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中国典籍与文化论丛(第24辑) 版权信息
- ISBN:9787550635012
- 条形码:9787550635012 ; 978-7-5506-3501-2
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
中国典籍与文化论丛(第24辑) 本书特色
古代典籍的整理与研究,古代文化的探索与发掘。
中国典籍与文化论丛(第24辑) 内容简介
本书内容涉及中国古代文学、历史、文化等各个方面, 有刘斌《郑玄六天说析论》、王翊《“家人言”与“司空城旦书”新考》、陈东辉《两浙经籍 (艺文) 志考述》、朱家英《北京大学图书馆藏袁昶致吕海寰手札考释》、都刘平《元曲家班惟志行履考详》等考证辨析性文章十4篇, 有对汉代郑玄六天说的研究, 有对董增龄《国语正义》的研究, 有对《荀子》“人无师法”章的补疏, 皆札实有据, 立论谨严, 学术质量较高。
中国典籍与文化论丛(第24辑) 节选
(一) 六天帝的經書依據 經書中關於天帝的記載較多。其中,《周禮》關於昊天上帝、五帝的記載*爲集中。《周禮·司服》曰:“王之吉服,祀昊天上帝則服大裘而冕,祀五帝亦如之。”祀昊天上帝與祀五帝同服大裘而冕,説明五帝與昊天上帝同科,共爲六天帝,故孔穎達云:“五帝若非天,何爲同服大裘?”《禮記正義》卷二十五《郊特牲》,頁892。《周禮·小宗伯》曰:“兆五帝於四郊。”《禮記·禮器》曰:“饗帝於郊,而風雨節,寒暑時。”五帝能調節風雨寒暑,説明五帝非人帝,而是天帝,故孔穎達云:“帝若非天,焉能令風雨寒暑時?”④《禮記正義》卷二十五《郊特牲》,頁893。《周禮·大司寇》曰:“若禋祀五帝,則戒之日,蒞誓百官,戒於百族。”《周禮·大宗伯》曰:“以禋祀祀昊天上帝。”五帝與昊天上帝同用禋祀之禮,説明五帝非人帝,是天帝。《周禮·典瑞》曰:“四圭有邸,以祀天、旅上帝。兩圭有邸,以祀地、旅四望。”祀天與祀地相對,旅上帝與旅四望相對,四望非人,則上帝亦非人帝,而是天帝。又上帝言“旅”,則上帝非一。《孝經·聖治章》曰:“嚴父莫大於配天,則周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王於明堂以配上帝。”周公以后稷配天,以文王配上帝,以合“嚴父配天”之義,説明上帝是天,故孔穎達云:“帝若非天,何得云嚴父配天也?”④此外,孔穎達云:“《詩》及《尚書》云‘上帝’,皆爲天也。”《禮記正義》卷十四《月令》,頁537。可知以五帝爲天帝,與昊天上帝共爲六天帝,是經文所内含的。
中国典籍与文化论丛(第24辑) 作者简介
刘斌,北京大学哲学系中国哲学专业博士研究生,主要研究汉代经学、丧服学等,熟练掌握汉代经学和天文学等文献,尤其对郑玄《周礼》注的“昊天上帝”与纬书的“天皇大帝”以及天文的“北极星”系统,有较为深入的研究。
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