马灯般兴衰绝灭,而在北方草原上,也上演着同样的剧情,游牧民族如风一般袭来,又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古,这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔! 公元1125年,曾叱诧蒙古草原两百余年的契丹人骤然消失在中国大地上,不知所踪。在遥远的中亚细亚,一个号称众汗之汗的“菊儿汗”横空出世。什么人敢如此狂妄?耶律大石,以其卓越的才华,传奇的经历、惊人的魄力,缔造了后契丹时代的惊天绝响!契
本辑主要收录了《西陲要略》4卷、《松亭行纪》2卷和《奉使俄罗斯行程录》。《西陲要略》,又名《新疆要略》、是书凡四卷,三万五千言,全书条分件系,考订精详,比较客观真实的记载了新疆疆域形势,山脉河流,卡伦军台、驿站城堡、军事建制、屯田牧养、以及蒙古族、哈萨克...
《明代云南民族发展论纲》(作者段云红)是“云南大学中国边疆研究丛书”之一,全书分为明代云南政区的调整及民族分布的变化;土司制度下中央政府与云南少数民族上层势力的政治博弈;卫所屯田引发的云南社会发展划时代变迁等四章内容。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读...
突厥研究是一门国际显学,汉文史料是从事突厥研究最重要、最基础的史料。本书系统地辑录了545至630年期间突厥汗国以及与突厥密切相关的西域、北狄、东胡诸族的汉文史料,分为上编“汉文史料编年”和下编“风俗及传记史料辑证”。上编以《资治通鉴》为纲,在《资治通鉴》相关条目下设置“参考史料”,全面辑录了其他载籍中与《资治通鉴》记事相关的汉文史料;下编则辑録了突厥及西域、北狄、东胡诸族的风俗和传记史料。本书除了在新体例的框架下全面、系统地辑录史料
本书从文学人类学跨学科的综合视角,兼用文艺学、民间文艺学、民俗学、文化人类学等多学科的理论与方法,对云南少数民族迁徙史诗的不同层面进行深入的、整体性的把握与分析,以期获得对迁徙史诗的新认识...
本书通过对中国人种进行“我群”和“你群”这一民族志的分类,并从测量中国人的体质特征入手,由考察中国各地在不同时期里的族姓人数和筑城数量的演变,探讨我群规模、成分的演变和迁徙,并论述了你群的规模、演变和整个中华民族迁徙的问题...
千百年来,中原王朝如走马灯般兴衰绝灭,而在北方草原上,也上演着同样的剧情,游牧民族如风一般袭来,又如风一样消失。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、女真、蒙古,这些游牧民族在中国历史上写下了浓墨重彩的一笔! 与华夏民族历史同样悠久的肃慎人,在华夏先民不断地将自己的文明推向一个又一个新高峰的时候,却在远离中原的东北群山中,无声无息地沉寂了两三千年之久。但就在契丹帝国如日中天的时候,出自肃慎族系的女真人各部正在默默地走出大山,以其鲜明的民族
本书描摹了一幅全景式的蒙古人西征和统治西亚的历史画卷,将蒙古人征服和统治西亚的历史置于中古时代游牧群体与农耕世界交往的宏观背景之下,对其社会历史、政治和军事、经济形态、文化和对外关系等问题进行了考察,归纳出蒙古人在西亚的征服和统治的历史特征,进而总结出游牧文明与定居文明的交往规律...
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五,内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料,全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料,20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版,全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况,是民族研究和民族工作中的重要参考资料,受到了各方面的欢迎和好评。 《中国少数民族社会
像自由一样美丽——犹太人集中营遗存的儿童画作 作者以数十幅“二战”中犹太人集中营被害儿童的幸存画作为主,围绕在苦难中坚守人的尊严、坚持美的创造和智慧的思考这一核心内容,讲述相关背景和有记载的人物及故事,内容涉及普通的犹太家庭、犹太儿童、犹太艺术家等大批浩劫受难者的遭遇和他们不懈的精神追求...
人文者,人类社会之各种文化现象也。华夏者,中华大地东南西北中之谓也。人文华夏,时间绵延,昔日辉煌,今朝灿烂,明天锦绣;空间广袤,民族众多,异彩纷呈,独特东方。哲学、经济、军事、科技、法律、伦理、教育、民族、宗教、文艺、考古、文物、 民俗……尽管良莠杂陈,但世世代代渗透于中华民族的社会生活中,影响着每一个中华民族的子民。丹巴以自然景观、民居和美人闻名于世。在当今旅游狂潮中,“丹巴热”正日益升温。《千碉净土:神山护佑下的丹巴》系人文华夏丛
本书讲述了5年前,我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目,既涉及民族学/文化人类学的理论研究,也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究,以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题;此外,还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。
简介 本书全面而客观地介绍了塔吉克族历史文化各方面的情况,其中包括生态环境、历史、经济、旅游、语言文字、文学艺术、宗教信仰和民俗文化等内容。为了使本书更具有科学性,编者翻阅了大量的古史典籍和有关文献资料,利用了考古的新发现及前人的研究成果和塔吉克民间文化资料。书中所使用的有关风俗习惯、风土人情、伦理道德和民间文学方面的材料,很多都是编者亲自搜集、整理的。在介绍一些历史事件和历史人物时,本书依照历史唯物主义的观点
本书介绍了新平彝族傣族自治县的地理环境、历史沿革与社会变革、民族区域自治、农业、工业、交通通信、贸易、旅游等内容...
小三家子村位于黑河市爱辉区四嘉子满族乡,黑龙江中游的一条支流一一石金河, 自西向东从村庄旁蜿蜒流过。百年前,这片土地经历了战火和硝烟,但灾难没有淹没人们的希望,几度风雨兼程,他们建设了新的家园;在新的历史时期,这片土地上的人们继续开拓奋进,正用勤劳和智慧描绘社会主义新农村的美好画卷。 本书通过历史的回顾与现实的展示带您走进这个满族乡里的汉族村带您体验这个村庄深厚的汉族文化底蕴,体验这个村庄质朴、安详的气息,体验这里的人们与周
本书分为五个部分:传说时代;古代圣王;悲惨往事;从黑暗走向黎明;灿烂文化。其内容包括:最早的闪族人;族长的选择;幸福的迦南;扫罗和大卫王等...
本书即以传世先秦文献和陆续出土的考古资料为依据,参考古今有关论著,拟在前人研究的基础上,运用传统的历史学和其他相关学科研究方法,力图完整展示夏商周三代民族思想、政策的产生和发展脉络,探讨其民族思想的发生、发展过程与民族产生、国家更替以及与民族政策之间的内在联系,分析其对后世产生的深远影响等。并在对这一时期所有民族观的思想、言论和实践进行综合研究的基础上加大了对儒家以外其他诸子学说(如《吕氏春秋》、《墨子》等)在民族思想上的内容研究,也
本书作者在实地走访的基础上,以真实、生动、优美的文笔,多视觉、多形式、立体、全方位地描述了存在于广西秘境——驮娘江流域的壮族“女儿国”“女人娶丈夫”(”欧贵”)的神秘世界。在这里,女子自由选择丈夫,结婚时女娶男嫁,女方操办婚事,男从女居,女子主持家政;家庭结构没有婆媳、姑嫂及妯娌关系…… 本书将社会学、民族学、人类学理论融入“欧贵”婚姻、家庭生活之中,向读者揭开了“女人国”神秘的面纱...
《广西各民族发展丛书》共分14册,本书为该丛书之其中一册。 该本书以侗族典型村寨广西三江独峒团寨为代表,客观地反映了侗族半个多世纪以来在政治、经济、文化、环境等方面发生的变化以及取得的成就。本书紧紧抓住变迁和发展两条主线,不仅以民族志的手法着重描述侗族现实情况,而且兼顾半个世纪纵向发展中的阶段性比较。 本书资料翔实,整体风格统一,语言生动丰富,具有很高的资料性和学术性,适合国内外一般读者阅读,既可作为了解广西各民族情况的基础读本,也可
从人类文明史的角度讲,爱情文化是基诺族热带山林文化之花,因为她具有异性爱、同性爱、禁止氏族内婚但可恋爱同居的爱、神性爱以及神性包办婚等的多样性,更具有社会礼俗与生物本性的和谐,还富有自由、平等共享与社会性宽容。笔者出生于山东汉区农村,足历过川滇大小凉山彝族区,宁蒗永宁摩梭人母系家庭区,滇中滇南彝族、哈尼族区,滇南、滇西南傣族、景颇族区,贵州苗族、彝族、布依族、水族、侗族区,内蒙古蒙古族区,以及台湾山地少数民族区,又曾在非洲坦桑尼亚部落
简介 《雷公山苗族》是王唯惟和王良范编著的,由贵州人民出版社出版...
作为“新民族志实验丛书”之一,《圣歌里的芭蕉箐》是云南省芭蕉箐苗族村民用日志体方式将自己的生活点滴显现出来的文字表达。芭蕉箐这个地名,容易让人想当然地认为该地生长有很多芭蕉树,其实,在这里并没有很多芭蕉树,而最容易让人感觉到的是遍布于芭蕉箐每一处的基督教歌声。这歌声,不像流行歌曲那般的缠绵,也不像摇滚歌曲那样的恣肆;不像山野民歌那样的自在,也不像都市酒吧音乐那般的煽情。这是一种既能够看得见又能够听得着的歌声,更是一种需要用心灵去聆听和
《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。 本《丛刊》的资料收集和编辑整理工作,是在党和政府的领导下,各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区,为了开展民族工作,就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者,对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年,全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会,秉承党中央指示,进
这是一部论文集,是作者长期理论思考并结合相关史料的研究成果选编,是近年来中国民族史研究难得的佳作。内容共分为四组:*组凡七篇,泛论中国历史上的族群认同、国家认同以及二者之间的相互关系。第二组的五篇,主要聚焦于如何认识历史上的各少数民族对中国历史与文化的积极贡献。第三组由五篇构成,以蒙古帝国、元朝,以及它们之间的关系为讨论主题。纳入*后一组的四篇论文,则分别考察族群认同在回族、满族的形成和鲜卑拓跋部早期历史的书写之中的作用问题
撒拉族和土族是青藏高原特有的人口较少的民族。千百年来,他们与周边民族和睦相处,世代友好,创造出了丰富灿烂、独具特色的民族文化。其文化遗产及其当代文化都承载着世界上独特的文化现象,其宗教文化、建筑文化、刺绣文化、婚俗文化、体育文化等,均是世界文化宝库中的瑰宝,在宗教学、建筑学、人类学、艺术学等方方面面都具有十分重要的价值。带着对其文化的热爱之情,近年来,我们从建筑、体育、婚俗、刺绣等角度对其文化进行了一些调研,以期为保护、传承其文化
从秦统一华夏(前221)到清逊帝宣布退位(1911),其间共两千一百三十二年。在这两千多年里,朝代或政权更迭频繁,约略估算一下总共有六七十个朝代(政权)之多。 有人或许怀疑何以如此之多,请看:秦、西汉、东汉、三国(魏、蜀、吴)、西晋、东晋、诸胡列国(汉赵或前赵、后赵、前燕、前秦、成汉、后燕、西燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、代、夏、魏)、南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)、隋、唐、五
《我的朋友中国人/近代世界对华印象》原作者为美国人卡尔·克劳,他曾长期在中国经商生活。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》描写了作者于上世纪30年代在中国的见闻,有饮食、黄包车夫、知识分子、邻里之间等。作者通过自己的叙述,在书中为中国人辩护,同时也驳斥了很多西方人对中国的偏见。《我的朋友中国人/近代世界对华印象》语言诙谐,读起来妙趣横生,通过《我的朋友中国人/近代世界对华印象》可以了解到上世纪30年代西方人眼中中国人的形象与生活.
南京出版社在2015年推出的“降书系列”,以其珍贵的史料价值,精彩的专家点评以及新颖的设计风格,进入市场后,受到关注与好评。2016年,这个系列将延续下去,推出日本天皇在1945年8月15日发布的《终战诏书》手写原件。影印天皇亲笔书写的诏书副本,并配上精美的老照片、背景链接以及专家点评,在还原历史真相、普及历史知识上给人以耳目一新之感。 本书是日本昭和天皇在第二次世界大战末期签署表示接受《波茨坦公告》,同意无条件投降的诏书。1945
本书将炎黄文化的嬗变和中华民族凝聚力的生成置于中华民族多元一体格局形成与发展的过程中考察,通过系统梳理炎黄文化的起源、流变以及中华民族的形成、发展过程,厘清了炎黄文化与中华民族凝聚力之间的互动关系,提供了一个观察中华民族多元一体格局的独特视角,阐明了在优选化的背景下弘扬炎黄文化以增强中华民族凝聚力的必要性与可能性...
本书记录了仫佬族在我国不同历史时期创造的功绩、经验和教训,以及仫佬族聚居和自治地方的沧桑巨变,展现了当地人民乐观向上、自立自强、奋发有为的精神风貌,歌颂了其在我国的历史长河中,尤其是近现代历史中发挥的独特作用,呈现了与众不同的风俗民情。书稿通过“亲历、亲见、亲闻”的编纂手法,发挥了人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”的作用,为民族研究工作提供了参考,为民族发展历史记录了缩影...
此次修订再版的《汉藏史集》,由国内权威的藏学专家陈庆英先生担纲翻译,保证了翻译的准确性和学术史料价值的权威性。是研究藏学的*书籍。...
民俗的价值,是民俗学的本体论命题,本项研究以“中国当代民俗学者”为对象,选取了20位靠前有名民俗学者(包括刘魁立、朝戈金、乌丙安、刘铁梁、张振犁、叶春生、高丙中、叶涛等)进行深度访谈,获得了几十万字的能够充分表达个人学术思想的口述资料,采用扎根理论质性研究方法将口述资料与文献研究成果进行“对读”研究,经分析、聚类和综合论证,总结、归纳出了以他们为代表的“中国当代民俗学者”这一学术共同体的民俗价值观共识:民俗和民俗学的价值,体现在“人类
公元840年,称雄蒙古高原近百年的回鹘汗国破灭。回鹘部众西迁至天山南北两麓,以吐鲁番盆地为中心建立西州回鹘王朝。原属游牧文明的回鹘人吸收汉人及当地族群的文化,发展出独特的西州回鹘文明,深刻改变了中亚东部的族群和文化面貌。他们在9至13世纪控制着丝绸之路天山南北两道,是唐元之间中原与西方交流的纽带...
本书所述乃蒙古入侵前的突厥史,实际是“一部起于伊斯兰教开始武装进攻,断于十三世纪初成吉思汗登场的中亚历史”...
本书系统介绍了中国境内蒙古部落和群体。书稿对散居在河北、河南、山西等十几个内地省份的蒙古族及后裔的历史来源、发展变迁、生活现状、风俗习惯等, 进行了全面的介绍、探讨和论述...
从秦统一华夏(前221)到清逊帝宣布退位(1911),其间共两千一百三十二年。在这两干多年里,朝代、政权更迭频繁,粗略估算一下,总共有六七十个朝代或政权。 请看:秦、西汉、东汉、三国(魏、蜀、吴)、西晋、东晋、五胡十六国[汉(前赵)、成(成汉)、后赵(魏)、前燕、前秦、成汉、后燕、北燕、南燕、前凉、南凉、西凉、北凉、后凉、西秦、夏]、南朝(宋、齐、梁、陈)、北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)、隋、唐、五代(后梁、后唐、后晋、后
《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》描述19世纪60年代末期一位英国商人探险家,从汉口出发沿着长江最后到达四川的探险过程。通过《拓商先锋中国行/近代世界对华印象》,读者不仅可以重新体验探险家的探险过程,还可以透过探险家的眼睛,了解19世纪60年代,从长江到四川的风俗民情与社会状况,以及沿途的自然景观...
《中国少数民族家谱通论》是一部揭示中国少数民族家谱发展沿革带有少数民族家谱特色的学术专著。论著由“专论”和“分论”两部分组成。“专论”从宏观上, 一是论述了中国少数民族家谱的种类, 按其发展成熟程度, 大致可归为口传家谱、实物家谱和文字家谱三个类别 ; 二是论述了少数民族家谱具有历史悠久、类别多样、区域分布等诸多特色, 与汉族家谱比较, 就内容而言, 既受汉族家谱文化影响、又打上本民族文化印记, 是其最突出的特点 ; 三是列举大量史实
本书通过介绍哈萨克民族社会生活各个方面的情况,向我们展示了哈节萨克族的历史沿革、地理分布、语言文字、文化传统、科学教育、医疗卫生、宗教习惯、风俗礼仪、衣食住行等方面的内容...
“西南”是一个具有多项意指的范畴。最初也是最基础的含义为地理方位,指中国的西南部,但其边界在何处是不确定的,具有模糊性。以此为基础,衍生出所指各不相同的语用。其一是文化地理或族群地理意义上的西南。西汉时出现了“西南夷”这样一个族群地理概念,所指范围大致包含今云南全省、贵州西部、四川西部和南部以及甘肃南部地区的族群及其政权。1930年,梁钊韬先生绘制出《西南民族分布与分类略图》,①将西南的界限明确化,其范围包括当时的云南、四川、西康、西
该书为英国著名人类学家、象征仪式学派的代表人物维克多?特纳的代表作,被学界归入二战后最具有开拓性和影响力的民族之经典之列。全书主要围绕中南非洲的恩登布人的象征符号意义和仪式诸方面进行论述,由十篇论文组成。特纳的研究成果,一直是人类学以至社会科学等多个领域广为引用的重要文献...
本书是六世纪法兰克国家历史的主要著作。全书所包括的时间始自《圣经》所宣扬的“创世”,止于公元591年,共分十郑,详近略古 。作者于公元538年出生在一个高卢-罗马的世家望族,父母两系都是罗马元老的后裔。法兰克人侵入高卢后,这类家庭在社会上依旧保持高中高贵的地们,并在基督教会里占居重要的教职...
本书试图在前人研究成果的基础上,依托一个具体的地区民族的发展史即中国西南民族的历史发展过程,研究其在中华民族凝聚力的形成、发展中的地位和作用...
本书内容包括:突厥汗国;回鹘汗国;突伦人;加兹尼人;哈喇汗人;花刺子模人;沙陀人;蒙古高原上突厥后裔的命运等...
《中华民族大家庭知识读本:纳西族》主要内容包括:纳西族基本概况、纳西族及其由来、纳西族的宗教信仰与文字、纳西族的人口分布及生产生活形态、纳西族的人口及分布、纳西族的生产生活形态、纳西族族名、族源及其分布、纳西族族名、纳西族的族源、纳西族的分布、传说中远古时代的纳西族社会和、母系家庭的残余等...
本书共分三章,内容包括:黎族概述,黎族的历史沿革,黎族的宗教信仰与民俗文化...
汪曾祺
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
宋瑞祥
缪哲 著
刘争争
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