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齐鲁文化经典文库:周易大传今注 版权信息
- ISBN：9787533321734
- 条形码：9787533321734 ; 978-7-5333-2173-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
齐鲁文化经典文库:周易大传今注 内容简介
《周易大传今注》是高亨先生解读易传的一部专著，卷前有《周易大传通说》，包括《周易大传》概述和《易传》象数说释例两篇，主体为易传今注，包括附着于六十四卦的彖传、象传、文言传，以及卷后的系辞传、序卦传、说卦传和杂卦传。本书着眼于易传固有的象数说，力图探寻易传本义。对传文的解读简明扼要，不做过多的训诂考证，既适合作为学者研究的参考书，也合适作为普通读者的入门书，对于普及以《周易》为代表的中国优秀传统文化有积极的推动作用。
齐鲁文化经典文库:周易大传今注齐鲁文化经典文库:周易大传今注 前言
《周易》本经简称《易经》，凡六十四卦，每卦六爻（《乾》、《坤》两卦各多“用”辞一条），卦有卦名与卦辞（卦名多不代表全卦之意义），爻有爻题与爻辞，是西周初年作品。原为筮（算卦）书，要在用卦爻辞指告人事的吉凶。但客观上反映出上古社会的多种情况，抒写出作者片段的思想认识，含有极简单的哲学因素；且常用形象化的语句，带有朴素的文学色彩。因而这部书是有一定价值的上古史料。
《周易大传》简称《易传》，乃《易经》*古的注解。凡七种：（一）《彖》，解释六十四卦的卦名、卦义及卦辞；（二）《象》，解释六十四卦的卦名、卦义及爻辞；（三）《文言》，解释《乾坤》两卦的卦辞及爻辞；（四）《系辞》，是《易经》之通论；（五）《说卦》，记述八卦所象的事物；（六）《序卦》，解说六十四卦的顺序；（七）《杂卦》，杂论六十四卦的卦义。均作于战国时代，不是出于一人之手。作者对《易经》一书多加以引申枝蔓甚至歪曲附会的说释，以阐述他们的世界观，可以说《易传》是借旧瓶装新酒。《易传》虽是筮书的注解，然而超出筮书的范畴，进入哲学书的领域。作者虽然不是一人，而其世界观并无矛盾。各种互相补充，构成独具特色的思想体系。其主要特色是含有古朴的辩证法因素较为突出，先秦诸子均不能与之相比。因而《易传》是先秦时代相当重要的思想史料，特别是此时代首屈一指之辩证思想史料。但作者乃是站在封建统治阶级的立场，维护封建统治阶级的权利，其借《易经》旧瓶所装新酒大都是用封建主义为曲蘖而酿造的，毒素亦不少。
齐鲁文化经典文库:周易大传今注 目录
前言
叙例
周易大传今注卷首
周易大传今注卷一
周易大传今注卷二
周易大传今注卷三
周易大传今注卷四
周易大传今注卷五
周易大传今注卷六
附录一 先秦诸子之《周易》说
附录二 本书引用《周易》注释书目
叙例
周易大传今注卷首
周易大传今注卷一
周易大传今注卷二
周易大传今注卷三
周易大传今注卷四
周易大传今注卷五
周易大传今注卷六
附录一 先秦诸子之《周易》说
附录二 本书引用《周易》注释书目
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齐鲁文化经典文库:周易大传今注 节选
用九：见群龙无首，吉。
“用九”，汉帛书《周易》作“迥九”。按用当读为迥。迥，通也。“用九”是《乾》卦特有之爻题。依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，则以卦辞断事；六爻皆九，则以用九爻辞断事。用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言：群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。
首，首领，谓龙王也。蜂有蜂王，蚁有蚁王，则古代传说当是龙有龙王。爻辞言：群龙出现，其中无龙王，但龙各有刚健之德，故吉。
《象》日：“用九”天德，不可为首也。
传意：爻辞云“见群龙无首，吉”，因“用九”是《乾》卦六爻皆九，纯阳皆动，乃象“天德”。六爻象群龙并出，各秉刚健之天德，其中不可能有龙王为之首领也。此乃比喻诸侯并立，各秉天德，德齐力均，不可能有帝王为之首领；但以其各秉天德，
齐鲁文化经典文库:周易大传今注 作者简介
高亨（1900年7月4日～1986年2月2日），初名仙翘，字晋生，吉林双阳人，著名教授，古文字学家、先秦文化史研究和古籍校勘考据专家。1924年考入北京大学，1925年秋考入清华大学研究生院，师从梁启超、王国维。1926年毕业任教，历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学教授等。作品有《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》、《上古神话》、《文字形义学概论》、《古字通假会典》等著作和论文。
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