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侗台语族台语支民族族源神话研究

侗台语族台语支民族族源神话研究

作者:李斯颖著
出版社:学苑出版社出版时间:2023-05-01
开本: 24cm 页数: 338页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥70.8(6.0折) 定价  ¥118.0 登录后可看到会员价
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侗台语族台语支民族族源神话研究 版权信息

  • ISBN:9787507766127
  • 条形码:9787507766127 ; 978-7-5077-6612-7
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

侗台语族台语支民族族源神话研究 内容简介

本书以中国华南地区为基点,聚焦侗台语族台语支民族族源神话及其信仰体系的演变与现状,进而探索其背后的底层文化与早期共同信仰。通过搜集跨境台语民族族源神话的大量异文,充分调查相关的节日仪式、宗教庙宇与祭祀场所等,再现台语民族族源神话个性鲜明的叙事传承及独具魅力的信仰。

侗台语族台语支民族族源神话研究 目录

**章 侗台语族台语支民族族源神话:族群文化记忆的富矿 **节 台语民族族源神话的定义与研究定位 一、族源神话的定义与相关研究成果 二、台语民族族源神话与相关研究成果 三、台语民族族源神话的研究方法与价值 第二节 台语民族族源神话的区域划分 一、台语民族族源神话的区域划分 二、台语民族族源神话的区域特点 第二章 布洛陀、姆洛甲神话 **节 布洛陀与姆洛甲神话传承区域与内容 一、传承区域 二、主要内容 第二节 布洛陀神话的历史化与经典化 一、作为“回忆形象”的布洛陀 二、布洛陀时代:民族文化记忆塑造的历史 三、布洛陀叙事的“经典化” 第三节 活态的布洛陀神话演述:壮族“麽哂宿”仪式 一、壮族“麽哂宿”仪式过程 二、壮、汉文化在仪式中的融合与界限 三、创世史诗作为仪式的“言说部分” 第四节 布洛陀、姆洛甲形象的文化内涵 一、布洛陀、姆洛甲与麽(摩)文化 二、麽(摩)文化影响下的布洛陀形象演变 附录:对布洛陀文化研究会会长黄明标的访谈 第三章 盘古(伏義)兄妹婚神话 **节 桂中壮族的盘古(伏羲)兄妹婚神话 一、来宾市的盘古庙及盘古(伏羲)兄妹婚神话 二、桂中地区的盘古(伏羲)兄妹婚神话 第二节 其他台语民族的兄妹婚族源神话 一、国内台语民族的兄妹婚族源神话 二、国外台语民族的盘古(伏羲)兄妹婚神话 三、台语民族盘古(伏羲)兄妹婚神话的比较 第三节 中国台语民族兄妹婚族源神话新探 一、东亚族群的分化与中国洪水神话研究 二、中华民族先民洪水神话的发展 三、洪水神话传承的“丛林过滤”效应与时间分层 第四节 “盘古”含义探索 一、“开天辟地”的盘古 二、“盘古”语义之名词化 三、“盘古”含义新探 四、从“盘古”到“盘古兄妹” 附录:对兄妹婚神话演述人蒙文忠的访谈(节选) 第四章 布桑嘎西、雅桑嘎赛的神话 **节 布桑嘎西、雅桑嘎赛神话的传承区域与主要内容 一、传承区域与历史文化传统 二、布桑嘎西、雅桑嘎赛韵体神话的内容与演述 三、布桑嘎西、雅桑嘎赛散体神话的内容与演述 第二节 布桑嘎西、雅桑嘎赛始祖神话的特质 一、南传佛教的影响 二、始祖形象的特点 三、神话演述与文本的分离 四、百越文化传统的遗存 第三节 布桑嘎西神话与布洛陀神话的比较 一、布桑嘎西和布洛陀神话母题的对比 二、始祖形象的塑造 三、始祖名称与内涵中的日月崇拜本源 四、承载仪式与演述者的相似性 五、差异日益扩大的传承模式 第四节 壮傣始祖神话的骆越文化之源 一、壮族、傣族是骆越后裔 二、“骆越”一词的日月信仰内涵 三、越巫的传统 第五节 国外台语民族的布桑嘎西、雅桑嘎赛神话传承 一、傣渤族群的布桑嘎西、雅桑嘎赛神话 二、泰阮族群的布桑嘎西、雅桑嘎赛神话 三、泰阮人的布些、雅些始祖神话 四、泰痕、掸族群的布桑嘎西、雅桑嘎赛神话 附录:对泰国清迈皇家大学教师万瑞媛的访谈(节选) 第五章 九位天神、坤鲁与坤莱等神话 **节 传承地区与主要内容 一、九位天神 二、坤鲁与坤莱 三、其他族源神话 第二节 九位天神、坤鲁与坤莱等神话的文化特质 一、汉文化的影响 二、佛教文化的影响 三、民族传统叙事的本土化 第三节 九位天神、坤鲁与坤莱等神话的传承特点与功能 一、仪式与文字并行 二、九位天神等神话的多重功能 附录:德宏傣族族源神话调查日志节选 第六章 “来自勐恬”的神话 **节 “来自勐恬”神话的传承范围、主要内容与叙事特点 一、传承范围与主要内容 二、叙事特点 第二节 “哀牢人”的记忆:“来自勐恬”的历史文化渊源 一、作为哀牢后裔的布泰、佬等民族 二、“来自勐恬”的族源神话根植于台语民族对“天”的深层信仰 三、哀牢后裔与壮族族源神话叙事与信仰的比较 第三节 布热、雅热神话 一、布热、雅热神话的分布与内容 二、布热、雅热信仰的太阳崇拜起源 三、布热、雅热、坤布隆神话与壮族布洛陀神话的比较 第四节 “来自勐恬”神话的发展——以当代老挝为例 一、族源神话:老挝各民族“兄弟关系”渊源的塑造 二、对英雄祖先的强调:不同族群族源神话的个性再现 三、“来自勐恬”神话的当代变迁 附录:对老挝黑泰族源神话讲述人乜西等的访谈 第七章 对台语民族族源神话的文化解读 **节 台语民族族源神话的类型与传承形态 一、台语民族族源神话的三种叙事类型 二、台语民族族源神话的传承形态 三、台语民族族源神话信仰的太阳(天体)崇拜之源 第二节 对台语民族族源神话的再认知 一、早期台语民族先民的共同信仰基础 二、作为文化记忆的台语民族族源神话 三、作为“神话历史”的台语民族族源神话 四、台语民族族源神话的凝聚功能 五、作为心路写照的台语民族族源神话 参考文献 后记
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侗台语族台语支民族族源神话研究 作者简介

李斯颖,壮族,广西南宁市上林县人,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,文学博士。2012年美国哈佛大学民俗与神话学系访问学者。2021年中国社会科学院“青年英才”称号获得者。主要从事侗台语民族口头传统与民间文化研究,学术关注点为侗台语民族神话与史诗。著有《壮族布洛陀神话研究》(2016)一书,在《民族文学研究》《广西民族研究》等期刊上发表论文百余篇。主持中国社科基金一般项目“中国壮侗语民族神话的多态传承与时代价值”(2022)、文化部“史诗百部工程”之“壮族布洛陀史诗摄制”(2015)、青年项目“台语民族跨境族源神话及其信仰体系研究”(2014)等,参与完成各类课题20余项。

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