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傈僳学史料丛编 第5卷 版权信息
- ISBN：9787548239123
- 条形码：9787548239123 ; 978-7-5482-3912-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
傈僳学史料丛编 第5卷 内容简介
《傈僳学史料丛编》是**次系统、全面整理傈僳族史料文献，为傈僳学研究做了基础性工作，其学术价值和现实意义很好重大。该丛书所收录的史料包括各种正史、别史、实录、方志、档案、碑刻、年谱、游记及田野调查资料等，内容广泛且丰富，对研究傈僳学具有重要价值。
傈僳学史料丛编 第5卷 目录
一、上刀杆、下火海
蔡伟保访谈录
海润朝访谈录
麻占生访谈录
余海洋访谈录
二、弓弩
和志高访谈录
和中文访谈录
麻正云访谈录
三、农民画
麻永春访谈录
麻占亮访谈录
余海青访谈录
余全发访谈录
余生旺访谈录
四、傈傈族文化发展
李贵明访谈录
张自强访谈录
谷国峰访谈录
和文琴访谈录
胡应舒访谈录
侯兴华访谈录
杨青梅访谈录
杨建华访谈录
余荣秀访谈录
余文开访谈录
熊国富访谈录
五、傈僳族经济社会发展
李自强访谈录
李泽民访谈录
欧志明访谈录
邱三益访谈录
松绍先访谈录
熊银发访谈录
余正来访谈录
朱发德访谈录
李珂访谈录
杨加宝访谈录
钟建平访谈录
秦丽辉访谈录
麻常相访谈录
余在富访谈录
李昌访谈录
和正荣访谈录
张国忠访谈录
张顺英访谈录
后记
蔡伟保访谈录
海润朝访谈录
麻占生访谈录
余海洋访谈录
二、弓弩
和志高访谈录
和中文访谈录
麻正云访谈录
三、农民画
麻永春访谈录
麻占亮访谈录
余海青访谈录
余全发访谈录
余生旺访谈录
四、傈傈族文化发展
李贵明访谈录
张自强访谈录
谷国峰访谈录
和文琴访谈录
胡应舒访谈录
侯兴华访谈录
杨青梅访谈录
杨建华访谈录
余荣秀访谈录
余文开访谈录
熊国富访谈录
五、傈僳族经济社会发展
李自强访谈录
李泽民访谈录
欧志明访谈录
邱三益访谈录
松绍先访谈录
熊银发访谈录
余正来访谈录
朱发德访谈录
李珂访谈录
杨加宝访谈录
钟建平访谈录
秦丽辉访谈录
麻常相访谈录
余在富访谈录
李昌访谈录
和正荣访谈录
张国忠访谈录
张顺英访谈录
后记
展开全部
傈僳学史料丛编 第5卷 节选
《傈僳学史料丛编第五卷》： 弩弓的制作涉及很多方面的问题。首先不得不说弩弓制作过程中需要的重要工具：削箭刀，制作药箭的毒药。另外一套完整的弩弓包括弩、箭和箭袋，其中弩又分为弩身、弩片以及弓绳，还有扳机。 现在我家里放着一张我以前做的旧弩，那张弩和我现在做的弩完全不一样。现在做的弩拿着会有一种爱不释手的感觉。为什么这样搞呢？因为现在主要就是用它娱乐，以前我们做的弩主要是看能不能打死猎物，只有能够把猎物打死才是一把好弩弓。因为在以前我们傈僳族男性主要以狩猎为主，女性做农活，家里的杂事或者种植业一般都是女性来做。在我们维西不管在任何地方，都有一两个会做弩的人，但是做得好与坏很难说。弩的制作，*主要的就是做这个弓片，我们把木材砍来以后把它晾干，干了以后再通过加热处理，把它定成弩弓片，定成弓片以后为了让它不变形，一般拴上5个月到6个月左右。真正要把一张弩弓做好，它的时间相当长，将近要用7-8个月，甚至有些时候是一年。如果时间不够，那么它就容易变形。 像在我们这些海拔高一点的地方用的弩，一般就用樱桃木这些绵性好点的木来做，不同的木做出来的弩，它的性能是不同的。这是我们傈僳族在高山上居住了那么多久，通过一代又一代的试验研究总结出来的经验，而所有木制弓片中用岩桑木做的弓片是*好的，可以说就算是钢制的都不一定比我们木做的弩好。岩桑木做的弩用了10年以后，弩身全部变红，就像红辣椒一样好看。所以说时间越长，这个弩的价值越高，越漂亮。 另一方面，一张弩它的扁担也是很重要的，如果这根扁担不行，这个弩就不行了。其次是这个弓身，为什么说弓身要用青钢栗、白栗、刺栗，就是因为弓身制作要求用的木材硬度高，打的时候弓绳对它的磨损就小。如果用其他的木材，用上几年，弓绳磨过的地方就会凹下去了，然后就打不了了，所以这个木头必须要非常硬。扳牙，也就是扳机、嵌竹，用骨头来做，因为骨头做的比较漂亮。以前我们傈僳族喜欢用熊骨头来做，觉得这样比较厉害，表示我能打到熊。我们傈僳族*好的箭袋是要用熊皮做的，因为这样表现出了一个傈僳族男子汉的勇敢，意思就是告诉别人：熊我都不怕。 弓绳我们以前用的是麻绳，但制作麻绳的工序比较多。首先你要把麻皮剥下来搓成线，搓成线以后再把它搓成细绳，然后用磨盘吊24小时再上蜡，接着用玉米核来拉，把外层搓过以后再上一次蜡才可以用。然而这样做出来的弓绳也依旧不耐用，但是相对来说好一点，一般100箭以后就得换一根弓绳。现在我们用皮线来做弓绳，这种线相当耐用，至少我这一代用不断这根弓绳，说不一定我家儿子这一代也打不断，前提是你要保护好，所以我们现在都改用这种了。现在我家里还有用麻绳做弓绳的弩弓。 我们傈僳族有很多种竹子，每种竹子都有一个叫法，总的来说傈僳族只要实心竹就叫mashil（实心竹），空心的做笛子那种叫maheq（野生空心竹），但是可以做箭那种叫mazhilkuat（野生竹），它是实心竹中的一种，可以说是实心的，也可以说不是实心的。一般的竹子做不了药箭，做药箭要用我们这种竹子，这种竹子看着是实心的，但若对着竹子一端吹，空气可以从另一端出来。做箭*好的材料就是这种竹子了。这种竹子生长在海拔3500米到4000米比较寒冷的环境下。 做药箭的时候，药包是包在箭尖上的，打猎的时候，药箭射在猎物的身上以后，猎物的血液就吸得快，药见效的时间也就缩短了。所以当这支药箭射中猎物后，不超过5分钟就见效。 箭的具体做法是怎样的呢？首先，山上砍来的竹片，拿回来以后要用从松树上砍来的肥柴把它全部熏黑，起到一个攒钢的作用，就像刀子打出来以后拿去淬火一样。竹子砍来以后必须要经历**道攒钢处理，这是**道工序。接着把它切好放在桌子上，竖起来看了成直角，削出来以后要在高温的火灰里面焐，把两端都焐热，相当于二次攒钢。*后把这根竹片矫直，削成一根箭杆。箭羽也用竹子来做，用的是一年左右的竹子，连着皮，用刀子把薄薄的一层刮出来。好点的要做到薄如蝉翼，然后折成三角形的尾翼，其作用主要在于稳定这支箭的飞行方向。如果没有箭羽，那么可能飞行五六米以后箭就偏离方向了，但是有了尾翼，这支箭一直到落下来都不会飘。 说到射弩我们这里还有个讲究，就是“你来打我嘛”，这句话坚决不能说，也不能打。不管有多远，射出去的箭都能打到你，我们这儿有这种说法。我们傈僳族的箭有四种，其中药箭两种，一种安着铁头，另一种不安铁箭头。这两种药箭是用来打老熊、野猪的，因为这些动物皮比较厚，要用安着铁箭头的箭来打；其他的像野牛、老虎、豹子皮比较薄，就用不安铁箭头的来打。还有一种箭头是不尖的，一般就是用来打鸟类飞禽的，凡属于飞禽都可以用这支箭来打，有些小点的动物，兔子、麂子、獐子也可以用这支箭打。 一般熊皮做的箭袋是*好的，但现在不可以打熊了。现在的箭袋是用牦牛皮做的。我们的箭袋里必须要放一个小小的竹筒，用来装药箭，并且任何人不能动那个竹筒，因为里面有剧毒，没有解药。这支药箭钉上去，直到动物死了以后还会把毒液收回来。动物中箭的位置，把周围碗口大的一团肉剜去深埋，其他的没有问题是可以吃的。 ……
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