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中国传统文化十论 版权信息
- ISBN：9787517608769
- 条形码：9787517608769 ; 978-7-5176-0876-9
- 装帧：平装-胶订
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国传统文化十论 本书特色
传统文化是什么？传统文化决定了我们的来时路，也影响着我们的未来途。该书展示了作者李仁虎先生对传统文化的深切热爱与深沉思考。中国传统文化博大精深，作者在严格的逻辑、理论、概念的轨道上，抽丝剥茧，层层深入，辨析了传统文化核心、重要的十个方面。作者热情但不盲目，冷静但不冷漠，以概念的梳理进入观念的检讨，进而引入对当代社会现象的洞察，后呼吁中国传统文化能够吸收人类一切优秀文化成果，以滋养中华民族、引领世界文化。这一愿景的提出，体现了作者的使命感与责任感。阅读该书，让我们每个人都感受到这种使命感与责任感，让我们敬畏仰慕传统文化，批判地吸收，使传统文化真正活起来。
中国传统文化十论 内容简介
中国传统文化源远流长，博大精深。该书以人性论为起点，探讨了传统文化*重要、*核心的十个方面，涉及宇宙本体论、人生观、价值观、情感观、思维方式和政治制度等。
中国传统文化十论 目录
自序
一论 人性善的困境和 性为恶、第二性为善
一、人性善的理论困境
二、人性善的德治困境和历史困境
三、人性善是理想的人性而非现实的人性
四、人性善与现代法治的冲突
五、人性 性为恶，第二性为善
二论 “天人合一”之宇宙本体论的误解与正解
一、中国传统的宇宙论与本体论
二、天与人之概念
三、董仲舒天道、人道、政道相类相通之“天人合一”观
四、苟子“制天命而用之”的天人观
五、道家“道法自然”“万物与我为一”之天人观
六、儒家宇宙本体与道德本体合一之正统天人观
七、主客体视角下的天人观
三论 从“仁内礼外”到“仁内法外”的人生观
一、仁之本是爱人和立己立人、达己达人
二、礼的本质是行仁义、守秩序
三、仁与礼的等级差序
四、仁的异化与礼的异化、法化、泛化
五、从“仁内礼外”到“仁内法外”
四论 理想价值观和实用价值观的冲突、调和与出路
一、儒道释的理想价值观
二、法家 势和墨家交相利的实用价值观
三、理想价值观与实用价值观的冲突与调和
四、理想价值观和实用价值观对中国人品行的影响
五、传统价值观的扬弃与现代价值观的建立
五论 中庸之道处世观的智慧与弊端
一、中、庸、诚等概念之解
二、《中庸》的思想及逻辑
三、达“五”过“三”经“九”方至中庸
四、“中”在运用过程中的标准之难
五、中庸的消极因素与弊端
六论 祖先崇拜情感观的泛化与约束
一、祖先崇拜的理论基础、情感基础和现实基础
二、祖先崇拜趋利避害的功利性
三、祖先崇拜与相信鬼神的迷信
四、迷信与宗教信仰的区别
五、祖先崇拜与三大宗教
六、祖先崇拜情感的消退与情感归宿的重建
七论 阴阳五行直觉思维观的优劣
一、阴阳观及其与辩证法的区别
二、五行概念的经验性及其辩证的朴素性
三、直觉思维和感性思维的特性
四、直觉感性思维与逻辑理性思维的比较
五、中西精神文化的思维异同
八论 大一统的生命和现代出路
一、大一统是 政统和道统的根本
二、大一统的历史逻辑
三、大一统的现实逻辑
一论 人性善的困境和 性为恶、第二性为善
一、人性善的理论困境
二、人性善的德治困境和历史困境
三、人性善是理想的人性而非现实的人性
四、人性善与现代法治的冲突
五、人性 性为恶，第二性为善
二论 “天人合一”之宇宙本体论的误解与正解
一、中国传统的宇宙论与本体论
二、天与人之概念
三、董仲舒天道、人道、政道相类相通之“天人合一”观
四、苟子“制天命而用之”的天人观
五、道家“道法自然”“万物与我为一”之天人观
六、儒家宇宙本体与道德本体合一之正统天人观
七、主客体视角下的天人观
三论 从“仁内礼外”到“仁内法外”的人生观
一、仁之本是爱人和立己立人、达己达人
二、礼的本质是行仁义、守秩序
三、仁与礼的等级差序
四、仁的异化与礼的异化、法化、泛化
五、从“仁内礼外”到“仁内法外”
四论 理想价值观和实用价值观的冲突、调和与出路
一、儒道释的理想价值观
二、法家 势和墨家交相利的实用价值观
三、理想价值观与实用价值观的冲突与调和
四、理想价值观和实用价值观对中国人品行的影响
五、传统价值观的扬弃与现代价值观的建立
五论 中庸之道处世观的智慧与弊端
一、中、庸、诚等概念之解
二、《中庸》的思想及逻辑
三、达“五”过“三”经“九”方至中庸
四、“中”在运用过程中的标准之难
五、中庸的消极因素与弊端
六论 祖先崇拜情感观的泛化与约束
一、祖先崇拜的理论基础、情感基础和现实基础
二、祖先崇拜趋利避害的功利性
三、祖先崇拜与相信鬼神的迷信
四、迷信与宗教信仰的区别
五、祖先崇拜与三大宗教
六、祖先崇拜情感的消退与情感归宿的重建
七论 阴阳五行直觉思维观的优劣
一、阴阳观及其与辩证法的区别
二、五行概念的经验性及其辩证的朴素性
三、直觉思维和感性思维的特性
四、直觉感性思维与逻辑理性思维的比较
五、中西精神文化的思维异同
八论 大一统的生命和现代出路
一、大一统是 政统和道统的根本
二、大一统的历史逻辑
三、大一统的现实逻辑
展开全部
中国传统文化十论 作者简介
李仁虎，学者，记者，南开大学哲学系毕业，曾任新华社内蒙古分社社长、新华社新闻研究所所长。出版专著有《如何与媒体打交道》《斗争的艺术》和《大转型——中国经济发展方式变革之路》。
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