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尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 版权信息
- ISBN：9787020173839
- 条形码：9787020173839 ; 978-7-02-017383-9
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 本书特色
于古今中外的伟大艺术品之中 美学大师蒋勋迄今为止*为大胆的解读 无论高低贵贱，皆是为了追寻生命的美好 东西文化中的肉身呈现，只为获得尘世的救赎 全彩印刷，再现艺术史上不朽杰作 阅读与视觉的双重享受
尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 内容简介
本书是美学大师蒋勋关于东西方文明、艺术与身体之间关系的大胆的美学思索与哲学追问。蒋勋以一个艺术家的视角，阐释了古今中外经典的伟大艺术品中关于身体表现所蕴含的美学与哲学含义。不同民族对于“身体”的态度存在很大差异。中华民族受儒家文化的影响，耻于公开谈论身体，而以古希腊为代表的西方艺术领域，完美的身体则是艺术家们创作的灵感与源泉。东西方虽然信仰不同，但都认为通过肉身的苦难可以换取心灵的救赎。无论高低贵贱，抑或美丑，皆是为了追寻生命的美好；东西方文明与文化中的肉身呈现，只为获得尘世的救赎。作者的思路天马行空，博大高妙，于细微处娓娓道来，深入浅出，配以全彩美图，读来更是双重享受。 金句: “是身如焰，从渴爱生。”《维摩经》的句子常让我震动。肉身像炽热燃烧的火焰，如此渴望着爱。如果不轻蔑地对待肉身种种欲望的难堪卑微，是否可以认真向每一尊存在的肉身合十敬拜？ 这样丰厚的肉体，这样结实有力的大腿，这样宽广富裕的肚腹，这样饱满的臀部与乳房，可以受孕、怀胎，可以有*健康稳定的子宫承担胎儿，可以有宽厚的肩膀胸膛护佑婴儿，有源源不断的乳汁喂养刚出生的婴儿——这就是“美”。 母亲的身体，必须像大地——宽广、厚实、包容，可以承当一切困难，可以滋养繁荣万物。 长达一千年的中世纪，维纳斯肉身的残骸，在黑暗的地下，在幽深的海底，支离破碎，等待漫长的黑夜过去，等待复活。 维纳斯站在一枚扇贝上，袅袅婷婷，像一茎初生莲花的蓓蕾，如此洁净，一尘不染。 原来“布施”并非只是钱财衣物米粮的施舍，“一切难舍，不过己身”，*难舍去的竟是自己的肉身啊。 “美”与“丑”并不对立，“美”失了自信，才会变成“丑”。“美”是从诸多可能“不美”的元素中一点一点自觉起来的力量吧。 罗特列克仿佛不是在画妓女*私密的生活动作——他在肮脏卑贱里画出了*尊严华贵的人性。 我还是在想，锋利的刀刃划过文天祥的颈脖时，筋断血涌，刹那间肉身的剧痛与《正气歌》的关联。
尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 目录
自序 肉身，肉身供养
目录
美女
地母
女娲
夏娃
肉身受神惩罚
维纳斯
维纳斯诞生
维纳斯婚外情
处女怀孕
白象入胎
树下诞生
空行母
莎乐美的爱与死
褒姒
西施与曾雅妮
肉身思维
妓之肉身
妓女李娃
妓女苏三
肉身交易
人间乐园
波希
屁王
早餐
乱箭肉身
舍身饲虎
文天祥的肉身
哪咤肉身
圣朱连外传
展开全部
尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 节选
美女 在人类文明的漫长时间里，“图像”发生的作用，往往大过“文字”。 文字的历史很短，只有五千年上下，“图像”可以追溯到数万年前。 “图像”是抹灭不掉的具体符号，留在历史上，见证每一个时代*大多数人心里共同有过的梦想、渴望。 两万五千年前，今天奥地利威廉朵夫地区（Willendorf）当地初民，用一块石灰岩雕出了一个裸体的女人像，大乳房，大屁股，丰满壮硕。 我在博物馆里凝视这件只有十一厘米高的女性裸体，很久很久。 两万五千年前，石器时代，还没有文字，也没有青铜，手中的工具也是石头。 天荒地老，一个人蹲在旷野里，呆呆看着一块石头。 看久了，他觉得那没有生命的石头里好像有一个人。一个他很熟悉的人，一个他心里念念不忘的人——大屁股，大乳房，肚腹饱满柔软，结结实实的大腿，大腿之间微微突出的女阴，像一朵盛放的花。 这一定是两万五千年前大部分人心里的“美女”吧，他看着石头，朝思暮想，那人形的轮廓，从朦胧模糊变得越来越清晰，他的欲望也越来越强烈，他决定要把那石头里的“美女”叫出来了。 要有多么大的渴望，才能把梦想里的女人呼唤出来？ 他拿起另外一块石头，开始敲打，石灰岩不是很坚硬的石材，敲打以后，慢慢就会突显出形象。 女人的头低垂着，像是在欣赏自己硕大饱满的乳房。 她两只手放在乳房上，对自己拥有这样巨大饱含乳汁的乳房，充满了得意自信。 这一对乳房是经过琢磨的，初初敲打的石块，原来粗糙尖锐，疙里疙瘩，摸起来不舒服。 他记忆中，那一对乳房，不只是形状，还有肉体的香味，有许多触摸过的快乐。 乳房的柔软、细腻、温度、充满乳汁的重量感，都在雕刻者的心里，他忘不掉那一次一次抚摸或吸吮乳房时愉悦的记忆。 他要把那些停留在手掌、口腔、鼻孔中圆润、饱满、芳香的感觉，全部复制在一块石头上。 尖锐被磨平磨细，粗糙变得光滑圆润，记忆里忘不掉的女人的肉体，一点一点，被反复“抚摸”。 于是他一次又一次“琢”“磨”。 他陶醉沉溺在记忆里，“爱抚”一个女性肉体的所有记忆，变成了细细“爱抚”一块石头。 他要把所有女性肉体美好温暖的记忆都记录在这一块石头上。 现在收藏在维也纳自然史博物馆的这件女性裸体雕像，因为在威廉朵夫地区发现，被称为“威廉朵夫维纳斯”（Venus of Willendorf），是人类文明史上*早的裸体美女。 “维纳斯”是希腊的美丽女神，西方后来把艺术史上女性裸体都泛称为“维纳斯”。 我曾经拿这“维纳斯”给一个爱看女性裸体、大量收藏“美女”裸体图片的朋友看，我说：“给你看一个美女裸体。”他看了大吃一惊，“哇”了一声说：“肥肥呢 ——” 我笑着说：“两万年前的美女。” 他瞠目结舌，怀疑我在骗他。他的表情，使我知道两万年前的“美女”今天可能不“美”了。 从小学开始，早熟的男生就常在书包里藏着裸体美女的照片。到了中学，更为严重。如果一班都是男生，一张美女裸体图片在教室轰传，雄性动物发育的骚味就浓浓弥漫在教室的空气中，像一场世界大战。 人类其实没有离动物太远，动物在固定的季节发情，人类二十四小时都可能随处随地发情。动物有骚味，人的肉体也有骚味。骚味太原始，诱惑性太直接，有时候就添加一些香精、香水、古龙水，稍稍掩盖，表示一种异于动物的人类文明。 其实“骚味”是一种生命力，原始世界的动物、植物都气味强烈。没有气味（不骚）无法有性的诱惑，也无法完成生殖。 夏天的夜晚，夜来香的气味、玉兰花的气味、月桃花的气味、野姜花的气味，一阵一阵传来，浓郁强烈，骚动不安。 生命的性与繁殖，可以让空气都骚乱起来。 《威廉朵夫维纳斯》是人类*早性与繁殖的女性肉体符号。 两万多年的岁月过去，肉体上的骚乱沉淀了，变得极为安静、庄严，充满人的尊严，充满女性的自信。 这样丰厚的肉体，这样结实有力的大腿，这样宽广富裕的肚腹，这样饱满的臀部与乳房，可以受孕、怀胎，可以有*健康稳定的子宫承担胎儿，可以有宽厚的肩膀胸膛护佑婴儿，有源源不断的乳汁喂养刚出生的婴儿——这就是“美”。 两万年前，在旷野中，与野兽搏斗，与风雨搏斗，茹毛饮血，与不同的雄性交配，交配后，雄性走了，女性必须单独承当受孕、怀胎、生产、哺乳——所有生命成长的责任， 这个女性身体的“美”被记忆了。 每一个曾经匍匐在这样宽厚身体上的孩子，每一个曾经双手环抱着这样身体吸吮乳汁的孩子，成长以后，都不会忘记挥之不去的气味、体温、宽阔如大地的肉体。 长大以后，在一块石头上反复琢磨，他要找回那个记忆。我的朋友墙上贴的“名模”图片，都很瘦，细腰、窄屁股、竹竿腿，两万年前，肯定是旷野大地里活不下去的女人，不美，也不会有人纪念歌颂。 我跟朋友说：“这维纳斯送给你。”他拒绝了，“不要，太像我妈了。”
尘世的救赎:蒋勋谈东西方身体文化 作者简介
福建长乐人，一九四七年生于西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业,一九七二年负笈法国巴黎大学艺术研究所。曾任《雄狮美术》月刊主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长。多年来以文、以画阐释生活之美与生命之好。写作小说、散文、诗、艺术史，以及美学论述作品等，深入浅出引领人们进入美的殿堂。著有《说文学之美：品味唐诗》《说文学之美：感觉宋词》《吴哥之美》《少年台湾》等，艺术论述《汉宇书法之美》《新编美的曙光》《美的沉思》《天地有大美》等，二〇二〇年九月出版首本散文日历《蒋勋日历 2021》。
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