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夫妇善哉 本书特色
2 “不识织田，游法善寺横丁，味如嚼蜡。”心斋桥、道顿堀、新世界，跃然纸上；岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子，书页飘香。游大阪，不可不知织田作。百无聊赖，笑闹人间——市井小民的幸福、悲哀、无奈，柴米油盐酱醋茶的寒暑日常，以织田流的创作方式一气呵成。 2 织田作之助为日本著名作家，与太宰治、坂口安吾并列为日本文学无赖派三巨头，无赖派作家着重于描绘当时颓废、混乱、堕落的现实，真实社会中的“边缘人”往往成为无赖文学里的“主人翁”。 作品飘散的浓浓厌世味，一方面具有对抗权威、反抗世俗的意图，一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。 书内含有导读、生平小传与年谱、织田作之助文学散步地图，看这位大阪吃货文豪的幽默日常。
夫妇善哉 内容简介
织田作之助擅长以粗浅方言描写大阪百姓生活，本书收录了其六部作品，包括小说《广告气球》《天衣无缝》《赛马》《头发》，以及散文《奋起的大阪：战灾余话》《大阪的可能性》。在这些作品中，充满半世纪前大阪的风俗人情：心斋桥、道顿堀、新世界跃然纸上；岩米香、外郎饼、今川烧、烤糯米丸子书页飘香。作品的主人公，多是当时社会中的“边缘人”：曾被当作挑粪谢礼的飘泊纸偶戏人，热爱为他人筹钱、甚至可为此典当自己衣服的烂好人，因为赛马而忘却嫉妒与恨意、紧紧抱住妻子外遇对象的男子，内心坚持蓄长发、却仍为符合时局理光头的33岁男子……作品飘散的浓浓厌世味，一方面具有对抗非常不错、反抗世俗的意图；一方面织田作之助也透过自嘲幽默的语句映照出平民百姓的日常笑泪。
夫妇善哉 目录
**辑 小说
广告气球
天衣无缝
赛马
头发
第二辑 散文
奋起的大阪：战灾余话
大阪的可能性
大阪庶民文豪的吃货——织田作之助文学散步
展开全部
夫妇善哉 节选
当时，我身上只有六十三分钱。 六个十分镍币，三个一分铜币。握着这些钱币，我打算沿着铁轨，从大阪走到东京。现在想起来，我当时有点疯狂。然而，我本来就是一个莽撞的人，从大阪到东京，不知相隔几里路，一想到这是与文子相逢的路程，我一点也不觉得遥远。因此，我压根儿不打算先筹到车资再出发，而是选择一步一脚印地徒步前行，因为我打算一边筹钱，一边加快脚步接近文子身处的东京。另一个原因，则是出于对飘泊的依恋。 话说回来，打从我出生的那一刻，就注定了我飘泊的人生。 出生时的事，我当然没印象了，我在母亲的肚子里，好像只待了八个月。也就是人家俗称不足月的孩子，这也是常见的情况，不巧的是，在我出生的十个月之前，落语家译注 1 的父亲到九州巡回演出，离家一个月，他掐指计算日子，心生疑窦，怀疑我是他不在家时，母亲与别人生下的孩子。也许是这个缘故，我出生的时候，父亲忐忑不安地盯着我的脸瞧，肤色白晳，鼻子高挺而有几分像戽斗，他只找到与母亲相似的特征，于是他满脸愁容。每当父亲走上高座译注 2，大家就会立刻说他是个肤色黝黑、鼻子扁塌的人。 当时，母亲根本不打算辩解，原因之一是她已经气若游丝，几乎无力开口，甚至没力气喂我喝奶，接生婆吓了一跳，把我的嘴从她的乳房拉开，母亲已经面色蜡黄，舌尖外露，低声呻吟。就这样，母亲死了，父亲送她到阿倍野殡仪馆的路上，像是要把我扫地出门似地，送到别人家当养子。对于甫丧偶的父亲来说，这是一个不得已的选择，不过，喂养牛奶还是能把孩子带大，再怎么说，急着将一个出生还不到七天的孩子送养，想必父亲有所猜忌吧……这是我十五岁的时候，阿君奶奶告诉我的。阿君奶奶的话，有太多臆测的部分，不过，我幼小却早熟的心灵却丝毫不觉可疑，已认定她的说法。这也是因为当时我根本不受父亲宠爱，才会深信不移。如今，我已经不是以往的我了。现在的我，十分确信自己是父亲的骨肉。 我的印象已经有些模糊，记得我寄养的**个人家，在南河内的狭山，那户人家位于一座周长超过一里译注 3的大池塘畔。那个愿意收留我的人家，本来就是个贫苦人家，几乎只能喝水度日，连一头牛都没有，只能住在仓库里，勉强过日子，男主人出门种田的时候，太太在家糊纸气球，喂我跟另一个与我同年的儿子喝奶，还不到一年的光景，日俄战争爆发，男主人上战场去了，换太太去耕田。尽管太太是名坚毅的女子，下田耕作时，毕竟无法双手抱着还在喝奶的孩子。冬天的某个早上，她去大阪挑粪当肥料，顺便到我母亲位于高津的娘家。她没让当时四岁的长女照顾我，而是带着我离开了那个池塘。她说：“难得来一趟，请让我挑粪吧。”据说她把粪挑走之后，把我留在那里当谢礼。 挑粪的谢礼，这是我不自觉脱口而出的笑话，也许这是来自父亲的遗传吧。也许父亲心有芥蒂，不过我的确是落语家的儿子。虽然没什么好自豪的，但我很会讲话，应该说是很爱讲话，爱讲到连自己都觉得有点讨厌，不过，对于个性轻佻的女子来说，这个特质似乎特别吸引她们。事实上，也有几个女人听我讲述自己可有可无的遭遇，着迷地听到深夜，跟我结下不解情缘。我也有几分想引起对方的同情，跟那些女子畅所欲言。就算我想引起对方的同情，我的个性可不想得到对方的怜悯。既然是这么苦闷的故事，不如讲得开心一点，加上一些小时候根本不记得的事、天马行空的幻想，创作成我的故事，尽量加油添醋，让故事更有趣、更好笑，凡事都以“挑粪的谢礼”的方式来说。用沮丧的口吻，嘟囔着那些只有本人才觉得有趣的孩提往事，无趣极了。要是不虚构一番，谁想听人家小时候的事呢？抱着这样的想法，为了赢得对方的慈悲，我自然谎话连篇，话说回来，只有用这种方式，我才能感到一些慰藉。于是我这样说。 “……就这样，我被当成挑粪的谢礼，那天傍晚，我已经被送到消除肿瘤特别灵验的神明——石切爷译注 4——山下的人家了，这家的男主人是个急性子的人，我也没资格说他，毕竟我八个月就从妈妈肚子里跑出来了，也没什么耐心。总之，我不费力气就有奶喝了，不过，恶运总是接二连三，不出十天，那户人家的阿姨便染上伤寒。就算石切爷专治肿瘤，对伤寒也是束手无策。即使治得好，伤寒想要康复可不容易。后来，庸医上门了。巡警也带着证件上门关切。一到桃山（的传染病医院），为了消毒，又闹了好一阵子。*后，说是不能再给我喂奶。这话说得也对啦，再怎么说，伤寒的奶万万不能喝啊。好吧，我肚子饿了，不管我怎么哭，都没人理我。也没人帮我换尿布。真是雪上加霜，一波未平，一波又起。我气得要命，哇哇大哭，这时，来了一个修灶工，他扛着担子来，正好经过，听了事情的经过，也许是看我可怜，决定帮个忙，于是我就到了修灶工位于大和西大寺那边的亲戚家。正巧那里有奶可以喝，我总算免于饿死。那户人家的阿姨可是个醋坛子，到了西瓜盛产的季节，男主人去大阪卖西瓜，好几天都没回来，她为此大闹一场，后来两个人还出手打起来。‘滚出去！’‘好啊，走就走嘛！’阿姨*后说了声，‘我走了。’便带着包袱离开了，但她竟然没把我这个寄养的孩子带走。于是，我又没奶可喝，肚子饿了，没人帮我换尿布，根本没人理。我又气得一边哭闹，一边瞧男主人的脸色，‘大叔帮帮忙！’我哭个不停，大叔也是祸不单行，*后只好背着我，带我去找父亲。不过，父亲立刻又把我送到和泉的山泷村。说起这个山泷村，是岸和田山里知名的红枫景点，还有瀑布，风景非常美丽，这回，却是我自己离开。后来，我好像上了瘾，不管被送去哪里，我都会自己离开。” “话说回来，等一下，当时你还是小孩吧？还真早熟啊，明明还是孩子。”
夫妇善哉 作者简介
解璞日本早稻田大学文学研究科文学博士，任职于北京大学外国语学院日本语言文化系。主要研究领域为日本近代文学、中日比较文学，在《外国文学》《国外文学》等国内外学术刊物上发表论文十余篇，著有《灵台方寸:漱石文学中的镜像世界》。织田作之助大阪人，和太宰治同属“无赖派”的作家，有“东太宰、西织田”之誉。代表作有《夫妇善哉》《赛马》。1984年，大阪文学振兴会设立了“织田作之助奖”，而且只面向那些舞台、人物、题材和关西地区密切相关的新人作品，以纪念这位宛若彗星、年仅34岁便告辞世的文坛巨匠。侯咏馨辅仁大学日本语文学系毕业，现为专职译者。
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