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诗说眉山 版权信息
- ISBN：9787576224863
- 条形码：9787576224863 ; 978-7-5762-2486-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
诗说眉山 本书特色
眉山是千载诗书城，诗书城当然有诗，有诗就有诗话要说。本书的写作宗旨，就是用古人的诗来述说眉山的历史、人文、风景名胜、文化遗迹，使诗与眉山文化、三苏文化融合起来，给欣赏者启迪和享受。本书既可作为辅助资料之一，提供给评审组的专家学者，让专家学者们从诗话中进一步了解眉山的历史文化，又可作为一本旅游文化读物，让读者认识眉山、了解眉山，让眉山人民奋发有为地建设眉山。
诗说眉山 内容简介
本书是一部散文集，收录了作者近几年创作的部分散文，主要内容包括前言和十八章。作者是土生土长的眉山人，对眉山怀有深厚情感，所以本书写作对象均为眉山市内具有代表性的文化旅游景点，作者对各大旅游景点进行描述，以古人的诗句为题，引入旅游景点，再引出古代诗人创作的与景点有关的诗词。对于比较有名的诗人如苏东坡，则详细介绍诗人的生平事迹，原则上忠于历史典籍，对每句诗词都力求出处非常不错，不编造故事，使旅游景点和后人对诗人的评价真实地呈现于读者面前。
诗说眉山 目录
**章 千载诗书城
第二章 三苏祠
第三章 三苏
第四章 木假山
第五章 远景楼
第六章 玻璃江
第七章 蟆颐观
第八章 苏坟山
第九章 老翁井
第十章 孙氏书楼
第十一章 中岩寺
第十二章 唤鱼池
第十三章 牛头洞
第十四章 大雅堂
第十五章 龙鹄山
第十六章 瓦屋山
第十七章 彭祖山
第十八章 黑龙潭
参考文献
后记
第二章 三苏祠
第三章 三苏
第四章 木假山
第五章 远景楼
第六章 玻璃江
第七章 蟆颐观
第八章 苏坟山
第九章 老翁井
第十章 孙氏书楼
第十一章 中岩寺
第十二章 唤鱼池
第十三章 牛头洞
第十四章 大雅堂
第十五章 龙鹄山
第十六章 瓦屋山
第十七章 彭祖山
第十八章 黑龙潭
参考文献
后记
展开全部
诗说眉山 节选
**章 千载诗书城 孕其蓄秀当此地郁然千载诗书城 眉山是“千载诗书城”，不是眉山人自己说的，也不是行政部门命名的，是南宋大诗人陆游赞誉的。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他于宋孝宗乾道八年（1172）入蜀，先在四川宣抚使王炎手下干事，后奉命到成都，在成都知府、四川制置使范成大的手下干事，任锦城参议。 陆游一生勤于写诗，现存诗歌九千多首。到蜀地之后，也写了不少的诗，他将这一时期的诗作编为《剑南诗稿》。在《剑南诗稿》卷七中，有一首诗，题名《眉州披风榭拜东坡先生遗像》。全诗为： 万里桥边白版扉，三年高卧谢尘鞿。 半窗竹影棋僧去，满棹苹风钓伴归。 看镜已添新雪鬓，听鸡重拂旧朝衣。 故人零落今无几，华表空悲老令威。 蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。 孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。 高台老仙谁所写，仰视眉宇寒峥嵘。 百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。 尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我眼明。 北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。 惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。 故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾？ 诗的前八句我们不管它，因为那是说他居住在成都万里桥边的状况及感受，与眉山无关。后面的十六句则写了三层意思：一是写眉州城，并向世人夸赞其为“千载诗书城”；二是写在披风榭拜高台老仙东坡先生遗像；三是怀念自己崇拜的偶像苏东坡。 这首诗写于淳熙四年（1177），其时范成大奉召回京，陆游送他到眉州，直到青神中岩寺，并在中岩山上盘桓两日才分别。从范成大的笔记《吴船录》看来，他们从成都乘船南行到眉州，曾弃舟登岸游览了眉州城。他见到的眉州城是这样的：城中荷花特盛，处处有池塘。城区的街道，皆是石板铺设，*为雅洁。他没有提到披风榭，可见他们当时没有登披风榭。陆游登眉州披风榭，应该是在中岩与范成大分别后返回成都途中，到眉州城内凭吊东坡先生的遗迹，才去参拜的。 “孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”诗人说眉州这块土地，是一块孕育奇才、蓄养秀杰之士的好地方，充满勃勃生机，诗书气息已经延绵一千多年了。眉山因为出了苏东坡，出了三苏父子，陆游因为崇敬苏东坡，崇敬三苏父子，所以将眉州（山）誉为“千载诗书城”。 陆游对眉山的赞誉已经快八百五十年了，长期以来，眉山人对此并不十分感兴趣，除在《眉州属志》《眉山县志》有提及外，其他文献资料好像没有提到过。也许是我孤陋寡闻吧，至今还没有涉猎到。直到1992年眉山举办第二届东坡文化节前，县委、县政府决定将“千载诗书城”作为显著标志，彰显给世人，以提高眉山人对本地文化、三苏文化的认知度和自信力。笔者被派去北京请全国政协副主席、大诗人、大书法家赵朴初老先生题写了“千载诗书城”五个字，到四川大学请书法教授周浩然先生写了陆游的诗。在老城区的北门外修建了诗碑，碑面刻赵朴初书写的“千载诗书城”，碑阴刻周浩然书写的陆游诗。当时的诗碑修建处是一处空旷的地带，诗碑修好后，显得高大耸峙，很是气派。但不久，这儿就成了交通枢纽地，楼盘街道拔地而起，诗碑有掩蔽之势。2019年，城建部门对诗碑周围环境进行了整治，使诗碑又出现在人们的视野中。这就是北门诗碑的由来。 陆游登眉州披风榭。时间应在东坡先生仙逝后的七十六年。那时眉州就有披风榭，就有纪念东坡先生的场所了。眉州城内高台上的披风榭，其位置在什么地方？谁建的？体量多大？形制如何？这些问题，古代诗文中没有记载，史志书上也没有说法。《眉州属志》《眉山县志》上有记载，说是南宋时眉州太守魏了翁疏凿州衙背后的废沼泽地为环湖，其地当在现今老城商业街以北、红星路以南地区；还将挖出来的泥沙堆在环湖边，“作裂眉状”，就像人的眉毛一样，眉山人将魏了翁的山堆称为“眉山”。这与眉山这个地方称为眉山没有关系，因为眉山由青州改眉州是在南北朝时期的西魏废帝三年，即公元554年。由通义县改称眉山县是在宋太平兴国元年，即公元976年。魏了翁在湖畔的高台上重修了眉州披风榭，并仿照古披风榭，绘制东坡遗像。“榭之上亦有楼一楹，登楼遥望，鳞塍绣壤，悉在目前。可谓绿杨城郭，大好河山，皆饶有天然画意，亦一巨观也。”陆游登眉州披风榭时，魏了翁才两岁。所以，陆游所登的眉州披风榭绝对不会是魏了翁的披风榭了。不知到什么时候，魏了翁疏凿的环湖湮没了，变成了农田，披风榭也失去了踪迹。清代光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏东坡、陆放翁和魏了翁，在三苏祠内瑞莲池北岸修建了披风榭。但古时的披风榭什么样无从查考，东坡像绘于什么地方也不知道。所以，三苏祠内的披风榭上一直未绘东坡像，人们登披风榭就无法拜东坡先生遗像了。1982年，三苏祠在披风榭北面的水池中雕塑了一尊东坡盘陀坐像，弥补了历史的遗憾。人们登披风榭，就可以拜东坡先生遗像了。 P1-5
诗说眉山 作者简介
张忠全，四川眉山市人，四川大学汉语言文学专业毕业，文学学士。曾任三苏祠博物馆副馆长、眉山市政协副主席、中国苏轼研究学会理事、四川省作家协会会员。长期从事三苏研究，发表《苏轼的题画诗》《苏轼的经济思想初探》《三苏文化的形成与发展》等论文百余篇，出版《苏东坡寓言选译》《少年苏东坡》《三苏祠志》《苏轼全传·故乡情愫》等专著近十部，与人合作出版《苏沈内翰良方校释》《三苏文化与眉山现代化》《千年英雄苏东坡图传》《苏轼为官之道》等专著十余部。
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