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千年打卡记 版权信息
- ISBN：9787556127948
- 条形码：9787556127948 ; 978-7-5561-2794-8
- 装帧：一般轻型纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
千年打卡记 本书特色
本书所选取的人物，时间跨度从四千三百年前（虞舜）至公元1654年（王船山），以虞舜、司马迁、李白、怀素、柳宗元、欧阳修、周敦颐、黄庭坚、赵明诚、李清照等近30位圣贤先哲为论述对象，沿着他们在永州留下的历史文化足迹，串联起了永州丰富的历史文化资源。本书以文化为视角，结合历代文献中的相关记载，发现一代又一代的圣贤先哲来到永州，在典故、书法、碑刻、文学等领域留下了传承至今的文化珍宝本书摒弃了一般历史文化读物沉重严肃的文字风格，注重语言表达的年轻、通俗、活泼、有趣，从书名到标题再到内容，生动活泼的表达随处可见。
千年打卡记 内容简介
本书选取了周敦颐、怀素、柳宗元、李清照等历史文化名人，讲述了他们在永州停留驻足“打卡”时发生的故事以及他们所留下的文化印记。在他们的打卡记事中，一幅潇湘之地的千年画卷便缓缓铺陈在我们面前，从它的过往，它的咏叹余韵，再到它的地道风物，无一不是那样的魅力无穷，引人驻足。翻开这本书，跟随历代先贤的脚步，走进这座城市的文化褶皱之中，打卡这个古老而历久弥新的世界。
千年打卡记 目录
01 四千三百年前的伟大背影——虞舜永州打卡记
02 一个被有庳百姓祭祀千年的人——象永州打卡记
03 舜帝陵的守护者——夔龙永州打卡记
04 “舜葬九嶷”是他作出的千古定论——司马迁永州打卡记
05 一个被《汉书》记错封号的侯王——刘贤永州打卡记
06 光复汉室那个刘秀是他的后裔——刘买永州打卡记
07 廉威赫赫，宇宙间气——龙述永州打卡记
08 永州*早的汉代石刻是他所为——蔡邕永州打卡记
09 诗仙与草圣相遇在潇湘——李白永州打卡记
10 潇湘水石的千古知音——元结永州打卡记
11 《小草千字文》成绝响——怀素永州打卡记
12 一千二百年前他为永州代言——柳宗元永州打卡记
13 欧阳家族的永州情缘——欧阳观、欧阳晔、欧阳修永州打卡记
14 浯溪那个怪异的符号是他所留——柳应辰永州打卡记
15 他是天下“八景”先河的开辟者——宋迪永州打卡记
16 他在永州五个岩洞留下题刻——周敦颐永州打卡记
17 追慕元结和柳宗元的太常博士——蒋之奇永州打卡记
18 那风中荷花如同他当年的蹒跚背影——范纯仁永州打卡记
19 拂石弄潺的书法大家——黄庭坚永州打卡记
20 《金石录》里的潇湘波光——赵明诚李清照伉俪永州打卡记
21 奔永而来的致堂先生——胡寅永州打卡记
22 杨万里的永州世界——杨万里永州打卡记
23 从此摩崖不是碑——范成大永州打卡记
24 朝圣濂溪故里的士人——蔡元定永州打卡记
25 “忠孝廉节”的忠实践行者——文天祥永州打卡记
26 游戏人间的维吾尔族赤子——小云石海涯永州打卡记
27 元儒欧阳玄与永州的不解之缘——欧阳玄永州打卡记
28 天下事，少年心，分明点点深——王船山永州打卡记
后记
02 一个被有庳百姓祭祀千年的人——象永州打卡记
03 舜帝陵的守护者——夔龙永州打卡记
04 “舜葬九嶷”是他作出的千古定论——司马迁永州打卡记
05 一个被《汉书》记错封号的侯王——刘贤永州打卡记
06 光复汉室那个刘秀是他的后裔——刘买永州打卡记
07 廉威赫赫，宇宙间气——龙述永州打卡记
08 永州*早的汉代石刻是他所为——蔡邕永州打卡记
09 诗仙与草圣相遇在潇湘——李白永州打卡记
10 潇湘水石的千古知音——元结永州打卡记
11 《小草千字文》成绝响——怀素永州打卡记
12 一千二百年前他为永州代言——柳宗元永州打卡记
13 欧阳家族的永州情缘——欧阳观、欧阳晔、欧阳修永州打卡记
14 浯溪那个怪异的符号是他所留——柳应辰永州打卡记
15 他是天下“八景”先河的开辟者——宋迪永州打卡记
16 他在永州五个岩洞留下题刻——周敦颐永州打卡记
17 追慕元结和柳宗元的太常博士——蒋之奇永州打卡记
18 那风中荷花如同他当年的蹒跚背影——范纯仁永州打卡记
19 拂石弄潺的书法大家——黄庭坚永州打卡记
20 《金石录》里的潇湘波光——赵明诚李清照伉俪永州打卡记
21 奔永而来的致堂先生——胡寅永州打卡记
22 杨万里的永州世界——杨万里永州打卡记
23 从此摩崖不是碑——范成大永州打卡记
24 朝圣濂溪故里的士人——蔡元定永州打卡记
25 “忠孝廉节”的忠实践行者——文天祥永州打卡记
26 游戏人间的维吾尔族赤子——小云石海涯永州打卡记
27 元儒欧阳玄与永州的不解之缘——欧阳玄永州打卡记
28 天下事，少年心，分明点点深——王船山永州打卡记
后记
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千年打卡记 节选
四千三百年前的伟大背影——虞舜永州打卡记 一 如果有人问：在永州的历史上，谁是率先来这里打卡的人呢？ 我们会告诉他：虞舜，时间在四千三百年前。 四千三百年前的这块土地，不叫永州。在取名永州之前，她还有一个曾用名：零陵。在取名零陵之前，这里应该还有乳名。只是，这个乳名，以前的人们没有记载，所以我们无法知道。但这里的天知道，这里的地知道，这里的山知道，这里的水知道，这里的云知道，这里的雨知道…… 只有虞舜来了之后，这里才有了正式的名字：零陵。 虞舜，姓姚，名重华，字都君，诸冯（今山东诸城）人，是一个原始部落的首领，一个据说活了上百岁的人，也是一个德高望重的人。 《礼记·大学》有这么一句话：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后人把它提炼为“修身齐家治国平天下”，成为教导人的名言。但真正做到的，也只有虞舜一个人。 舜帝的主要功绩可以概括为：举八元八恺，放四凶，命官职，治洪水，巡天下。 而关于虞舜的身世，历史上有三种说法：一是将他归于黄帝之族，认为他是黄帝后裔；二是认为他非黄帝之族，不是黄帝后裔；三是认为，他虽为黄帝之族，但他的始祖是幕，而不是项。 其实，对永州来说，他是谁的后裔并不重要，重要的是他曾经来过这里，而且*后留在了这里，包括他跟普通人一样的躯体、伟大的灵魂和崇高的思想。 虞舜是中华民族共同始祖之一，也是“三皇五帝”之一。虞舜倡导“德为先，重教化”，成为推动由野蛮走向文明的历史转折时期的重要推手，《尚书》云：“德自舜明。”《史记》载：“天下明德，皆自虞帝始。”所以，后人尊奉他为中华道德文化的鼻祖。 如此伟大的先贤，为什么来我们永州打卡呢？ 这就要从他的家庭和部落说起。 唐初经学家孔颖达说：虞舜“家有三恶，身为匹夫，忽纳帝女，难以和协……以法治家观治国；将使治国，故先使治家”。 虞舜的家庭很复杂，复杂到什么程度？用现代语言来表达，那就是世界之*。 在这个***复杂的家庭里，*善良的人和*险恶的人聚集在了一起。 虞舜的父亲瞽叟顽冥昏庸，不能分辨好恶；舜帝的继母壬女愚蠢而刻薄，偏爱亲生儿子；而异母弟弟象傲慢不敬，在母亲的教唆下，一度心狠手辣。三个人集中了人伦中一切的恶，联手起来陷害虞舜。 好在虞舜口碑甚好，因四岳推荐舜，被帝尧看中，选为接班人。帝尧在传位给虞舜之前，需要考验他，*好的办法就是把两个女儿下嫁虞舜，用来观察与监督。虞舜的两个妻子善良贤明，异母妹妹皲手，天真质朴，三个人集中了人伦中一切的善。家有三恶，又有三善，帝尧就是要看他怎么平衡所有人的利益诉求。 双方都是三人，看似力量均衡，实际不然。因为虞舜不仅要保护自己，还要保护二妃。棘手的问题是，虞舜不能天天和自己的妻子守在一起。如果只是小三口自嗨，事情就简单了。虞舜必须负担起家外的事，以帮助他的父亲；二妃必须负担起家内的事，以帮助她们的婆婆。他们不能时时守护，也不能躲开恶人。所以真正较量起来，竟让人胆战心惊。 后人是这样记录三恶罪行的：“父母使舜完廪，捐阶，瞽叟焚廪。使浚井，出，从而擤之。”（《孟子·万章上》）“瞽叟尚复欲杀之，使舜上涂廪，瞽叟从下纵火焚廪。舜乃以两笠自扦而下，去，得不死。后瞽叟又使舜穿井，舜穿井为匿空旁出。舜既入深，瞽叟与象共下土实井，舜从匿空出，去。”（《史记·五帝本纪》） 三恶为陷害虞舜，精心设计了三道难关： **道难关叫作“焚廪”，场景是仓廪。 父亲瞽叟和继母壬女、弟弟象为谋杀虞舜，命虞舜去修理仓廪，去就放火烧死他。虞舜进退两难，二妃知道是个陷阱，但有把握助其逃脱，就说：“去啊！你可以张开两笠，像鸟儿一样飞下来。”虞舜照着二妃所言去做，果然成功逃脱。 《敦煌变文集》中载有一篇后晋天福十五年（950）的抄本《舜子至孝变文》，其中有这样的渲染：“舜子才得上仓舍，西南角便有火起。**火把是阿后娘，续得瞽叟第二，第三不是别人，是小弟象儿。即三具火把铛脚且烧，见红焰连天，黑烟且不见天地。” 第二道难关叫作“浚井”，场景是井台。 P2-5
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