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三大师传 内容简介
《三大师传：巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》中收录的关于巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的三篇习作是我在十年中分别完成的，但把它们汇集在一本书里是早已有之的想法了。三篇文章共同的目的是把19世纪的三位长篇小说家——按我看来，这是三位长篇小说家——作为伟大的代表，凸显出来。这三位小说家的个性对照鲜明，三者互相补充，或许他们可以把作为叙事世界塑造者的长篇小说的概念提升到一种更为清晰的形式。 。 《三大师传：巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》中的三篇文章以了解上述作家的作品为前提：它们并不是导论，而是精练，是浓缩，是萃取——这三篇文章是经过凝练和压缩的，仅仅是把我个人感到是“本质”的东西当作“认识”展现出来。我感到遗憾的是，在评价陀思妥耶夫斯基的部分里有些欠缺、不足是必然的，因为陀思妥耶夫斯基同歌德一样，他们的作品内涵是广袤无垠的，即使有无限宽阔的篇幅也难以将它们全部涵盖和包括。
三大师传 目录
巴尔扎克
狄更斯
陀思妥耶夫斯基
（一）百家齐鸣
（二）面孔
（三）他的人生悲剧
（四）他命运的意义
（五）陀思妥耶夫斯基笔下的人物
（六）现实主义和虚幻妄想
（七）建筑学与激情
（八）边界的跨越者
（九）上帝的折磨
（十）凯旋人生
狄更斯
陀思妥耶夫斯基
（一）百家齐鸣
（二）面孔
（三）他的人生悲剧
（四）他命运的意义
（五）陀思妥耶夫斯基笔下的人物
（六）现实主义和虚幻妄想
（七）建筑学与激情
（八）边界的跨越者
（九）上帝的折磨
（十）凯旋人生
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三大师传 节选
里；如果有一个人——一个初来乍到的外乡人，赤手空拳、仅凭一己之力就赢得了巴黎，然后又赢得了法兰西，*后甚至赢得了全世界——世界史里记载的这种冒险家的性格不是被文字的黑墨记录在传奇和逸事中，以令人难以相信的方式传授给巴尔扎克的，而是色彩纷呈地、通过巴尔扎克如饥似渴般敞开着的感官渗入他所经历的日常中。 这些亲身经历带来的影响，势必让拿破仑成为巴尔扎克心目中的榜样。年轻的男孩巴尔扎克也许是看着那些拿破仑大军的公告学会识文辨字的。那些公告语气骄傲，措辞有力，以一种古罗马式的、慷慨激昂的形式，讲述着拿破仑在远方取得的胜利。巴尔扎克那少年的手指笨拙地在地图上描绘着拿破仑和将士们的行军路线。地图上的法兰西犹如一道水满外溢的河流，渐渐淹没了整个欧洲。 拿破仑的大军今天越过切尼山，明天横穿内华达山，跨过无数河流，前往德国，他们踏过冰雪覆盖的大地，前往俄罗斯，再渡过大海，*后来到直布罗陀海峡。英国人用燃烧的炮弹打得法军的浅水舰队熊熊燃烧。 白天，士兵们还在大街上和少年巴尔扎克玩耍，他们的脸上刻着哥萨克人用马刀留下的疤痕；夜里，少年巴尔扎克却不时地被炮车开动的隆隆声惊醒——火炮车开往了奥地利，要在奥斯特里茨炸开俄罗斯骑兵马蹄下的冰层。 想必巴尔扎克青少年时代的全部渴望和梦想都化作了一个催他向上的名字，进而幻化为对这个人的思念和想象，那就是——拿破仑。 巴黎壮观的大花园一直伸向世界，花园前面立起了一座高昂的凯旋门，被征服的半个世界的城市名字都镌刻在凯旋门上。而当外国军队后来也从这座高傲的拱门下开进巴黎城时，想必那种君临天下的感觉又会转变为一种怅然若失。 烽火连天的外部世界里所发生的一切，都变成了深印在少年巴尔扎克心底并难以忘怀的经历。他小小年纪就已经历了价值观的彻底变化，经历了精神价值和物质价值天翻地覆的巨变。他眼看着法兰西**共和国时期发行的面值一百法郎或一千法郎的纸币——上面还盖着法兰西共和国的印章，转瞬就化为迎风飞舞的废纸。年轻的巴尔扎克手中滑过的金币上，时而刻着被枭首的国王肥胖的侧像，时而刻着象征自由的雅各宾党人的帽子，时而刻着执政者那罗马人般的面孔，时而刻着身穿皇帝礼服的拿破仑像。在一个变化如此剧烈的时代，道德、金钱、土地、法律、等级——千百年来限定在固定界限里面所有的所有——或是被渗透，或是被颠覆。 生活在这样一个随时发生着如此之多从未有人经历过的变动的大时代，巴尔扎克很早就意识到“一切价值都是相对的”这个道理了。当少年巴尔扎克迷离的目光想为变幻莫测的世事找到一个象征的中心、想在汹涌翻腾的波涛之巅寻找一个能给他以指引的星座时，在变幻起伏的世事之中只有他——拿破仑，只有这个人在对外界发生影响，成百上千种波动和震荡都是由他而起。巴尔扎克也亲眼见证和亲身经历了拿破仑本人及其相关事件。巴尔扎克亲眼看到了拿破仑检阅部队，拿破仑被人群簇拥着，人群中有马麦卢克人吕斯当，有约瑟夫——拿破仑把西班牙赐给了他，有缪拉——拿破仑把西西里岛赐给了他，还有叛徒贝尔纳多特……及所有被拿破仑从他们往日的卑微渺小和籍籍无名中提拔出来，并有了今天光芒万丈的显赫地位之人。拿破仑为着他们而铸造王冠，夺取王国。 恍惚间，巴尔扎克的脑海中就显现出了拿破仑这个鲜明生动的肖像，他比历史上所有的英雄形象都更加雄伟，他是一位多么伟大的世界征服者啊。对于一个孩子来说，亲眼看见一位世界征服者，不就意味着自己也应该梦想着做一个这样的世界征服者吗？与此同时，还有两位世界征服者蛰伏在另外两个地方——一位在哥尼斯堡，他使世界的动乱和混沌消弭于某种秩序中，另一位在魏玛，他作为一个诗人所拥有的世界并不比拿破仑靠军队拥有的东西贫乏——但是对少年巴尔扎克而言，他们两位现在看来还过于遥远，他们的魄力还无法让巴尔扎克切实地感受到。只想占据全部而不满足于局部，总是不知疲倦地追求以获得整个世界——这种强烈的激情和冲动、这种狂热无比的勃勃野心，首先来自拿破仑对少年巴尔扎克的榜样作用。 初时巴尔扎克对自己未来从事什么职业一直下不了决心，虽然拥有了强大无比的、想要征服世界的意志，但年少的巴尔扎克还不可能一下就清楚地知道自己以后该走的道路。也许他早两年出生的话很可能作为一名十八岁的青年加入拿破仑大军的行列中，也许还会在贝拉里昂丝向被英国人用霰弹扫射的高地冲锋。然而历史往往不喜欢重现，被拿破仑时代挟裹着疾风暴雨天气而来的，是使人萎靡不振、恹恹困顿的、死水一滩的无力夏天。在路易十八的治理下，佩刀变成作为装饰的佩剑，曾经的赳赳武夫摇身变成了内廷的佞臣，政治家们也沦为阿谀逢迎的能手。他们不再拥有实千者的拳头，女人用柔软的素手送出恩宠和赏赐，权高位重完全来自偶然的收获。公众的生活开始平淡无奇，甚至逐渐消亡；时政事件的波涛汹涌不复往昔，直至汇入一潭死水。单凭武器不再能轻易地征服世界，拿破仑的名字对个别人是榜样，对更多人却是震慑，那么就只剩下从事艺术行业这一条路了。于是巴尔扎克开始尝试写作，但他和别人不同，他写作不是为了谋生，不是为了娱乐，也不是为了把自己的作品装满一个书架，让它们成为街谈巷议者的谈资；他所渴求的，不是得到文学世界中一根元帅的权杖，而是摘取那顶属于皇帝的皇冠。
三大师传 作者简介
[奥地利]斯蒂芬·茨威格（1881-1942年），奥地利作家。主要作品有长篇小说《永不安宁的心》，中篇小说《象棋的故事》，人物评传《三大师——巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基》，传记《罗曼·罗兰》等。
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