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节气百图

作者:沈泓
出版社:重庆大学出版社出版时间:2022-06-01
开本: 16开 页数: 124
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节气百图 版权信息

节气百图 本书特色

“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”本书通过民间年画《春牛图》《九九消寒农历图》《二十四节气图》等一百幅传统图案,表现了二十四节气的画面,并围绕这些图案讲述有关节气的历史文化、风俗民情和传说故事。

节气百图 内容简介

本书以图为主导,图文并茂地讲述了传统图案里的中国节气故事。作者不是简单地整理分类,而是深入研究和阐述这些图案的典故和寓意,注重传统图案背后的民俗知识和文化内涵,生动描述其来历和传说故事,深入浅出,娓娓道来。虽寥寥数笔,但旁征博引,言简意赅,在认识论和方法论上都有新的突破,让读者不仅能获得审美愉悦,还能看到无限辽阔的精神境域。该书中的传统图案主要选自中国非物质文化遗产代表性项目年画、剪纸等,其中有许多是鲜见或即将消失的传统图案。随着时代的发展,现代社会的人们在继续应用这些传统图案时,其蕴含的积极意义必将随着人们新的认识和理解而得到升华。而在民间,传统图案所代表的美好、善良的愿望,依旧是人们克服一切困难、掌握自己命运和意志的体现。

节气百图 目录

春牛图 立春的故事
杏花春雨 雨水的故事
惊雷响 惊蛰的故事
玄鸟至 春分的故事
寒食禁火 清明的故事
雄鸡治蝎 谷雨的故事
饮七家茶 立夏的故事
动三车 小满的故事
送花神 芒种的故事
戏水沧浪 夏至的故事
食新 小暑的故事
采莲图 大暑的故事
五谷丰登 立秋的故事
放河灯 处暑的故事
禹王治水 白露的故事
貂蝉拜月 秋分的故事
登高望远 寒露的故事
柿子救命 霜降的故事
出郊迎冬 立冬的故事
宝琴立雪 小雪的故事
瑞雪兆丰 大雪的故事
三猴烫猪 冬至的故事
九九消寒图 小寒的故事
奏善堂 大寒的故事
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节气百图 节选

杨柳青年画《春牛图》中的主要形象有两个:一个是卧着的黄牛,一个是手持“春”字的牧童。 黄牛即春牛,牧童即芒神。春牛和芒神的尺寸大小与四时八节二十四节气相对应,意在顺应时气,求得与自然和谐统一。据《元典章》记载,春牛身高四尺,象征一年四季。身长八尺,象征农耕八节(春分、夏至、秋分、冬至、立春、立夏、立秋和立冬)。尾长一尺二寸,象征一年有十二个月。 芒神,又叫句芒神,是司掌万物萌生的神仙。芒神身高三尺六寸五分,象征农历一年的三百六十五日。他手上的鞭子长二尺四寸,代表一年的二十四节气。 凤翔年画《春牛图》将节气和生肖融为一图,图上的“十二相”即十二生肖。主图《春牛图》刻绘身驮聚宝盆、摇钱树的黄牛和牛后手持鞭子的芒神,“春发生财”“进家发财”“指石成金”之类的吉语点缀其中。还有一首打油诗:“今日打了春,年成保十分。庄稼收的好,买卖发万金。坐(做)官升一品,荣华不受贫。”打了春才能保证丰收,才能有更好的发展,可见鞭春牛这项民俗活动的重要性。 此图为凤翔年画《春牛图》的另一版本,对联式样,可贴于窗旁、门边或中堂画两边。左图刻画了天喜星下凡、马下双驹的画面,不同的是牛变成了大象,大象身上驮一花瓶,寓意太平有象、四季平安、五谷丰登。右图刻画了鞭春牛的芒神和黄牛的形象,下面“四锄三饼”刻画了三个吃春饼的农人的形象,寓意冬去春来农耕时节到来。 绛州年画《春牛图》为上下图式,图画下方不只有“四锄三饼”,还有“三人九饼五谷丰登”,显然,必须鞭春牛才会实现五谷丰登的丰收愿景。 芒神站在春牛身后面,表示当年的立春在元旦五天后。如果芒神站在春牛身中间,表示当年的立春在元旦前五天和后五天之间;如果芒神站在春牛身前面,则表示当年的立春在元旦五天前。可见,《春牛图》的每一个细节都有讲究,不是随意画的。 历代封建统治者都要在立春这一天举行“打春牛”或“鞭春牛”之礼,意在鼓励农耕,发展生产。地方长官主持迎春仪程,初献爵、亚献爵、终献爵,执彩鞭或彩棍击打春牛三匝,将春牛打“烂”。于是,大家齐声欢呼“五谷丰登、吉年有兆”,相互赠送象征吉祥如意的春幡雪柳,表示祝福。人们争抢被打碎的土春牛残片,将其抱回家中,作为祛病、宜蚕、祈求丰年的吉祥物。 潍县年画《春牛图》也叫《鞭春牛》,画面左边为天喜星下凡,右边为芒神鞭打春牛。年画中部靠左刻画的是马下双驹,乃吉祥之兆。靠右刻画了三个庄稼人吃春饼,三人吃饼谐音“三壬九丙”,上书“四锄三丙”。春耕了,东村西庄争请短工,拉拉扯扯,东村“饭好”,西庄“钱多”,说明大丰收后劳动力短缺,满图皆为丰年预兆。 这张年画的主题是“鞭春牛”。年画艺人刻绘的健壮黄牛居于画面突出位置,黄牛身后是一手持鞭一手提浆的芒神。年画诗画相配,表达了古代劳动人民祈求风调雨顺、丰收富裕好年景的美好愿望。 P3-7

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