中华碑帖精粹吴昌硕临石鼓文/中华碑帖精粹

吴昌硕（一八四四—一九二七），初名俊，又名俊卿，字昌硕，号老缶、苦铁等，浙江安吉人。吴昌硕是近代艺术目前的一代宗师，书画印三绝，而《石鼓文》是其所有艺术的根基。《石鼓文》又称《猎碣》，介乎大篆、小篆之间，是“千古篆法之祖”。吴昌硕在《石鼓文》上倾尽毕生心力，他说：“予学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”沙孟海这样概括吴昌硕对于石鼓文的临习和创新：“先生四五十岁所临石鼓循守绳墨, 点画毕肖”，“大约中年以后结法渐离原刻

中华碑帖精粹赵孟頫淮云院记/中华碑帖精粹

昆山淮云院，赵孟頫好友顾善夫所创。《昆山淮云院记》，元牟巘撰文，赵孟頫书于至大三年（一三一〇）。该作为纸本册页，每页纵二十五点一厘米，横十五厘米。此时的赵孟頫五十七岁，其赵体楷书，正从中年姿媚圆活向晚年苍劲雄放过渡。该作笔力挺拔，结构雄健，体势修长，舒朗俊迈，兼取褚遂良、李邕、柳公权等人之法，精熟严稳而又灵动清新，是赵孟頫楷书代表作品之一...

中华碑帖精粹礼器碑/中华碑帖精粹

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》、《修孔子庙器碑》等。为记述鲁相韩敕修饰孔庙、添造礼器而立。东汉永寿二年（一五六）刻立于孔庙，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四厘米，宽一百〇五厘米。隶书，正文十六行，行三十六字。《礼器碑》被认为是临习隶书的上佳范本，以此入手，可以学习汉隶各种风格的写法，正如清人方朔在《枕经堂金石书画题跋》中所言：“由此入手，流丽者可摹，方正者可摹，高古者可摹，纵横跌宕者亦

中华碑帖精粹欧阳通道因法师碑/中华碑帖精粹

欧阳通（？—691），字通师，因曾官任兰台令，亦称“兰台”或“欧阳兰台”，欧阳询第四子，为欧阳询少夫人徐氏所生。欧阳通幼年丧父，徐氏教学父书，怕他学不专心，便常给钱让他收买父亲的手笔。他把收买来的父书视为珍宝，朝夕临摹，书法大进。时人称其父子书法为“大小欧阳体”。与父书相比，欧阳通更加瘦劲、险绝峻峭，锋芒毕露，少温润、平正之趣；且有更明显的隶书笔意。欧阳通的书法虽逊于其父，但从临习欧阳通入手，不失为学习欧体的一条捷径，正如清代书法家何

虞世南孔子庙堂碑

《孔子庙堂碑》，碑文三十四行，满行六十五字，楷书。额题“孔子庙堂之碑”，两行，行三字，篆书。虞世南撰并书，李旦篆额。原碑刻于唐贞观初年，后在唐末战乱中毁失。现存之碑，一方为北宋初年永兴军节度使王彦超据旧拓摹刻，立于西安孔庙，称“西庙堂碑”；一方存于山东城武县，称“东庙堂碑”，刻立年代不详。“西庙堂碑”北宋时入藏西安碑林，现藏于西安碑林博物馆...

欧阳询皇甫诞碑

《皇甫诞碑》，全称《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》。二十八行，行五十九字。唐于志宁撰文，欧阳询书。现藏陕西西安碑林。此碑书法用笔、结体骨气劲峭，法度严整。翁方纲云：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔见神采，未遽藏锋，是学唐楷一必由之路也。”...

礼器碑

《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》 《修孔子庙器碑》等。东汉永寿二年（一五六）刻立于孔庙，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称“孔庙三碑”。碑高二百三十四米，宽一百零五米，四面皆刻有文字。隶书，碑阳十六行，行三十六字。碑文记载了鲁相韩敕修饰孔庙、添造礼器车舆的事迹。《礼器碑》书风瘦劲雄健，端严峻逸，方整秀丽兼而有之。清王澍评曰：“隶法以汉为极，每碑备出一奇，莫有同者，而此碑为奇绝。”清杨守敬评此碑：“寓奇险于平正，寓疏秀

学生必背古诗文208篇

随着新课程改革的推进，部编版教材增加了古诗文的比重。“诗文背诵要趁早”，越早打下古诗文的坚实根基，对孩子整个的语文学习和身心成长越有益。本书完整收录《义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》要求小学生必背的75首古诗、初中生必背的61篇古诗文和高中生必背的72篇古诗文，共208篇古诗文。本书古诗文原文与部编版教材保持高度一致，在此基础上进行难字注音，难词释义，标注诵读音节，标记经典名句，对古诗梳理“诗意”，赏析全诗，对古文提供

二十四史缩印本(1-20册)(精)

《二十四史》是历代各朝编撰的二十四部史书的总称，是中国wei一一部完整的官修史总集，是研究中国历史的经典史料。自从乾隆皇帝钦定《二十四史》以来，这一名称更被赋予了特定的涵义。《二十四史》卷帙浩繁，记事久远，前后衔接，自成体系。全书总计三千二百余卷，四千万字，记载了源远流长的历史事件、绵延不断的文化传统与可歌可泣的阶级斗争，以及兼容并蓄的民族融合；涵盖了上起传说中的皇帝，下迄明崇祯十七年，包括了氏族公社制、奴隶制、封建制四五千年的历史

中华碑帖精粹赵孟頫归去来辞/中华碑帖精粹

本书收录赵孟頫书《归去来辞》长卷二种。其一书于大德元年（一二九七），纵四十六点七厘米，横四百五十三点五厘米，现藏上海博物馆。此卷用笔圆润，牵丝转折自然流畅，骨肉匀停，轻灵婉转，已具二王风范。后有启功题跋：“松雪中年字多寓方于圆，仪态洒然，奇处尤在锋芒转折，无毫发渗漏。”其二无书款，据书风推断约书于大德七年（一三〇三）至皇庆二年（一三一三）之间，纵二十八点一厘米，横三百二十九点二厘米，现藏辽宁省博物馆。与前作相比，结字更为颀长，全篇行草

中华碑帖精粹吴让之篆书崔子玉座右铭/中华碑帖精粹

吴让之(一七九九—一八七一)，原名廷飏，字熙载，更字让之，别署让翁、攘翁等，江苏仪征人。为诸生，一世清贫，然博学多能，是书画篆刻全才。擅诸体，篆隶功力尤深，以圆劲流美的小篆很获时誉。吴让之是包世臣的入室弟子、邓石如的再传弟子，其篆、隶书体皆师法邓石如。其篆书点画舒展飘逸，结体修长舒朗，行笔劲健有力，与邓石如相比，厚重坚实不及，秀美灵动则过之。后人临习邓石如，也多取径吴让之。吴昌硕评吴让之，“下笔谨严，风韵之古隽者不可度，盖有守而不泥其

中华碑帖精粹赵之谦篆书铙歌

赵之谦（一八九二—一八八四），初字益甫，后改字撝叔，号悲庵、无闷等，浙江绍兴人。赵之谦工诗文，善书画，擅篆刻，是晚清很重要的艺术家之一。书法上，他在正、行、篆、隶诸体上全面学碑，取得了令人瞩目的艺术成就。《篆书铙歌册》书于同治三年（一八六四），是赵之谦早年书风初成时期的作品。从结尾题款来看此册应是赵之谦为他人学习篆书所书范本。此册以隶书笔法入篆，多以方笔起笔，大量使用中锋，沉稳浑厚，精气神兼备，是赵之谦篆书代表作之一...

中华碑帖精粹张黑女墓志/中华碑帖精粹

《张黑女墓志》，即《张玄墓志》。张玄字黑女，清时因避康熙帝玄烨名讳，称《张黑女墓志》，遂沿用至今。此碑刻于北魏普泰元年（五三一）十月，楷书，二十行，行二十字，共三百六十七字。出土地不详，据志文“葬于蒲坂城”，当出于今山西永济境内。原石已亡佚，仅存宋拓剪裱孤本传世，现藏上海博物馆。碑文记述了张玄先祖的名讳和功业，以及张玄的出仕情况，颂扬其品行。《张黑女墓志》笔势刚柔相济，遒劲生动，结体方扁，质朴宽绰，整体呈现出一种典雅隽秀，意态纵横的美

中华碑帖精粹王福庵说文部目/中华碑帖精粹

王福庵（一八八○—一九六○），原名寿祺，字维季，后更名褆，号福庵、福厂等，晚年号持墨翁、持墨老人、持默老人等。王福庵出身于书香门第，幼承家学，工篆刻，精二篆，好文学。早岁成名，二十五岁时即与叶铭、丁仁、吴隐等在西湖孤山创立西泠印社。王福庵毕生精研篆艺，且精于训诂，其篆书秀劲蕴藉，浑厚古朴，论者称道：“所书玉箸，悉用《说文》正字，每一字之结篆安排皆视字形而定，如治印然，或垂或收，参差错落，寓动于静，孕奇于正，实开玉箸新境界。”现藏于西泠

中华文化十万个为什么(全套装)

内容简介：为什么过年放鞭炮？为什么重阳要登高？为什么额前的头发叫“刘海”？为什么乱涂乱画叫“涂鸦”？……你留意过生活中的这些问题吗？这些问题的答案其实都隐藏在中华民族几千年博大精深的传统文化中。“中华文化十万个为什么”系列图书专门为你解答生活中这类与传统文化有关的问题。本套书共20册，分门别类，从华夏历史、科学发明、节日节气、衣食住行、礼仪称谓、多彩汉语、园林建筑、中华智慧、体育娱乐、神话传说、地理名胜、军事外交、民俗风情、人文思想、

论语智慧启迪:第五辑

通过阅读本书，大家可以深入理解《论语》这部名著，了解历史故事，积累传统文化知识。这本书画面优美活泼，充满童趣。...

论语智慧启迪:第四辑

通过阅读本书，大家可以深入理解《论语》这部名著，了解历史故事，积累传统文化知识。这本书画面优美活泼，充满童趣。...

论语智慧启迪:第三辑

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论语智慧启迪:第六辑

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史晨碑

《史晨碑》，又称《史晨前后碑》，前后是以碑阳、碑阴而分。前碑又名“史晨奏铭”，隶书，十七行，行三十六字，刻于东汉灵帝建宁元年（一六八）四月。后碑又名“史晨飨孔庙碑”，隶书十四行，行三十六字。碑石在山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。书法端庄典雅、圆浑淳厚，是汉代隶书极其重要的代表作之一...

文徵明行草千字文

文徵明，初名璧（亦作壁），字徵明，以字行，更字徵仲，别号衡山。长洲（今江苏苏州）人。工诗文书画，为明代艺坛宗师。擅小楷、行书。楷书宗钟繇、二王，行书师法智永、集王《圣教序》、苏轼、赵孟頫，大字仿黄庭坚。《草书千字文》，纵二十六厘米，横约二百厘米，用笔精到而萧散流畅，又不失草书之磅薄，是其传世中的优秀作品...

中华碑帖精粹王羲之王献之小楷/中华碑帖精粹

小楷始于锺繇，至王羲之、王献之父子一变，书风由质朴而妍媚，隶书影响减弱，楷书特征完备。王羲之小楷用笔明快，写法简便，结构端庄精致，体态均匀整饬。王献之在其父基础上有所发展，用笔秀劲轻盈，笔画伸展，轻灵飘逸，散朗多姿。总之，二王小楷奠定了小楷书的法则。本书收录王羲之小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》及王献之《小楷洛神赋十三行》。《黄庭经》为道家的一部养生经典。相传晋代王羲之曾以小楷书此经，末款署为“永和十二年五月二十

中华碑帖精粹钟繇小楷/中华碑帖精粹

锺繇小楷在明清曾影响了大批书家，如王宠、祝允明、傅山、王铎、黄道周、徐渭等。锺繇小楷为后世所重，在于其笔下所蕴含的篆隶韵味。傅山说：“楷书不知隶变，任写到妙处，终是俗格。”尽管今天看到的锺繇作品大多为王羲之临本，与王羲之相比，锺繇书法在审美上却有着极大的反差。如用笔的古拙流便，结构的舒朗开阔以及章法的错落有致。锺繇小楷给学书者的启示，前人用“高古”“茂密”“幽深”“异趣”等概念来形容。本书所刊锺繇小楷九种，面貌各异，很有名的六种介绍如

中华国学文库曹操集(精)/中华国学文库

《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》...

中华经典碑帖彩色放大本王羲之传本墨迹/中华经典碑帖彩色放大本

“书圣”王羲之真迹早已不存。流传至今的是王羲之真迹的古勾摹本和临写本。古勾摹传本墨迹，乃是依照原本墨迹双勾填墨，或双勾加写而成，形神兼备，可谓“下真迹一等”。是后人学习王书的法门和捷径。本书收录王羲之传本墨迹二十三件。《远宦帖》、《平安》《奉橘》《何如》三帖、《快雪时晴帖》、《长风帖》、《七月帖》、《都下帖》、《大道帖》，以上九帖现藏于台北故宫博物院。《雨后帖》，现藏北京故宫博物院。《丧乱》《二谢》《得示》三帖，现藏于日本东京宫内厅。

中华碑帖精粹乙瑛碑/中华碑帖精粹

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑》，又称《孔龢碑》。隶书，十八行，行四十字。汉桓帝永兴元年（一五三）刻，立于山东曲阜孔庙内，与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”。碑文所书写的，乃是东汉元嘉三年（一五三）三月至永兴元年（一五三）六月之间，鲁相乙瑛上书请为孔庙置百石卒史的往来文书。此碑结体方整，骨肉停匀，波磔分明，法度严谨。用笔方圆兼备，平正中有秀逸之气，是汉隶成熟期方整平正一路的典型作品，历来被视为学习隶书的经典范本...

中华碑帖精粹王羲之传本墨迹/中华碑帖精粹

书圣王羲之的真迹已然不存。在传世的钩摹本、临写本中，尺牍作品占绝大部分。通过这些传本墨迹，学书者能够一窥东晋笔法的精妙绝伦。这些尺牍墨迹，大多聊聊几行，在简洁的文字与流便的笔画中，跳动着丰富的节奏与韵律。正如唐代张怀瓘所言：“文则数言乃成其意，书则一字已觅其心。可谓简易之道。”“简易”之外，王羲之的尺牍书法体现了动与静的结合，蕴藉平和与欹侧跌宕的完美结合，梁武帝所谓“龙跳天门，虎卧凤阙”者也。本书收录《快雪时晴帖》《姨母帖》《初月帖》

中华经典碑帖彩色放大本赵孟頫秋兴诗/中华经典碑帖彩色放大本

赵孟頫（1254—1322），字子昂，号松雪道人。宋宗室，吴兴（今浙江湖州）人。官集贤直学士、翰林学士承旨、荣禄大夫。卒赠魏国公，谥文敏。元代书画大家。真、行、草、隶、篆无不精绝，尤以楷、行书著称于世。元代虞集认为：“赵松雪书，笔既流利，学亦渊深，可谓书之兼学力天资，精奥神化而不可及矣。”《秋兴诗卷》，纸本，楷书墨迹，纵23.5厘米 横261.5厘米，上海博物馆藏。此卷书杜甫《秋兴诗》四首，并无记年，仅署“子昂题”，并钤“赵氏子昂”朱

中华碑帖精粹赵孟頫尺牍/中华碑帖精粹

在赵孟頫传世书作中，尺牍是很好重要的一部分。现今存世的赵孟頫尺牍墨迹，剔除伪作，约有六十多幅。从三十六岁的《兰亭帖考》至六十九岁去世前一月致中峰和尚的《疮痍帖》，赵孟頫的这些尺牍作品，在展现其书法艺术流变轨迹的同时，也透露了其大半生的真实生活，对于学书者有极重要的借鉴意义。分期考察尺牍作品，可知赵孟頫在四十岁以前广泛学习晋唐诸家，有褚遂良、智永、虞世南等人的印迹。从四十岁至四十五岁，开始由泛学诸家转而主宗“二王”，“赵体”特色初步形成

中华碑帖精粹(第2辑)(盒装)

《中华碑帖精粹》定位于书法爱好者、初学者临习、鉴赏之用。有如下特点：1. 16开，特种纸，彩色印刷。碑帖主流产品形制，适于很广大读者使用。2.汇集名碑名帖，选用精良底本。3.呈现作品包括序跋在内的完整样貌。4.精心校勘释文，便于读者“读碑”“读帖”。5.以中低价位吸引很广大消费者，使人人买得起用得起。辑盒装受到读者好评，现拟推出"中华碑帖精粹"系列盒装第二辑，共20种。盒装第二辑20种：乙瑛碑张迁碑王羲之传本墨迹王羲之十七帖王羲献之小

传统文化十万个为什么

传统文化离我们并不遥远，它就存在于当下的日常生活中，但是我们经常忽略了它，比如额前的头发为什么被称作“刘海”？手的第二个指头为什么叫“食指”？出门旅游住酒店为什么叫“下榻”？……类似这样的问题，生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象，探究过去，是青少年了解传统文化的一个有效途径，既能满足好奇心和求知欲，又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为

欧阳询行书千字文-中华经典碑帖彩色放大本-一一

欧阳询，字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。历经陈、隋、唐三朝，官至太子率更令，人称“欧阳率更”。八体尽能，为初唐四大书家之首。融合二王与北碑，自创一体，“骨气劲峭，法度严整”，世称“欧体”。宋代朱长文说他“杰出当世，显名唐初，尺牍所传，人以为法”，可见其书名之盛。 欧阳询《行书千字文》，墨迹本，无款。首尾百余行，前后千余字。现藏于辽宁省博物馆。此帖自始至终一丝不苟。每一字之落笔，由牵丝中可见，笔笔相连，转折自如，气势贯通，疏

初中生必备古诗文61篇-(必练版)

《初中生必背古诗文61篇（必练版）》与《初中生必背古诗文61篇（必背版）》相呼应。为满足师生练习巩固古诗文的需求，编辑部特别策划编辑这本“必练版”，每篇古诗文后面精心设有三至五道练习题，题目设计灵活，类型丰富，能帮助师生复习记诵、强化巩固，从而达到更好地理解、欣赏古诗文的目的...

小楷云飞经(渤海藏真本)-中华经典碑帖彩色放大本

《中华经典碑帖彩色放大本》是中华书局新推出的一套珍赏级别的碑帖普及本。特色如下：　　 超大八开，释文准确。　　 严选版本：萃取台北故宫、北京故宫、东京国立博物馆、纽约大都会博物馆等海内外馆藏碑帖珍品。　 印制精良：力邀彩印巨头雅昌艺术共同打造，四色还原，用纸考究，传统书迹珍品与现代印刷工艺交相辉映。　　 精选精编：精选重要且极具代表性

邓石如篆书千字文-中华经典碑帖彩色放大本

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石门颂-中华经典碑帖彩色放大本

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蔡襄自书诗卷-中华经典碑帖彩色放大本

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柳公权金刚经-中华经典碑帖彩色放大本

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怀素自叙帖-中华经典碑帖彩色放大本

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一本书备考经典名著-高考版

《论语》：记录孔子言行的儒家经典《三国演义》：中国首部长篇章回体历史演义小说《红楼梦》：中国封建社会的百科全书《呐喊》：中国现代小说的奠基之作《边城》：展现美好人性、抒发乡土情怀的诗意名篇《四世同堂》：讴歌民族气节、展现北京文化的深情之作《红岩》：展现革命英雄壮烈风采的红色经典《平凡的世界》：鼓励无数人不懈奋斗的励志经典《雷雨》：中国现代话剧成熟的里程碑《欧也妮?葛朗台》：西方现实主义文学的经典之作《巴黎圣母院》：西方浪漫主义文学的经

中华字典

文史（2000年第二辑总第五十一辑）

本书是《文史》2000年的第2辑，书中收了王晖、王子今、阎步克等等诸位学者的《周代殷周二礼并用论》、《两汉的少年吏》等论文。这些论文理解独到新颖，具有一定的科学性、权威性、理论性，可供广大文史研究及爱好者在研究之中参考阅读...

论语(大字注音版)

《论语》是儒家经典著作，以语录体和对话文体记录了孔子和他的弟子们的言行，集中反映了孔子的思想，语言简洁精练，含义丰富深刻，是后世了解孔子和他的学说的必读经典。本书为《论语》的大字注音版，专为6-10岁的儿童朗诵读背《论语》而设计...

前四史(全十三册)

中华文化基础教材:下:八年级

中华书局版《中华文化基础教材》（高中版）是在台湾地区60年丰富经验的基础上经过北京大学、人民大学等权威专家修订出版的高中中华优秀传统文化教材，也是目前国内唯一一套已在全国150多所中学进行了实验教学的权威教材；目前，中华书局又已在高中版的基础上，充分总结全国各地已有中华优秀传统文化教育教学经验，邀请知名专家和一线名师延伸编写了《中华文化基础教材》1-9年级共18册，高一高二共4册，整套教材共22册，从而成为国内第一套也是唯一一套课程化

中华文化基础教材:下:四年级

中华书局版《中华文化基础教材》（高中版）是在台湾地区60年丰富经验的基础上经过北京大学、人民大学等权威专家修订出版的高中中华优秀传统文化教材，也是目前国内唯一一套已在全国150多所中学进行了实验教学的权威教材；目前，中华书局又已在高中版的基础上，充分总结全国各地已有中华优秀传统文化教育教学经验，邀请知名专家和一线名师延伸编写了《中华文化基础教材》1-9年级共18册，高一高二共4册，整套教材共22册，从而成为国内第一套也是唯一一套课程化

中华文化基础教材(第二版)---一年级下

中华书局版《中华文化基础教材》（高中版）是在台湾地区60年丰富经验的基础上经过北京大学、人民大学等权威专家修订出版的高中中华优秀传统文化教材，也是目前国内唯一一套已在全国150多所中学进行了实验教学的权威教材；目前，中华书局又已在高中版的基础上，充分总结全国各地已有中华优秀传统文化教育教学经验，邀请知名专家和一线名师延伸编写了《中华文化基础教材》1-9年级共18册，高一高二共4册，整套教材共22册，从而成为国内第一套也是唯一一套课程化

中国人应知的国学常识:插图本 (彩插版)

学生必背古诗文190篇

随着新课程改革的推进，部编版教材增加了古诗文的比重。越早打下古诗文的坚实根基，对孩子整个的语文学习和身心成长越有益。本书完整收录小学部编版语文教材和《义务教育语文课程标准》要求小学生必背的129篇古诗文，以及《义务教育语文课程标准》要求初中生必背的61篇古诗文，共190篇古诗文。本书古诗文原文与部编版教材保持高度一致，在此基础上进行原文注音，难词释义，并对古诗梳理“诗意”...

中华文化基础教材:下:七年级

本书分为格致、诗词吟诵、修身、齐家、古文吟诵、爱国六部分, 主要包括: 推陈出新、精益求精、文化常识: 亚圣孟子、无题等...