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鲍廷博传

鲍廷博传

作者:夏春锦
出版社:华文出版社出版时间:2022-12-01
开本: 32开 页数: 261
本类榜单:传记销量榜
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鲍廷博传 版权信息

  • ISBN:9787507557145
  • 条形码:9787507557145 ; 978-7-5075-5714-5
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>

鲍廷博传 本书特色

刻画清代著名藏书家鲍廷博藏书、刻书、校书、献书,以书为命的一生。走进鲍氏藏书室“知不足斋”,感受书痴的狂喜与深情。描摹江浙藏书家群像,看一本书如何跨过山川小径在爱书人中传抄与收藏。本书生动再现了鲍廷博融“读书、藏书、校书、刻书、献书、著书”六位一体之传奇人生,其藏书、刻书和献书获乾隆、嘉庆两朝皇帝的嘉奖和题诗赞誉,成为徽州文化、江南文化乃至中华文化史的独特风景。

鲍廷博传 内容简介

定居桐乡乌镇的鲍廷博是清代久负盛名的藏书家、刻书家和校勘学家。本书着力描述鲍廷博从商人子弟转而为士,再转而为士大夫的心路历程。试图用相对浅显的文字,尽力描述一个一辈子痴迷于书,并立志于藏书、读书、刻书、校书,以书为性命的藏书家形象。这不是一个普通的爱书人,他出生于古歙县的徽商之家,年少时试图通过科举改变出身,却蹭蹬场屋,郁郁不得志。好在心有所向,笃好书籍,耽于文史,终身不渝地在青灯黄卷里讨生活。他勤于购藏,精于校勘,在书籍里磨砺光阴,修炼学识,并因此施展了抱负,实现了价值,成就了功名,蜕变了身份,完成了自我。

鲍廷博传 目录

序一/韦力
序二/杨光辉
引言
**章 世为徽州歙县籍
第二章 经营冶坊为世业
第三章 跋山涉水寓于浙
第四章 知不足斋有后人
第五章 幼而聪敏知大义
第六章 两应省试终不售
第七章 所好在此慰平生
第八章 嗜奇好古借抄勤
第九章 购书为乐饱蠹鱼
第十章 献书四库天下闻
第十一章 移家携李续书缘
第十二章 刻书之志无已时
第十三章 藏以致用有学名
第十四章 君子之交淡如水
第十五章 世衍书香美名扬
参考文献
后记
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鲍廷博传 节选

**章 世为徽州歙县籍 作为藏书家的鲍廷博,生前常用的藏书印中有多枚与自己的祖籍地安徽歙县长塘有关。其中有一大一小两枚的印文完全一致,均为“歙西长塘鲍氏知不足斋藏书印”。此外还有“长塘”“歙鲍氏知不足斋藏书”“天都鲍氏困学斋图籍”等,无不在向世人宣示自己徽州人的身份。 徽州,更古的名称叫新安,至北宋徽宗宣和三年(1121)改名,从此为后世所沿用。徽州地处皖、浙、赣三省交界处,位于安徽南部低山丘陵地区,从自然地理环境上看,自古以来就是一个相对独立的区域。早在南宋时期,据淳熙《新安志》所述,该地区“山垠壤隔,民不染他俗”,就已经形成了相对封闭而又独具特色的风俗民情。 徽州明清时为府级的行政单位,下设有歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源六县。由于千百年来徽州地区的发展相对稳定,再加上得天独厚的条件,遂积淀出了富有体系且独具特色的地域文化——徽州文化。其内容涵盖了徽商、徽州宗族、徽州名人、徽州土地制度、徽州教育、徽派建筑、新安理学、新安医学、徽州戏曲、新安画派、徽派版画、徽州工艺、徽州文书、徽州方言、徽州民俗以及徽菜等文化形态。在我国异彩纷呈且能自成体系的地域文化中,徽州文化因独树一帜,成为地域性文化的代表,具有丰富的内涵、勃勃的生机和广泛的影响力。 其中的歙县设置于秦朝,汉时属丹阳郡,隋末以后一直被作为州治、府治,府县同城长达一千余年。歙县不仅是古徽州的政治、经济和文化中心,更是徽州文化的发源地。这里盛产徽墨、歙砚,素有“东南邹鲁、徽商故里”“文物之海”“程朱故里”“礼仪之邦”等美誉。而鲍廷博的祖居地即位于古歙县城西的长塘村。 鲍氏在古徽州的各姓氏中无疑是大户名族。据成书于明代嘉靖年问,记录了徽州各宗族迁入和繁衍历史相当完备的《新安名族志》记载,徽州鲍氏当时就分居于歙县邑西十五里的棠樾、鲍屯、大址村阶檐上和赤坎,邑西三十里的蜀源、八里的古溪、十里的上洋村,以及邑东三十里的新管等地。 赵怀玉在《恩赐举人鲍君墓志铭》中说,鲍廷博“远祖某自山东南徙,世为徽之歙县人”。据《新安名族志》等文献的记载我们可知,鲍氏先祖叫鲍伸,原是山东青州人,西晋太康年间(280—289)曾官拜护军都尉,后被委派南下镇守新安,永嘉之乱后子孙亦随之避居江南。到了东晋咸和四年(329),鲍伸后人鲍弘又出任新安郡守,考虑到这里与外界相对隔绝的地理环境,遂占籍郡城之西门,鲍弘也就成为歙县鲍氏的始迁祖。 古人曾感慨道:“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”独特的地理环境,使得徽州成为动乱年代里中原南下移民理想的寄身之地。在定居新安后不久,鲍弘出于长远考虑,在郡西十五里牌营建了别墅,作为家人的聚居之所。经过几代的繁衍生息,鲍氏不仅开枝散叶,逐渐分散于歙县各地,而且在商业、科举等方面人才辈出,俨然巨族。到了明代初年,出了一个叫鲍时昌的人,当时他居住在大址村阶檐上。他被人记住是因为“举贤良不就,捐赀开筑燕坑、石竭、长塘,以兴水利”。在封建时代,水利兴则农耕兴,而且水利运输也为商旅往来提供了便利的交通,一向被视为*大的民生工程之一。由于造福乡里,有利国家,鲍时昌还受到了朝廷的表彰,被赐予“免征”的匾额。他的恩泽延续了数百年,不仅“乡民至今赖之”,长塘这个地方也渐渐成为鲍氏的聚居地之一,而我们的主人公鲍廷博一族就是从这里走出来的。 除了前文所说的藏书印,在目前可以见到鲍廷博所作的题跋中,落款也不厌其烦地署“歙长塘鲍廷博以文氏”“歙西长塘鲍氏”“长塘鲍廷博”“歙长塘鲍廷博”,等等。可以说“长塘”这个地名,成为鲍廷博一生的籍贯标签。 那么长塘村到底在哪里呢? 关于这个村,见诸文献的资料十分稀少。民国时歙县学人许承尧(1874—1946)曾得到一部鲍廷博所校之书,为此作了《题鲍渌饮手校书》一诗,诗云:“逸致悠然鲍夕阳,炉薰坐老勘书堂。圣湖亦自宜樱笋,不为丰溪忆故乡。”诗后有他的自注:“渌饮家长塘,在丰溪侧。”据此可知,民国时长塘村尚在,位于丰溪之侧。《鲍廷博评传》的作者在书中说他们曾访知,“长塘村旧址在县城西15里,当地叫作长塘林村,清时属棠樾,因区划变更,今从棠樾划出,属徽州区西溪南镇”。棠樾现为著名旅游景点,棠樾牌坊群作为明清徽州建筑艺术的代表作更是闻名遐迩。但据查,现存的乾隆二十五年(1760)一木堂所刻鲍光纯等纂修的《重编棠樾鲍氏三族宗谱》和嘉庆十年(1805)所刻鲍琮等纂修的《棠樾鲍氏宣忠堂支谱》,均与鲍廷博一支无关。而长塘鲍氏的谱牒至今未被发现,更多详细的资料只能留待后人去挖掘了。 笔者在搜索长塘村信息的过程中,偶然从名为“半溪斋”的公众号中读到一篇署名吴军航的文章,其中写到了“长塘村”。现摘录如下,以便考索: 鲍廷博故乡长塘村距西溪南镇约四华里,现在黄山高铁西站边上。长塘村小巧玲珑,村落人家不多,但绿水

鲍廷博传 作者简介

夏春锦,闽人客浙,供职于桐乡市图书馆,系中国图书馆学会阅读推广委员会推荐书目专业组委员、浙江外国语学院浙江文化“走出去”协同创新中心特聘研究员、杭州师范大学中美木心研究中心特聘研究员、《梧桐影》主编、《书信》执行主编,入选浙江省“新荷计划”人才库。著有《悦读散记》《木心考索》《木心先生编年事辑》等,主编和策划有“知新文丛”“蠹鱼文丛”及《谷林锺叔河通信》《众说木心》等。

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