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龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉

龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉

作者:高飞著
出版社:山东大学出版社出版时间:2022-01-01
开本: 24cm 页数: 276页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
中 图 价:¥39.4(6.8折) 定价  ¥58.0 登录后可看到会员价
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龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉 版权信息

  • ISBN:9787560773056
  • 条形码:9787560773056 ; 978-7-5607-7305-6
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉 本书特色

本书从史籍中挖掘出大量的、引人入胜的历史故事,对有关神通寺的创建和发展,以及其与灵岩寺的相互关系作了详尽的探讨。书中所叙述的法显、玄奘、义净,朗公、道安、张忠等这些高山仰止的大德,他们非凡的人生经历、崇高的人格魅力激励着我们前进!

龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉 内容简介

通过对神通寺遗址反复多次的实地考察,以及对相关历史文献的梳理,着重探讨四门塔的历史渊源、龙虎塔的佛传故事和千佛崖造像的深刻内涵,挖掘出其背后所蕴藏的丰富多彩的佛教历史文化,然后再以神通寺的开创者竺僧朗的传奇经历为纽带,链接起那个时代与竺僧朗或神通寺有所交集的高僧大德们的道范净行,再现与之相关的历史人物的非凡过往,揭示出神通寺在波谲云诡的中古时代是如何于筚路蓝缕中一步步走向辉煌的尘封往事。

龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉 目录

**章 四门塔
引子
一、佛头被盗
二、流转、聚首
三、四门塔的前世今生
四、阿育王再世
五、泰山僧团的标志
第二章 龙虎塔
一、东壁故事:佛陀诞生
二、西壁故事:乘象入胎
三、北壁故事:维摩说法
四、南壁故事:阿弥陀佛
五、经变画与龙虎塔
六、龙虎塔名称的由来
第三章 千佛崖
一、高僧明德造像
二、公主造像
三、驸马造像
四、皇子造像
五、百姓造像
第四章 古寺神通
一、“神僧”佛图澄
二、负笈东来
三、驻锡琨瑞
四、开山建寺,初创丛林
五、农禅并举,自食其力
六、育才兴化,接引后学
七、金舆盛会
第五章 六帝争请
一、前秦天王苻坚与竺僧朗的书信往来
苻坚
二、东晋皇帝司马曜与竺僧朗的书信往来
司马曜
三、后燕皇帝慕容垂与竺僧朗的书信往来
慕容垂
四、北魏皇帝拓跋珪致竺僧朗的信
拓跋珪
五、后秦皇帝姚兴致竺僧朗的信
姚兴
鸠摩罗什
六、南燕皇帝慕容德与竺僧朗的书信往来
慕容德
七、帝王的馈赠
第六章 历史上**位用文字记载竺僧朗事迹的人
一、爱讥讽朝政的前秦高官赵整
二、虔心向佛的赵整
三、跟法显去西天取经的“道整”
四、赵整留给后人的历史记述
第七章 志同道合再创辉煌
一、张忠的功夫
二、“林下之契”
三、生死诀别
四、创建灵岩
第八章 隋文帝赐名
一、显灵护寺
二、皇帝寻亲
三、神通寺里说“神通”
四、朗公的遗产
五、古寺新生
参考文献
后记
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龙吟狮吼的山川—济南神通寺史迹钩沉 节选

引子 公元779~785年问,唐德宗当政时期,四川成都来了一位西域高僧,名叫难陀。他身怀绝技,神通广大,自称已修得“如幻三昧”,可以入水不溺,人火不燃,点石成金,化现无穷。 在一次筵席上,正当诸位来宾兴高采烈之时,突然有人闯了进来,拿刀砍下了他的脑袋,把它悬挂在旁边的柱子上,而他坐在椅子上的身子却依然能够自由地活动。正当大家准备四散逃命之时,无头的难陀从容地站起身来,走到柱子旁,取下自个儿的脑袋,像戴帽子那样潇洒自如地将自个儿的头安在脖子上。惊魂未定的客人壮着胆子近前仔细打量,怎么也看不出对接的痕迹。 这则奇闻记载在唐代段成式编纂的《酉阳杂俎》一书中。其实现在的人们都明白,这只不过是一种幻术,类似于魔术师的大变活人之类的戏法。由于当时这类外来的“奇技淫巧”刚传入中土不久,所以古人少见多怪而已。 时光跨越千年,来到20世纪90年代。济南一座佛塔内石雕佛像的佛头也离开了他的身躯,满世界漂泊了五年多,*后又完好如初地聚首在他的身躯上。好奇的人们若不仔细打量,也很难发现佛头曾经发生过身首分离的痕迹。 这可不是幻术,这是一件真实发生的惊动世人的因缘际会,这是犹如“神通”再现般的一段传奇经历。 一、佛头被盗 1997年3月7日夜晚,春寒料峭,月黑风高。位于济南柳埠镇的四门塔,其东门内的阿閦佛雕像的佛头不幸被盗。消息传来,震惊了国人。 四门塔是其附近古神通寺的标志性建筑,是目前我国现存的*古老的单层石筑佛塔,一般认为它建成于隋炀帝时代的大业七年(611),距今已有1400多年的历史,早在1961年就被国务院列为首批全国重点文物保护单位。 四门塔东西南北四面每一侧都辟有半圆形拱门,故名“四门塔”。每一门内都供奉着一尊石雕的佛坐像,他们分别是:南面的欢喜世界宝生佛;北面的庄严世界微妙声佛;西面的是极乐世界无量寿佛,亦即阿弥陀佛;东面的是妙喜世界阿閦佛。 阿閦佛是东方妙喜世界的教主,号日“不动如来”,意为对所有人类和动物都不能有所嗔恚。“阿閦”就是“无嗔恚”“无嗔怒”的意思。 阿閦佛的净土对女人特别眷顾,没有性别歧视。妇女在生理期和孕产期都没有任何痛苦,所以过去女子分娩前,常常祈求阿閦佛来保佑母子平安。 恰恰是这尊雕刻的*精美、*传神,也是四尊佛像中保存*为完好,尤其深受广大女信众崇拜的1600多岁的古佛头,竟然在妇女的节日——1997年的“三八”国际劳动妇女节的前夜,不幸被不法分子盗走。 二、流转、聚首 阿閦佛头像被四名不法分子盗走后,很快就以6万元的价格卖给了文物贩子,然后流落到了海外。 他在外漂泊了五年,后被几位热心的佛教信众重金购得,辗转捐赠给了台湾法鼓山文教基金会。当法鼓山文教及禅修机构创办人圣严法师**眼看到这尊佛像时,就对周围的人说“他有生命”,并即刻拜了他。 圣严法师是一位国际知名的禅师,日本立正大学博士,曾先后担任美国佛教会董事、副会长、台北中华佛教文化馆馆长、佛学研究所所长等要职,是台湾法鼓山的开山鼻祖。 圣严法师不但佛学造诣极高,是世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖,还是一位出色的教育家、慈善家,长年在国内外倡导心灵环保、种族和谐,为推动世界和平而不遗余力。1998年被《天下》杂志评选为400年来对台湾*具影响力的50位人物之一。他一生著述颇丰,在其百种著作中,《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》三本书几乎成为初学佛教者登堂进阶的案头**书,仅《正信的佛教》一书在十几年前的发行量就超过了300万册。 P1-3

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